中學生參賽讀后感精選大全
歷史曾經證明也永遠昭示，中華民族是巨大的民族，中國人民是勇于探究和進取的人民，中國必將在21世紀聳立在世界強國之林。下面小編給大家介紹關于中學生參賽讀后感精選大全，方便大家學習
中學生參賽讀后感精選大全1
中國有句古話：“種瓜得瓜，種豆得豆。”那么，如果種下的是愛，收獲的也會是愛嗎?
讀一讀《愛之鏈》這篇文章吧，它會告訴你：會的，會的!種下的足愛，收獲的也一定會是愛!
窮困潦倒，饑腸轆轆的“喬”沒有能找到工作，但在回家的路上，他幫助了一位因為車胎癟了而把車停在路邊的老太太，并且不要任何報酬：受到感動的老太太在經過一家咖啡店時，就把一百美元給了一位懷孕八個月卻在工作上仍然十分盡職的女侍者。出乎讀者意料之外的是，那位女侍者就是“喬”的妻子“愛之鏈”串起了他們梅一個人!
懷著滿心的驚喜與感動，我將這個故事細細地講給朋友聽，朋友卻說：“本來嘛，善有善報，惡有惡報!”聽了這句話，我一下子豁然開朗，是啊，多么樸實的一個道理呀!
可是，就是這么簡單的道理，也并非人人都懂。
生活中有太多太多的教訓告訴我們：如果在家里，有陌生人敲門千萬別開，和你說話千萬別搭腔，給你東西吃千萬別要;如果在路上，有車禍發生千萬別管，有老人摔倒千萬別扶，就算有錢包掉在地上，你也千萬別拾、因為說不定那就是個陷阱……
為什么有這么多的“千萬別”充斥著我們的頭腦?人與人之問為什么不能相互信任，相互坦誠?彼此排斥，相互猜疑，難道這就是“惡之鏈”所帶來的惡果嗎?我冥思苦想，深深地困惑了……
當你車胎爆了：在路邊傻等時;肖你牛病住院，痛苦呻吟時：當你丟了錢包，如熱鍋上的螞蟻到處亂物討;當你迷了路，像沒頭蒼蠅到處打聽時：當你遇到小事大難、天災人禍而束手無策、一籌莫展時……此時此刻，我知道，你現在最需要的，是微笑，是溫暖，是幫助，是能叩響你心扉的——愛!可是，你想過沒有，如果那需要幫助的是個陌生人，你會毫不猶像地伸出慷慨援助之手嗎?會嗎?如果沒有愛的播種，又怎能乞求愛的回報呢?
《愛之鏈》，多么特別的一個故攀。難道說這僅僅是個巧合嗎?不，他們是在用愛心創造著美好的奇跡!
漫長的人生道路上，我們都因為有愛而生存。因為有愛，苦難的跋涉者揚起了生活的風帆：因為有愛，黑暗的沮喪者露出堅強的笑容：因為有愛，人的生命軌跡才如此的亮麗。讓我們每一個人都來播種愛的種子，讓愛串起我們每一個人，有你，有我，有他……
中學生參賽讀后感精選大全2
《西游記》的作者是明代的大文學家吳承恩。全書講述了畏艱難、斬妖除魔的孫悟空，自帶喜感的豬八戒，老實憨厚的沙悟凈，護送一心向佛，想要普度眾生的師傅唐僧去西天取經的神話故事。
書中描寫了取經的路上，師徒四人遇到的重重困難和各種妖魔鬼怪。當中最令我印象深刻的是孫悟空向鐵扇公主“三借芭蕉扇”的故事。通過吳承恩先生精湛的寫作技巧和超凡的想象力，把這些迂回曲折的情節和精彩無比的打斗場景活靈活現的展現了出來，讓我有一種身臨其境之感。
《西游記》作為中國四大古典名著之一，它的經典毋庸置疑，無論什么年紀的人去看西游記，都能有自己的領悟。取經路上的九九八十一難，只是單純的降妖伏魔么?并不是。師徒四人歷經的艱險，不就是我們生活中遇到的種.種困難、矛盾、誘惑么?怎么去面對，怎么去化解，怎么去領悟，書中也給了我們很多啟示。雖是神話，并非戲說，我從書中學到了一些道理，比如孫悟空對師傅的忠誠，無論師傅怎么誤解他，他始終保持一顆初心，對師傅不離不棄。比如他鍥而不舍的精神，當唐僧遇到危險時，一時孫悟空也無法救出師傅，他不是放棄，而是去想各種方法，尋遍各路神仙，直到救出師傅。
最終，孫悟空憑著他的毅力和精湛的本領，帶領師弟們一起戰勝了無數的困難，最終護送師傅取得真經，同時也完成了孫悟空自身的蛻變，他從一只天不怕地不怕的石猴，成長為真正的齊天大圣。
看著孫悟空的蛻變，再想到自己，我不就是只小潑猴么，而我的父母和師長不就是師傅嗎?我不就正在走我的“取經之路”么，從牙牙學語，蹣跚學步，似懂非懂到如今便是一個慢慢經歷，逐漸成長的過程!父母和師長總是會給我建議，讓我試錯,在我受挫的時候鼓勵我，信任我,無條件地支持我，這份無私的愛讓我擁有了開朗活潑，樂觀向上的品質，也讓我懂得了——人生不要怕困難，不要怕失敗，每一次經歷都成長的禮物，最終它們會讓我變成最好的自己。
再一次閱讀《西游記》，讓我又有了新的認識，它不愧是中華文學史上最寶貴的財富之一，真是一本值得多讀，多思，多品的書。
中學生參賽讀后感精選大全3
西游記是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯，西游記它的藝術成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析西游記。
為了能使西游記的創作與夢聯系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創立初期，由于他得天獨厚的文學素養，他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的夢的解析(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯系在一起，而這一聯系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態下作夢，因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
