道家五行遁術
道家五行遁術
五行是道教法術的基本，遁術是一種用特殊技術和借助其它工具逃生的辦法，那么你知道道家五行遁術是什么嗎?學習啦小編整理了道家的五行遁術，希望大家有所收獲!
道家的五行遁術
金遁
等級七，遁術。可通過觸摸金屬物體即時逃脫到方圓三百里內(nèi)有金屬物體的地方再出來。一天只能使用一次。副作用：使用后生命垂危，不能抵御任何攻擊。重傷者使用雖能逃脫，也會馬上死去。
木遁
六級法術，遁術。可通過觸摸木即時逃脫到方圓三百里內(nèi)有木的地方再出來。一天只能使用一次。必須要“活”的樹木。
水遁
四級法術，遁術。跳入水中(必須全身浸沒)，可即時逃到方圓一百里內(nèi)的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不從水中逃出，會永遠困于水中，成為水族。
火遁
八級法術，遁術。觸火便可以逃走，由方圓三百里內(nèi)的任何有火之處逃出。一天只能使用一次。入火和出火時會受到無法抵御的火焰燒傷，視火焰強度和時間燒傷強度也不同，可能造成死亡。三天不從火中逃出，會于原地出現(xiàn)，烈火焚身而死。
土遁
傳說中的土行孫使用的“地行術”可以說是土遁的一個比較高的境界!土遁的特點是能夠以土系物質(zhì)為媒介，達到日行千里的效果!
中國古代道家的隱遁術
隱遁術，即隱身或隱物。春秋戰(zhàn)國時期的隱身術，漢代史籍上已有記載。劉向《列女傳》記載：齊宣王酒宴中，女子鐘離春曾給齊宣王表演了隱遁術。鐘離春說：“我很喜愛身遁之術”。齊宣王說：“隱身之術，是我一直希望看到的，請你表演一下吧l”語音剛落，鐘離春身體忽然看不見了，齊宣王不禁叫好稱絕。這就是遁術的一種：隱遁術。
道教中有“九遁術”，是道教功法之一，又稱九宮隱形術。“九遁”，即九宮遁，是較五行遁形術更為高級秘密的功法。宋代《云笈七簽》記載：九宮中有隱遁變化之法。《道家·七步塵技·神道門》中傳有此類隱形秘訣：“九宮遁，八卦行;中無依，太虛隱。成諸術，必忘形，天地假，一炁真。成變化，妙通神。”
奇門遁甲，是道家多種法術的匯集，多用于占卜與預測，但其中包括許多隱形術的內(nèi)容。《后漢書·方術列傳序》中已提到過“遁甲”，唐李賢注：“遁甲，推六甲之陰而隱遁也。”《遁甲符應經(jīng)》卷上《遁甲總序》第一：“古法遁者，隱也，幽隱之道。”《西游記》中的孫悟空，善于使用隱遁術。與妖魔鬼怪打斗時，他會突然隱身無形，轉瞬間又站在了對手的身后，打它個措手不及。孫悟空還常用隱遁術，進入妖魔鬼怪的洞穴之中進行偵察，他看得見妖怪，妖怪卻看不見他。
幾個世紀以來，一直有關于人類隱形的記載。古代歐洲的魔法師們用藥草和儀式來追求隱形狀態(tài)。在印度，勝王瑜伽的學徒向老師學習如何獲得超自然力量，例如將自己隱形。瑜伽大師中有一位確能夠隱形，隱形后學徒們看不見他的身體。美國加利福尼亞州文圖拉有一個案例，詳細記錄了一名家庭主婦坐在沙發(fā)上隱形了十分鐘，她的丈夫在屋里四處尋找，卻看不見她。但她看得見自己的丈夫。
五行遁術起源
遁術，是一種用特殊技術進入各個緯度空間借助其它物質(zhì)逃生的辦法。中國古代有“五行遁術”的說法。五行，五術是中國古代文化中極為重要的組成部分，是對龐大復雜的道術(秦漢前稱方術、如以西方說法也就是所謂巫術)系統(tǒng)的最主要的分類，一般認為包括山(仙)、醫(yī)、命、卜、相五類，后三術又歸類于術數(shù)。五術的(山、醫(yī)、命、相、卜)基本構成，都是源自易經(jīng)，易經(jīng)涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。是道教法術的基本，剛入道教習研法術的道士，要在五行只中至少選一種來研究，但是，每門都研究的人也有特別的好處：不會出現(xiàn)“法力失調(diào)”或自身被某種法術“同化”。
遁術發(fā)源于中國，遁術只是我國的"道家變化之術"中的一些小“術”。五術是中國古代文化中極為重要的組成部分，是對龐大復雜的道術(秦漢前稱方術、如以西方說法也就是所謂巫術)系統(tǒng)的最主要的分類，一般認為包括山(仙)、醫(yī)、命、卜、相五類，后三術又歸類于術數(shù)。五術的(山、醫(yī)、命、相、卜)基本構成，都是源自易經(jīng)，易經(jīng)涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽相互對立又能相互轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。由秦朝方士“徐福”傳人日本，但日本保留的遁術遠不及我國目前所保留的高深。五行遁術只是遁術中的冰山一角，遁術的種類很多，五行遁術是最簡單的。
遁術的運用要達到“神鬼莫測”的效果，是需要修煉的，主要是兩方面：一是心理，也就是如同道家的“守一”，二是生理，即是體能的鍛煉，使之靈敏。這樣面對危險時心理不惶恐，生理可以做出靈敏的動作，達到形神合一，即是高手。
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