弘揚嘉庚精神征文范文6篇(2)
【弘揚嘉庚精神征文范文篇4】
10月31日下午，大型詩文誦讀會——《嘉庚頌》在廈門人民會堂舉行。市領導洪碧玲、黃菱、葉重耕、劉育生、國桂榮、陳昌生以及我市各條戰線和社會各界人士代表1100人出席。市委副書記洪碧玲向教育系統代表贈送《華之魂 僑之光》征文集，市委、宣傳部部長葉重耕主持。
市委、統戰部長黃菱在誦讀會前致辭，她指出，陳嘉庚是廈門人民的榮耀和自豪，是華僑旗幟，也是廈門精神的重要內涵，廈門城市的重要名片。本次誦讀會，以詩文誦讀形式，回顧嘉庚先生光輝的一生，緬懷先生的偉人風范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成為推進我市社會主義核心價值觀生活化、通俗化、本土化建設的生動載體，掀起新一輪學習、宣傳、研究和弘揚嘉庚精神的熱潮，最大限度地釋放嘉庚精神的正能量和時代價值。
詩文誦讀會在舞蹈與朗誦《永遠的豐碑》中拉開序幕，通過《傾資興學赤子心》、《烽火中的民族光輝》和《光榮與夢想》四個部分，生動展現嘉庚先生光輝的一生和偉大嘉庚精神。
一個名字就是一座豐碑，在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，在建設美麗廈門、為實現兩個百年目標的奮斗過程中，嘉庚精神具有強烈的時代意義，同樣催人奮進。在《異鄉創弘業》、《故鄉開基業》、《自強展宏圖》篇章里，展現嘉庚先生以勤勞執著、誠信果毅、自強不息的精神拼搏開拓，創立了一個華僑商業王國，并傾資興學，教育救國，先后創辦了集美學校和廈門大學。
在中華民族最危險的時刻，嘉庚先生與祖國同呼吸、共命運，不僅發出“八百萬華僑抗戰到底”的號召，而且竭盡所能幫助祖國抗戰，《黃魂灑赤血》，特別是領導南僑抗日總會在新馬地區招募3200名華僑機工，奔赴滇緬公路，喋血奮戰，開辟出戰火中的《千里生命線》，在抗戰史上寫下極其悲壯的一頁。《烽火情抒》演繹了廈大內遷山城長汀辦學，老校長薩本棟承繼嘉庚精神，嘔心瀝血、“舍身治校”的事跡，催人淚下。而《延安行》則讓先生看到了中國光明的未來和中華民族復興的希望。
配樂誦讀、經典歌曲合唱、情景再現、電視短片……整場活動融音、詩、畫、影像為一體，主題鮮明、格調高雅、感情真摯、內容精彩、形式豐富，實現了思想性和藝術性的統一。在節目進行到大合唱《團結就是力量》與《沒有共產黨就沒有新中國》時，全場觀眾自動起立，跟著臺上的表演者同聲歌唱，抒發對祖國的熱愛與對嘉庚先生的敬愛之情。
“弘揚嘉庚精神，深懷愛國之情，堅守報國之志，為國家富強、民族振興、祖國統一而砥礪前行共圓民族復興之夢”，正是我們每一個中國人的《光榮與夢想》。
【弘揚嘉庚精神征文范文篇5】
小時候，常聽父母跟我講，家鄉里曾有個愛國華僑陳嘉庚。陳嘉庚年輕時就闖南洋，一生獻給了家鄉的教育事業。在一九一三年后，他分別在福建修筑了七十三所學校。在校中實行免費入學，設獎學金等辦法，使福建各地貧苦學子得到了讀書的機會，為祖國培養出許多人才。陳嘉庚家中家財萬貫，他卻十分節儉節約。他家中的家具多是舊的，家具壞了就自己修一修，衣服褲子上全都上了補丁。陳嘉庚還常把錢拿去資助那些寒窗學子，而自己每天的飯錢卻只有五角。他還常說：“金錢就是肥料，用來播撒才有用。”他的故事伴隨著我慢慢長大。
如今，在開展《華僑旗幟，民族光輝》陳嘉庚生平事跡展中，我再次讀到陳嘉庚那勤儉節約的優良品質所感動。想起來，我就十分感動。
