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        不恥下問的用法

        時(shí)間: 樹源981 分享

        不恥下問的用法

          不恥下問,意思為向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己少的人請(qǐng)教,形容謙虛好學(xué)。這個(gè)成語來源于《論語.公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了關(guān)于不恥下問用法的內(nèi)容,來看看吧。

          不恥下問的用法

          用 法 :動(dòng)賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義,形容虛心求教

          近義詞: 不矜不伐、謙虛謹(jǐn)慎、功成不居

          反義詞 :好為人師、驕傲自滿、居功自傲

          造 句:我們學(xué)習(xí)要有不恥下問的精神,善于并且敢于向別人學(xué)習(xí)。

          示 例 :真正的大學(xué)問家,在學(xué)術(shù)上都是精益求精,不斷完善認(rèn)知,有時(shí)甚至不恥下問,全方位的汲取營(yíng)養(yǎng)。

          語 法:動(dòng)賓式;作主語、謂語、賓語;含褒義,形容虛心求教

          不恥下問成語故事

          春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。歷代封建統(tǒng)治者都遵奉他為天生的最有學(xué)問的“圣人”。然而孔子認(rèn)為:“余非生而知之者,(無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的)”。

          “子入太廟,每事問。或問:‘孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟,每事問。’子聞之,曰:‘是知禮也。&apos;”

          太廟,是國(guó)君的祖廟。孔子去太廟參加魯國(guó)國(guó)君祭祖的典禮。他一進(jìn)太廟,就向人問這問那,幾乎每一件事都問到了。當(dāng)時(shí)有人譏笑他:“誰說‘鄒人之子,懂得禮儀?來到太廟,什么事都要問。&apos;”(鄒,當(dāng)時(shí)縣名,孔子出生地,在今山東曲阜縣東南十里西鄒集。孔子的父親叔梁紇,做過鄒縣的縣官,所以當(dāng)時(shí)有人管孔子叫“鄒人之子”,意即鄒縣縣官的兒子。)孔子聽到人們對(duì)他的議論,答道:“我對(duì)于不明白的事,每事必問,這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)啊!”

          衛(wèi)國(guó)大夫孔圉聰明好學(xué),更難得的是他是個(gè)非常謙虛的人。在孔圉死后,衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后代的人都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神,因此特別賜給他一個(gè)“文公”的稱號(hào)。后人就尊稱他為孔文子。

          子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。”

          孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國(guó)人,但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評(píng)價(jià)。有一次,他問孔子說:“孔圉的學(xué)問及才華雖然很高,但是比他更杰出的人還很多,憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號(hào)?”孔子聽了微笑說:“孔圉非常勤奮好學(xué),腦筋聰明又靈活,而且如果有任何不懂的事情,就算對(duì)方地位或?qū)W問不如他,他都會(huì)大方而謙虛的請(qǐng)教,一點(diǎn)都不因此感到羞恥,這就是他難得的地方,因此賜給他‘文公’的稱號(hào)并不會(huì)不恰當(dāng)”。經(jīng)過孔子這樣的解釋,子貢終于服氣了。

          成語“不恥下問”就是從孔子的這句話來的。現(xiàn)在我們用來形容一個(gè)人謙虛、好學(xué),真誠(chéng)地向別人提問請(qǐng)教,不恥下問。

          不恥下問成語示例

          示例 :閣下既不恥下問,弟先須請(qǐng)教宗旨何如? ◎清·劉鶚《老殘游記》第七回

          譯:清·劉鶚《老殘游記》第七回 真正的大學(xué)問家,在學(xué)術(shù)上都是精益求精,不斷完善認(rèn)知,有時(shí)甚至不恥下問,全方位的汲取營(yíng)養(yǎng)。

          造句:不恥下問是我們都需要學(xué)習(xí)的精神,這也是勇敢正確的表現(xiàn)。

          《李生論善學(xué)者》:王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,善學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何以謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者從,冀聞道也。余一言未盡,而君變色以去,給予拒人千里之外,豈善學(xué)者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺,謝曰:“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之座右,以昭炯戒。”[3]

          譯文: 王生好學(xué),但沒有方法。他的朋友李生問他說:“有人說你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生(對(duì)此感到)不高興,說:“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說:“孔子說過‘學(xué)習(xí),但是不思考,就會(huì)感到迷惑而一無所得’,學(xué)習(xí)重在善于思考,你只是記住老師講的知識(shí),但不去思考,最終一定不會(huì)有什么成就,憑什么說你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱火,不對(duì)李生的話做任何應(yīng)答,轉(zhuǎn)身就走了。

          過了五天,李生特地找到王生,告訴他說:“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱,學(xué)習(xí)別人好的地方,希望聽到真理啊!我的話還沒說完,你就變了臉色離開,幾乎要拒絕人千里之外,難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)嗎?學(xué)習(xí)最忌諱的事,沒有超過滿足于自己所學(xué)的知識(shí)的,你為什么不改正呢?如果不改正,等年紀(jì)大了,貽誤了歲月,即使想改過自勉,恐怕也來不及了!”王生這才醒悟過來,道歉說:“我真不聰明,現(xiàn)在才知道你說得對(duì)。請(qǐng)?jiān)试S我把你的話當(dāng)作座右銘,用作醒目的警戒。”

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