我們為什么要上學原因介紹
不學習就跟不上時代發展的步伐，不上學就沒有系統理論學習的渠道，學習，我們才能知道可為，可不為。下面是小編整理的我們為什么要上學原因介紹，希望能夠幫助到大家。
我們為什么要上學原因介紹
人的成就與人的綜合素質成正比。綜合素質包括學識、見識、膽識及人脈。上學可增加學識，提高見識。積累人脈。有一句成語叫做不學無術，不上學就沒有系統理論學習的渠道，靠自己的悟性主動的學習，說實在的可能性有，與實際情況大相徑庭。還有就是人的本性就是近朱者赤，近墨者黑，隨波逐流，為什么三字經有昔孟母擇鄰處就是這個原因。
不學習就跟不上時代發展的步伐，就會被社會所淘汰。因此要學習，掌握科學技術，站在時代前沿。一個真正有出路的人是要具備兩個條件的，一是自身豐富的知識經驗，二是有人才賞識。那在他只了解一些的條件下，這個職業中總會有比他經驗更多的人才，又怎會有太大的出路。 而對于上學，他不是人生中必經的一條路，但卻是快捷的一條路。
上學的路崎嶇不平而有堅險，上學的意義很多不只是聽老師上課學習書本知識。上學增長知識及擴展視野。將來能成就一番頂天立地的事業。還懂得禮貌及尊敬他人 ，品德兼優的好人材等。只有學習，我們才能知道可為，可不為，要為，收獲眼界和格局。你是選擇貪圖眼前的便宜;甚至違反犯罪;還是成為一個在大是大非有自己判斷的人，成為一個中國夢的實踐者，還是一個碌碌無為的人，在學習的路上，你都會找到答案。
告訴孩子我們為什么要讀書
盼星星，盼月亮，終于盼到了“神獸”們開學的日子。
古人說，“一日不讀書，塵生其中;兩日不讀書，言語乏味;三日不讀書，面目可憎。”
讀書也許不能解決你眼下的難題，但卻能讓你看見更廣闊的世界。
1
現在每個人都能接受良好的教育，但在古代想上學卻不是一件容易的事。
早在商周時期，社會等級制度森嚴，文化教育由官府統一管理，專為貴族服務，培養統治階級接班人，普通人家的孩子壓根沒有資格進入學堂接受教育。
直到春秋時期，孔子首先提出了“有教無類”、“學而優則仕”的教育理念，大力興辦私學，打破了“學在官府”和“以吏為師”的局面，才使平民百姓也有了接受教育的機會。
孔子曾說，“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”
“束脩”一詞歷來頗有爭論，其中一種解釋是：“脩”指干肉。
意思是說，凡是自愿送上十條干肉為學費的人，我沒有不教育、訓誨的。
朱熹在《論語集注》中認為，所謂束脩不只是拜師的“見面禮”，更表達了學生對老師的敬意。
不收錢財，不看出身，只要十條干肉作為學費，就有接受教育的機會。所以孔子的弟子里，既有子貢、孟懿子這樣的貴族子弟，又有顏回、子路、曾參等出身貧寒的普通百姓。
孔子一生致力于文化教育，廣收門徒，被后世尊稱為“至圣先師”。
2
在我們的求學道路上，老師是最值得尊重和敬仰的人。
呂不韋說，“古之圣賢，未有不尊師者也。”
西漢開國功臣張良年輕時非常勤奮，四處拜師求學。
一天清早，張良出去散步，走到一座橋上。
這時，一位老人也走上了橋。他走到張良面前，彎腰脫下鞋子扔到橋下，然后用命令的口氣對張良說：“小子，下去把我的鞋子撿上來。”
張良看老人年紀大，強忍住想打人的沖動，跑下橋撿起了鞋子，再回到橋上來遞給老人。
誰知道老人卻把腳一伸，說：“替我穿上!”
張良覺得又好氣又好笑，可還是耐著性子，給老人穿上了鞋。
老人穿好鞋，連聲“謝謝”也不說，大笑著離開了。
張良看這人氣度不凡，心想老頭兒一定有點來歷，于是一直跟在他身后。
走了一里多路，老人轉身對他說：“你這個年輕人還值得一教，五天之后天亮時，你到橋頭和我見面吧。”
五天后，張良一大早來到橋頭，老人已經在那兒了。
老人生氣地說：“你跟老年人約定，怎么能遲到，五天后再來吧!”
又過了五天，雞剛叫頭遍，張良就趕到橋頭去，可是老人還是比他早到了。
老人說：“你又遲到了!如果真有心想學點東西的話，五天后再來吧!”
這回，張良不敢睡覺了，第四天半夜就到橋上恭恭敬敬地等待老人。
等了不久，老人就來了。他看見張良，面帶笑容地說：“這才是真誠拜師的表現!”
于是他從懷里拿出一冊書交給了張良，“好好研讀，它能夠使你成為輔助帝王的人才。”說完，就頭也不回地走了。
天亮后，張良一看，原來是一部《太公兵法》。從此，張良刻苦鉆研，最終輔佐劉邦成就大業，開創大漢王朝四百年基業。
漢高祖劉邦設宴款待開國功臣，評價張良道，“運籌策帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房”。
張良“納履拜師”由此成為佳話，廣為流傳。
“得知千載上，正賴古人書”，腳步無法丈量的地方，書籍可以。