王結傳文言文閱讀原文附答案
王結傳文言文閱讀原文附答案
王結早年曾學經史，年二十余，撰《上中書宰相八事書》，提出：“立經筵以養君德，行仁政以結民心，育英材以備貢舉……敬賢士以厲名節”。下面是學習啦小編為你整理的《王結傳》文言文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《王結傳》文言文閱讀原文
王結，字儀伯，易州定興人。結生而聰穎，讀書數行俱下，終身不忘。嘗從太史董樸受經，年二十余，游京師，上執政書，陳時政八事，宰相不能盡用之。時仁宗在潛邸，或薦結充宿衛，乃集歷代君臣行事善惡可為鑒戒者，日陳于前，仁宗嘉納焉。大德十一年，以結為典牧太監，近侍以俳優進，結言：“昔唐莊宗好此，卒致禍敗，殿下方育德春宮，視聽宜謹。”仁宗優納之。出為順德路總管，教民務農興學、孝親弟長、戢奸禁暴。屬邑巨鹿沙河有唐魏征、宋璟墓，乃祠二公于學，表其言論風旨，以厲多士。改東昌路，境有黃河故道，而會通堤遏其下流，夏月潦水，壞民麥禾。結疏為斗門以泄之，民獲耕治之利。至治二年，參議中書省事。時拜住為丞相結言為相之道當正己以正君正君以正天下除惡不可猶豫猶豫恐生它變服用不可奢僭奢僭則害及于身丞相是其言。未幾，除吏部尚書，薦名士宋本、韓鏞等十余人。
泰定元年春，廷試進士，以結充讀卷官。遷集賢侍讀學士、中奉大夫。是歲，詔結知經筵，扈從上都。結援引古訓，證時政之失，冀帝有所感悟。中宮聞之，亦召結等進講，結以故事辭。
元統元年，中宮命僧尼于慈福殿作佛事，已而殿災，結言僧尼褻瀆，當坐罪。左丞相疾革，家人請釋重囚禳之，結極陳其不可。先時，有罪者，北人則徙廣海，南人則徙遼東，去家萬里，往往道死。結請更其法，移鄉者止千里外，改過聽還其鄉，因著為令。至元元年，詔復入翰林，養疾不能應詔。二年正月二十八日卒，年六十有二。
(節選自《元史·列傳六十五》)
《王結傳》文言文閱讀題目
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.時拜住為丞相/結言/為相之道當正己/以正君/正君以正天下/除惡不可猶豫/猶豫恐生它變/服用不可奢僭/奢僭則害/及于身丞相是其言/
B.時拜住為丞相/結言/為相之道/當正己以正君/正君以正天下/除惡不可猶豫/猶豫恐生它變/服用不可奢僭/奢僭則害及于身/丞相是其言/
C.時拜住為丞相/結言為相之道/當正己以正君/正君以正天下/除惡不可猶豫/猶豫恐生它變/服用不可奢僭/奢僭則害/及于身丞相是其言/
D.時拜住為丞相/結言為相之道/當正己以正君/正君以正天下/除惡不可/猶豫猶豫/恐生它變/服用不可/奢僭奢僭/則害及于身/丞相是其言/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.太史，官名。史官之長，秦稱太史令，漢屬太常，魏晉以后太師僅掌管推算歷法。
B.俳憂，古代以樂舞諧戲為業的藝人，其表演以科諢為特色，兼音樂、戲劇、歌舞。
C.廷試，殿試、御試，科舉制度中皇帝對會試錄取的舉人在殿廷上親發策問的考試。
D.經筵，是指漢唐以來帝王為講經論史而特設的御前講席，為宋、元、明、清沿襲。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A.王結自幼聰穎，過目不忘。他曾跟隨太史董樸學習經書。二十多歲時，游學京師時，向宰相尚書，陳述了有關時政的八件事務，但未被全部采用。
B.王結借古諷今，直言勸諫。大德十一年擔任典牧太監時，曾經勸諫仁宗莫學當年唐莊宗寵幸藝人而招來禍敗，宜視聽謹慎，仁宗高興地接受了意見。
