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        高考語文全國卷3作文范文(2)

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        全國語文高考滿分作文:敢于創新敢于舍,結局必有得

        我聽過一個富豪小羽的發家史,看似簡單實則絕非偶然。

        那是起于一種創新,對傳統工藝的革新鋪陳出光明的前景。創新是人類不竭的動力,歷史的車轍轉過時間的經綸,無數的事物被創造,被賦予新生,也有無數的舊物被淘汰,被時代遺棄。推陳出新,就如同物種的進化,就如同工業革命,就如同信息化產品的頻頻換代,是世界太過于正常的現象。物極必反,偽劣產品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽,是靠什么扭轉局勢的呢?

        答曰:一為創新二為取舍是也。

        所謂創新,小羽產業的興起,是因為對工藝的創新;而扭轉乾坤的關鍵,是對自身定位,產業結構的創新。通過試驗個專利,一個新的產業平地而生;通過規范整個想要分蛋糕的人的市場,來促進產業的集體發展,樹立自己的聲望。

        所謂取舍,試想,倘若小羽只著眼于眼前的利益,又何嘗能想到放棄獨斷,公開工藝,通過宏觀的產業調控產業規則來實現致富呢?他舍棄了正版和專利的獨斷性,收獲了名望、財富和由技術者像領導者的完美蛻變。

        想要成功,要有從內部打破雞蛋的勇氣,要學會創新,告別固步自封。離離原上草,一歲一枯榮,這是自然世界的法則;閉關鎖國和改革開放,這是歷史的教訓……凡此種種,不盡詳述。

        想要成功,還要有敢于取舍的魄力,果決地主動出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯,但是機會留給有準備的人,被動的一方,沒有選擇成功與失敗的權利。一個成功者,當是自己的主人,對于自己的意志,要有當有的決斷。有舍必有得,魚和熊掌,二者不可得兼。

        言而總之,敢創敢舍的天下,說的就是小羽這類人的成功之道吧。

        全國語文高考滿分作文:眼界無窮世界寬

        "何須淺碧深紅色,自是花中第一流",桂花無己、無功、無名,所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方",陽光敞開胸懷,擁有了全世界;人打開門窗,才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的"眼界格局說"--眼界無窮世界寬!

        花木因眼界不同而境界各異。"墻角數枝梅,凌寒獨自開"是眼中充滿自我的孤芳自賞,桀驁中透著孤寒,所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭我搶,積極進取中透著自我,所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色,自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢著高尚與豁達,所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取,也不將自我封閉視為高潔,而是將全部精神用于醞釀:每一粒花都凝聚了秋之精華,每呼吸都散發著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子,十里荷花"?為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人,是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天,也彰顯了自己。

        人在理解宇宙的運行中提升境界。"受光于隙見一床,受光于窗見室央,受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方",原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時,它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵:所受者小,所見者淺;所受者大,則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代,擁抱世界。

        杜甫說"會當凌絕頂,一覽眾山小";王安石說"不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層";莊子筆下望洋向若而嘆的河伯,用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子,井底之蛙與東海之鱉,還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳,社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見,"秀"成了"規定動作":秀顏值,秀財富;秀孩子,秀愛人;秀仁善,秀孝順!到底是要彰顯對方,還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞,"保護自己"成了"必修課":不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘;"世界那么大"的誘惑敵不過"社會充滿陷阱"的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

        "落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色",是落霞成就了孤鶩,還是秋水彰顯了長天?"問汝平生功業,黃州惠州儋州",是蘇軾成就了赤壁與黃州,還是命運與歷史成就了大師?我想,成熟的人一定能給出正確的答案:擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無窮世界寬"。

        全國語文高考滿分作文:以和為貴,萬物共榮

        中國,華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈,薪火相傳;走到今天,中國人依然堅守著以和為貴的理念,立足國內,由向世界,追求萬物共榮之境。

        和諧,首先是城市與鄉村的和諧。英國詩人庫伯曾說:“上帝創造了鄉村,人類創造了城市。”而在現代化建設高速發展的今天,鄉村的文化與生態機制日漸脆弱。于是,“美麗鄉村”概念應運而生,中國人發起了一場尋根之旅。上至國家領導人提出的“綠水青山,勝過金山銀山”的口號,下至青年返鄉潮的出現,“美麗鄉村”是中國實現和諧社會、走向現代化建設的關鍵一步。

        而現代化建設的核心是人的現代化。有人評價,青年返鄉建設“美麗鄉村”,是青年再造的推動力。改革開放以來,“北上廣”是無數寒窗苦讀的學子的夢想之地。城市,意味這機遇,也意味著成功;鄉村,則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應起自己回到農村老家后放出的狂言:“這里簡直比上海落后一百年。”的確,現在的鄉村景象是今非昔比,再也不見“蒹葭蒼蒼,白露為霜”之景,再也不見“黃發垂鬢,并怡然自樂”之景。但正因如此,鄉村所蘊藏的無窮潛力吸引著現代青年返鄉造夢,大展鴻圖。“美麗鄉村”建設,實現的不僅僅是城鄉和諧,更是青年價值觀念的進步,在鄉村發展自己,在鄉村創造價

        值,實現鄉村人與城市人的和諧共生。

        和諧,不僅是本邦內部的和諧,更是萬邦的和諧。老子有言:“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故己為(幾于)道。”中國興起的一帶一路建設,正是秉著“親誠惠容,和諧萬邦”的理念打造的廣大發展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”,其實達何嘗不是在現今保守主義抬頭、經濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢?往西,接通哈薩克斯坦,直到巴基斯坦的瓜達爾港;上北,接蒙古、俄羅斯;向南,開老撾,經越南,至泰國。中國努力延伸橄欖枝,通“一帶一路”,打造人類命運共同體。

        以和為貴,萬物共榮。中國,通過打造美麗鄉村,實現城市與鄉村內在機(肌)理的對接;通過建設一帶一路,實現國與國之間經濟、政治與文化命脈的銜接。21世紀,請看中國和諧建設之路。

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