中學生參賽讀后感精選大全4
寒假里，我閱讀了名著《海底兩萬里》，它是科幻小說之父凡爾納的代表作之一。我帶著好奇與激動的心情讀完了全書，被其中的人物與情節深深吸引。
凡爾納是法國小說家，科幻小說的開創者之一。他寫的故事生動幽默，妙趣橫生，深受世界各地讀者的歡迎和好評。
《海底兩萬里》這本書情節生動，懸念迭出，環環相扣。故事的開始寫了海面上怪獸頻頻出沒，襲擊各國游輪，深深吸引了我，神秘的怪獸攪的人心惶惶，結尾時鸚鵡螺號被大西洋漩渦吞沒，結束了將近十個月的海底旅行和探險。旅途中，高潮迭起，許許多多的清節扣人心弦。在這次充滿冒險和奇幻的海底旅行當中，主人工們在海底狩獵，參觀了海底森林，探訪了亞特蘭蒂斯海底廢墟……這些經歷使人耳目一新，也使我們對海底旅行充滿了向往。
小說中有四個主要人物，他們性格鮮明，分別給我留下了不同的印象。阿羅納克斯教授博古通今，仆人康塞爾生性沉穩，為人隨和，魚叉手尼德蘭性情火爆，尼摩船長沉著機智運籌帷幄……其中，最令我印象深刻的，是鸚鵡螺號的擁有者：尼摩船長。
我十分敬佩他的博學，在他的鸚鵡螺號上，藏有千千萬萬的書籍，我也十分敬佩他的果敢，不屑于人類被束縛，果斷潛入水下，生活在深深的海底，與世隔絕。他伸張正義，同時也向往自由，是一個博學，果敢，政治的人。
讀完這本書，我深深的感受到了凡爾納豐富的想象力，他為我們營造出了一個及其驚險的氛圍，《海底兩萬里》塑造出了一個個個性鮮明的角色，使我們仿佛身臨其境，跟著作者與書中的主人公一起探尋海底的秘密。
中學生參賽讀后感精選大全5
1840年，成為首號資本主義強國的英國發起了侵略中國的鴉片戰爭，清政府被迫簽署了中國近代史的第一個不對等條約——《南京條約》。
從此，中國開端淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族百折不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探究史。我們學好這段歷史，必需把握三條主線。
一、一部災難深重的屈辱史
中國近代史是災難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國度爭相侵略我們，中國被迫簽署的不對等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰爭中一次又一次被打敗。
1840年，英國為了翻開中國的大門，悍然發起了鴉片戰爭，古老的、落后的中國在西方堅船利炮面前戰敗了，1842年簽署了中國近代史的第一個不對等條約——《南京條約》，爾后又簽署了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不對等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協議關稅，外國獲得了在中國的領事裁判權和在通商口岸傳教等特權。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。
1856年，英法等國為了進一步翻開中國的大門，又發起了第二次鴉片戰爭，清政府在抵御失敗后被迫和英法俄美四國簽署了《天津條約》，和英法俄又被迫簽署《北京條約》。中國喪失了大片領土和主權，特別是沙俄掠取了中國150多萬平方公里的領土。外國侵略權力伸向中國內地，中國半殖民地半封建化水平加深了。
1885年，法國又發起侵略中國的中法戰爭，清政府又簽署了《中法新約》，列強獲得了在中國建筑鐵路的權益。1894年中國又在甲午戰爭中失敗，被迫和日本簽署《馬關條約》，大大加深中國半殖民地半封建化水平，賠款到達兩億兩白銀，帝國主義強國掀起了瓜分中國的狂潮。
但是帝國主義為了鎮壓中國人民的對抗，進一步控制中國，1900年八國聯軍又共同反動了侵華戰爭，清政府被迫簽署了《辛丑條約》，賠款本息超越10億兩白銀，清政府成為帝國主義統治中國的工具，中國的半殖民地半封建社會構成了。
一系列的侵華戰爭和大批的不對等條約，把中國推向災難屈辱的深淵，形成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的擔負，嚴重的毀壞了中國的主權完好和領土完好，因而我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘刻落后就要挨打的歷史經驗。
二、一部百折不撓的抗爭史
在西方列強野蠻侵略中國的同時，巨大的中華民族和不屈的華夏子孫，停止了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內部，有的是有組織的，有的是大眾自發的。
