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        論美教學設計

        時間: 慧珍791 分享

          《論美》,弗蘭西斯培根的著名議論文。主要論述了至上之美是由內在美和外在美結合而成的——把美的形貌和美的德行結合起來吧,只有這樣,美才會放射出真正的光輝。下面就有學習啦小編來講解一下這部分的內容,希望能夠幫助到大家!

          論美教學設計:

          教學目標:1、理解作者對美的認識,認清內在美與外在美之間的關系。

          2、體會語言精練的特點。

          教學重點、難點:理解作者對美的認識,認清內在美與外在美之間的關系。

          教學時數:一課時

          教學過程:

          一、導入新課。

          你們喜歡怎樣的美?

          師小結:有人喜歡“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然美 ,有人獨愛“空山新雨后,天氣晚來秋”的清新美,有人欣賞“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的豪壯美,有人向往“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的永恒美。

          學完本文,對于美,相信你會有更多的收獲。那么作者是如何認識美的呢?

          二、整體感知。

          用自己喜歡的方式閱讀課文,邊讀邊用勾畫的方式畫出能夠表達作者觀點的語句。

          分析后總結本文的中心論點——美德最美。

          三、品析語言。(賞析、質疑)

          (一)、賞析:再讀課文,找出你所認同并喜歡的觀點,談一談你對這一觀點的理解,可以結合古今中外的文學作品或者現實生活中的例子進行理解??梢詫懴略u注,或者小組內自由交流。

          討論并歸納:

          A 、 美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

          B 、因為造物是吝嗇的,他給了此就不再予彼。

          C 、拉丁諺語說過:“晚秋的景色是最美好的。”

          D 、美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難以保持的。

          分析理解:

          A、 用寶石打比方,說明一個人如果有了美好的德行,樸素的外表不僅不會有影響,而且會使這美好的德行更加可貴。

          B、一個人既有外形美,又有內在美,是不容易的。

          C、晚秋的景色是一種成熟的美,具有最豐富的內在美。用晚秋景色打比方,說明有些老人,因為具有豐富的內在修養而顯示出不同尋常的成熟美。

          D、 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方,說明沒有豐富的內蘊而只有表面的美麗,是不可能長久的。

          (二)、質疑:培根的文章寫于400多年前的英國,以21世紀的中國青年的眼光來看,你覺得他的觀點有沒有過時?文章在潛詞造句、思想觀點方面有沒有值得修正或補充的地方?如有,舉例說明。

          班級交流。

          四、拓展延伸。

          編寫“凡人論美格言”。

          每人擬一條關于美的格言,小組交流后全班評比。

          五、課堂小結。

          莎士比亞曾說:“美的容顏不一定有美的靈魂”??梢?,他賞識內在的美。 泰戈爾有言:“你可以用外表的美來評價一朵花,或一只蝴蝶,但你不能評價一個人。”證明不能以貌取人的道理。的確,一個人美不美不在外表,而在才華、氣質和品格。

          同學們,在老師的眼中,你們漂亮瀟灑,可愛且正值青春,你們是美的。學習本文后,你們一定更懂得了美在內涵,她是一股屬于心靈的力量。只有心靈的美,才是永恒的美,能夠經受住時間考驗的美。愿我們每個人,都擁有這樣的美,都能做回讓自己滿意美的人。

          六、課后練筆。

          時代在發展,科技在進步?,F實生活中許多人動用了高科技手段來整容,一時間“整容”“人造美女”等成了我們茶余飯后的話題。

          請以“人造美女,我想對你說”為題,寫一封300字左右的信。

          要求:(1)在運用文中一些觀點或語句進行勸說的基礎上,學用精辟的語言表達自己的看法。

          (2)言辭懇切,真誠,300字左右。

          論美的原文欣賞:

          美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。

          美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物主是吝嗇的,他給了此就不再予彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為,他們過于追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對,因為 奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、 愛德華四世、阿爾西巴底斯、 伊斯梅爾 等,都既是大丈夫,又是美男子。

          仔細考究起來,形體之美要勝于顏色之美,而優雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現的,因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經有兩位畫家——阿皮雷斯 和 丟勒 滑稽地認為,可以按照幾何比例,或者通過攝取不同人身上最美的特點,作畫合成一張最完美的人像。其實像這樣畫出來的美人,恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規范的,創造它的常常是機遇,而不是公式。有許多臉型,就它的部分看并不優美,但作為整體卻非常動人。

          有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。拉丁諺語說過:“晚秋的景色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。

          美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難以保持的。世上有許多美人,他們有過放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。

          論美的注釋

          (1)選自《培根人生論》(上海人民出版社1983年版,何新譯)。培根(1561—1626),英國哲學家,英國唯物主義和現代實驗科學的始祖。

          (2)奧古斯……伊斯梅爾:奧古斯都和菲斯帕斯都是古羅馬著名皇帝。腓力普王,法國皇帝,1285—1314年在位。愛德華四世,英國國王,1461—1483年在位。阿爾西巴底斯,古希臘美男子。伊斯梅爾,波斯國王,1499年即位,有武功。

          (3)阿皮雷斯:古希臘畫家。

          (4)丟勒(1471—1528):德國畫家、雕刻家。

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