C.王結為官注重教化，為民解憂。在學校修魏征、宋璟墓二公祠，表彰他們的言論風度，以此勸勉士人。在東昌路時疏通會通堤河道，使百姓獲耕種之利。
D.王結為官公正，寬嚴相濟。皇后僧尼在賜福殿做佛事，不久殿遭火災，王結說僧尼輕慢該判罪，左丞相也難逃罪責;還請求更改關于流放囚犯的法令。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)時仁宗在潛邸，或薦結充宿衛，乃集歷代君臣行事善惡可為鑒戒者，日陳于前，仁宗嘉納焉。
(2)結請更其法，移鄉者止千里外，改過聽還其鄉，因著為令。
《王結傳》文言文閱讀答案
10.(3分)B
11.(3分)C(“會試錄取的舉人”錯，應為“貢士”)
12.(3分)D(“左丞相也難逃罪責”錯，王結沒有彈劾左丞相)
13.(10分)
(1)當時仁宗還在太子府(或者原住址)，有人舉薦王結擔任太子宿衛，(他)于是收集歷代君臣行事中能夠成為歷史教訓的好壞事例(好事壞事)，每天呈送到太子面前，仁宗贊許(他)并采納了這些意見。(潛邸，太子府，或“原住址”。充，充任，擔任。歷代君臣行事善惡可為鑒戒者，定語后置句式。日，名詞作狀語，每天。以上各1分，語句通順1分)
(2)王結請求更改這些法令，被流放離鄉的囚犯，最多只流放到千里之外，能改過的還聽憑他們回到家鄉，于是寫成法令。(更，更改。止，只。因，于是就。著為，寫成<著。寫作，撰述;為，作為，當作>。以上各1分。語句通順1分)
《王結傳》文言文閱讀參考譯文
王結字儀伯，是易州定興人。自幼聰穎，讀書一目數行，終身不忘。曾隨太史董樸學習經書。他二十多歲時，游學京師，上奏陳述八件時政事，但宰相未全部采用。當時仁宗還是在太子府時(或者尚未即位)，有人舉薦王結為(或者充任)太子宿衛，他于是就收集歷代君臣好壞能成為歷史教訓的往事，每天呈送太子閱讀，仁宗贊許并采納。大德十一年(1307)，任命王結為東宮典牧太監，官階太中大夫。當時親近的侍從可以引藝人入宮，王結說：“從前唐莊宗愛好這個，最終招來災禍而失敗，殿下正當在春宮育德養性，視聽應謹慎為要。”仁宗高興地聽取了他的意見。
仁宗即位，王結升為集賢直學士。出任順德路總管，勤于農事，興辦學校，孝順父母、愛護兄弟，禁止邪惡暴虐。屬縣巨鹿沙河有唐朝魏征、宋璟的墳墓，于是在學校為二公立祠，表彰他們的言論風度，以勸勉更多的士人。后來調他到揚州，又調寧國，因為他的堂弟王紳任江東廉訪司僉事，(他為了避嫌)推辭不赴任。改任東昌路，境內有黃河舊道，可是會通堤阻止下流，夏季水澇，沖壞百姓的麥禾，王結疏導閘門，使水泄出，百姓獲得耕種之利。
至治二年，(王結)參議中書省事。當時拜住任丞相，王結說：“做丞相的方法應該先正己才能正君，正君才能正天下;消除邪惡不能猶豫，猶豫就會出現別的變故;衣食住行不能奢侈，奢侈就會危害自身。”丞相認為說得有理。不久，授吏部尚書，他舉薦宋本、韓鏞等十多人。泰定元年春天，在朝堂上選拔進士，(皇帝)讓王結擔任做閱卷官。遷職集賢侍讀學士、中奉大夫。這年皇帝下詔讓王結知經筵，隨帝到上都。王結援引古訓，證明時政的錯誤，希望帝能有所感悟。皇后聽說后，也下詔讓王結進經，王結借故推辭。
元統元年，皇后命僧尼在慈福殿做佛事，不久殿遭火災，王結說僧尼輕慢該判罪。左丞相病情危急，他的家人請求釋放重囚來為他消災，王結極力說不可。從前有罪的北方人流放到廣海，南方人流放到遼東，離家萬里，往往死于路途。王結請求更改法令，(被流放的人)只流放千里之外，能改過的讓他們回鄉，于是寫成法令成為定制。至元元年，再詔入翰林，因病不能應詔。二年正月二十八日卒，享年六十二歲
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