路曼曼其修遠兮原文是曼還是漫

《離騷》作為長篇巨著，所表現的思想內容是極其豐富的。關于它的內容層次，歷來也有各種各樣的分法。下面小編為大家整理了路曼曼其修遠兮原文，希望大家喜歡!

路漫漫其修遠兮原文

出自戰國屈原的《離騷》

朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮;

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫;路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

《離騷》中是“路曼曼其修遠兮”還是“路漫漫”

中華書局《中華經典藏書·楚辭》第19頁：“路曼曼其修遠兮”。

1、曼曼：形容距離遠或時間長。《楚辭·離騷》：“路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。”《文選·司馬相如〈長門賦〉》：“夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。”

李善注：“曼曼，長也。”《後漢書·列女傳·董祀妻》：“山谷眇兮路曼曼，眷東顧兮但悲嘆。”南朝宋謝靈運《撰征賦》：“易千里之曼曼，泝江流之湯湯。”

2、漫漫：

廣遠無際貌。《管子·四時》：“五漫漫，六惛惛，孰知之哉!”尹知章注：“漫漫，曠遠貌。”漢劉向《九嘆·憂苦》：“山修遠其遼遼兮，涂漫漫其無時。”宋范成大《題山水橫看》詩之一：“煙山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒。”歐陽予倩《木蘭從軍》第六場：“長路漫漫北風緊，帶鎖配枷實難行。”

長貌;久貌。《後漢書·蔡邕傳》“甯子有清商之歌，百里有豢牛之事”李賢注引《三齊記》載寧戚歌曰：“從昏飯牛薄夜半，長夜漫漫何時旦!”三國魏曹丕《雜詩》之一：“漫漫秋夜長，烈烈北風涼。”

平緩貌。《廣雅·釋訓》：“漫漫，平也。”南朝梁沈約《早發定山》詩：“歸海流漫漫，出浦水濺濺。”宋王安石《寄韓持國》詩：“淥遶宮城漫漫流，鵝黃小蝶弄春柔。”

遍布貌。《太平御覽》卷八引《尚書大傳》：“舜歌曰：‘卿云爛兮，糺漫漫。’”今本《尚書大傳》作“縵縵”。唐戴叔倫《蘇溪亭》詩：“ 蘇溪亭 上草漫漫，誰依東風十二闌。”

賞析

《離騷》是一首宏偉壯麗的抒情詩，它在中國文學史上享有崇高的地位。這篇名作寫于屈原放逐江南之時，是詩人充滿愛國激情的抒憂發憤之作。屈原痛感自己的治國之道不能為楚王所接受，他只好悲憤地走開了，去尋求那理想中的人生之道。他在此詩中運用了浪漫主義手法，作了一番抒情的描述：早晨從蒼梧啟程了，晚上到達了懸圃。一天的奔波， 該是多么地疲勞啊!本想在宮門之外少休息一會，但是不能啊!時間緊迫，天已快黑了。我請求羲和，不要再驅車前進了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧!擺在我們面前的路程是那樣的長，那樣的遠，我已經立志，要百折不撓的去尋找那理想中的人生之道。

屈原

屈原(約公元前340—公元前278年)，羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸(今湖北宜昌)，戰國時期楚國詩人、政治家。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。他是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原投江自盡的日子相傳是農歷五月初五，即端午節。端午節最初是中國人民祛病防疫的節日。吳越一帶春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因屈原在這一天死去，便演變成了中國人民紀念屈原的傳統節日。