有一次，媽媽給我買了一條白裙子，價格不菲。那條裙子可好看了，領子那繡著兩只蝴蝶，袖子和裙擺那還逢著蕾絲邊，穿上就像個童話里的灰姑娘穿上了仙女給的裙子。剛買來的時候我可愛不釋手的看了好一會呢。當天我就穿著它去上學，想跟同學炫耀一下，一路上，我帶著滿懷的好心情，哼著小曲走進教室。正好班里有一個同學在寫鋼筆字，那只鋼筆突然寫不出來了，那個同學把鋼筆用力一甩，而我正好走過。“刷——”那條裙子上多了一點一點的墨水，就像原本美麗的一幅畫里多了一滴滴的油漬。我的心情一下子從太空跌落谷底，我與那同學爭吵了起來。回到家后，我臭著一張臉對正在看報紙的媽媽說：“媽，你看我的裙子臟了，待會幫我把衣服扔了!”媽媽抬起頭，看了看我的裙子，說：“沒關系的，到時用漂白水漂一漂就行了。”我嫌棄的說：“哼，就算用了漂白水，裙子上還是有痕跡的，要漂你去漂，反正我也不會再這條裙子的!”說完，便頭也不回的走進房間，狠狠的摔上了房門。從此，那條裙子就一直壓在衣柜的最底層。如今，我讀完了陳嘉庚的所有事跡，我才驚覺，那時我做了一件多么錯誤的事，我在心中默默發誓，以后再也不浪費了!
我要向陳嘉庚學習，學習他那勤儉節約的優良品質。做個美德少年!
【弘揚嘉庚精神征文范文篇6】
從辦學主張和辦學實踐看，陳嘉庚不但是一個教育事業家，而且不愧為一個卓越的教育家。他的教育思想概括為幾點：第一，提倡女子教育，突破封建禁錮。開風氣之先;第二，強調優待貧寒子弟，獎勵師范生;第三，20年代即提倡學生要德育智育體育全面發展;第四。工張“沒有好教師就沒有好學校”，確立教師在學校的主導地位;第五。為—廠振興實業.培養生產技術人才，倡辦職業技術教育;第六，要求普及教育。訂彳：同安“十年普及教育汁劃”。設立同安教育會和教育推廣部。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業奮斗一生，真正做到“誠毅”二字。
關于辦學的動機與目的，陳嘉庚自己說得很清楚：“教育不振則實業不興，國民之生計日絀。……吾國今處列強肘腋之下，成敗存亡，千鈞一發，自非急起力迫.難逃天演之淘汰。鄙人所以奔走海外，茹苦含辛數十年，身家性命之利害得失，舉不足攖吾念慮，獨于興學一事，不惜犧牲金錢竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳。”又說：“復以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務，亦以辦學為宜。”
有人批評他為“教育救國論”者，他對友好解釋道：“民智不開，民心不齊，啟迪民智，有助于革命，有助于救國，其理甚明。教育是千秋萬代的事業，是提高國民文化水平的根本措施，不管什么時候都需要。” 陳嘉庚對捐資辦公益的熱心家勒碑留名，對自己卻不居功、不務名。他為集美學校和廈門大學建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。1923年集美學校師生和校友為了慶賀他的50壽辰和表彰他的興學業績，募捐籌建“介眉亭”。
他拒絕了，認為“建亭祝壽是沽名釣譽”，“決不接受”。 陳嘉庚可貴的民族氣節，在不接受施舍式補助一事充分表現出來。戰后，集美學校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國善后救濟總署廈門分處擬予補助。他復函道：“國家不幸.遭抗戰之損失，戰事告終后，不能奮志自主，以圖強盛，反而依靠外國救濟，政府如是，社會如是，華僑機工復員亦如是，甚至教育機關亦如是.其可恥可悲、可羞可痛，為何如是耶!”
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