在第一次鴉片戰爭中，雖然有一些民族敗類，但是清政府和廣闊愛國官兵也停止了一些英勇的戰役，涌現出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關天培、陳化成等大批愛國將領;在第二次鴉片戰爭中，也呈現了前赴后繼抗爭的壯烈局面;在中法戰爭中，馮子才無所畏懼，指導獲得了鎮南關大捷，劉永福指導黑旗軍威鎮敵膽，愛國海軍在馬尾海戰中表現出了臨危不懼、英勇戰役的肉體;在中日甲午戰爭中，左珍貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，演出了悲喜交集的英勇事跡，各地民眾自發抗日，都表現出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭肉體。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣闊人民大眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里遭到抵御。特別在第一次鴉片戰爭中，廣州三元里民眾的自發的抗英斗爭，顯現了中國人民的對抗肉體;在19世紀六七十年代，還呈現了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大范圍農民運動給帝國主義主義權力以繁重打擊。第一次是安定天國運動：這是中國近代史上一次范圍宏大的反封建反侵略的農民反動運動，在打擊中國封建統治的同時，還賦予了新的時期意義，承當起反對外來侵略的任務，給外國侵略者以繁重打擊，突破了西方侵略者疾速把中國殖民化的企圖。
第二次是義和團運動：在中外矛盾加劇的19世紀末，終于引爆了中國人民的義和團運動，他們打擊的對象是外國權力，到1900年開展到頂點，成千上萬的義和團團眾以血肉之軀和八國聯軍停止了英勇格斗，雖然在中外反動權力的剿殺下失敗了，但中華民族的不畏強暴、英勇斗爭使帝國主義認識到中華民族的不可政府性。
最后，在第一次世界大戰后，為維護國度主權，1919年迸發了五四愛國運動，涉及全國，工人階級登上了ZZ舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中D的成立發明了條件。
三、中國人民的一部探究史
在近代中國的特殊時期，中國的基本任務是維護民族獨立和主權完好，促進經濟開展，完成ZZ進步。在為了完成這些任務的過程中，在隨同中國困難的近代化進程中，先進的中國人停止了一系列的探究，既有政府運動，又有重生階級代表，既有中央大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰爭中，先進的中國人初步認識到西方的現代化，以林則徐、魏源等人以經世務實的態度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，供認落后和缺乏，矚目世界，探究新知，尋求強國御辱之道，產生了向西方學習的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經浩劫后，也停止了一些探究和變革。在19世紀五六十年代鎮壓是安定天國運動的過程中，一批務實且有ZZ經歷的權利重臣，開端了一場“師夷長技以自強”的洋務運動，在堅持“中學為體、西學為用”的前提下，倡導富國強兵運動，興辦軍事、民用工業，謀劃海軍，設立新式學堂，派遣留學生。洋務運動在中央以弈欣為首，在中央以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等督撫為首，雖然甲午戰爭的失敗宣布了洋務運動的破產，但是洋務運動在一定水平上促進了中國民族工業的開展，加劇了中國近代化進程。
在洋務運動中，還呈現了馮桂芬、鄭觀應、王韜等早期的___維新思想學問分子，為以后的___維新運動發明了一些條件。甲午戰爭失敗后中華民族呈現了嚴重的民族危機，以康有為、梁啟超為代表的___維新派掀起了救亡圖存的戊戌變法，又稱“百日維新”。
維新派經過辦報刊、建學會、和頑固派論爭，傳播了維新思想，指導了近代中國第一次思想解放潮流，促進了人民的覺悟，雖然缺乏百日，以失敗告終，但在中國人民救國圖強的開展史上有著重要的位置。此外，需求指出的是在安定天國運動的后期，洪仁玕提出了《資政新篇》，最早在中國提出了開展資本主義。
戊戌變法的失敗證明在中國走___改進道路是行不通的，以孫中山為代表的___反動派登上了歷史的舞臺，經過一系列的武裝起義和反動斗爭，終于在1911年獲得了辛亥反動的成功，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華權力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，樹立了___共和國。
但是辛亥反動并沒有完成反帝反封建的任務，中國的社會性質沒有改動，1919年中華民族又迸發了愛國的五四運動，以后隨著中D的成立，中國反動面目一新，中國人民找到了探究的正確方向，終于在1949年樹立了中華人民共和國，完成了民族獨立和領土、主權完好，并不時創始中國特色社會主義建立的新場面。歷史曾經證明也永遠昭示，中華民族是巨大的民族，中國人民是勇于探究和進取的人民，中國必將在21世紀聳立在世界強國之林。
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