擬行路難其四導學案設計

擬行路難其四導學案設計

　　詩人鮑照一生的經歷曲折，故有《擬行路難》這番哀愁的感嘆!下面是有學習啦小編為你整理的擬行路難(其四)導學案設計 ，希望能夠幫助到你!

　　擬行路難(其四)導學案設計

　　【教學目標】

　　1、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力

　　2、引導學生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代

　　導入：

　　鑒賞詩歌的方法：從“三看”入手，看題目(明確體裁 及詩歌類型)

　　看作者(知人論世)

　　看注釋 (理解詩意)

　　步驟：1、知人論世;2、讀懂大意; 3、領悟情感;4、表現手法

　　教學過程：

　　自主學習

　　一、看題目：

　　《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。

　　二、看作者：知人論世

　　鮑照(?～466)，南朝宋文學家。字明遠。本籍山東東海(治所在今郯城);一說山西上黨(可能是指東海鮑氏的祖籍)。他的青少年時代，大約是在京口(今江蘇鎮江)一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時，為了謀求官職，去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉□的侍郎，在劉□和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。孝武帝死后，明帝劉□殺前廢帝子業自立，子頊響應了晉安王子勛反對劉□的斗爭。子勛戰敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

　　鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產生過重大影響。他的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉》贊美了家鄉的山水。

　　時代背景：

　　我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。

　　②領悟詩歌主旨：

　　問題導入：詩人的人生之路難嗎?是怎樣的難?

　　鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情。

　　三、看注釋 理解詩意

　　①第一二句用了什么表現手法?說明了什么道理? (表現手法)

　　明確：運用了比喻的修辭手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現象作比喻， 引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

　　②　第三句中的“命”是指什么?結合全詩看，作者對此有怎樣的看法?

　　明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發出憤怒的控訴。

　　③體會“安能行嘆復坐愁”“心非木石豈無感”這兩個反問句，在表現詩人情感過程中所起的作用?

　　明確：　第一個反問句“安能行嘆復坐愁”是說不應當發愁，應該自我寬解，心胸開闊，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度。第二個反問句“心非木石豈無感”又表示人非木石，豈能無情?面對著不合理的社會現實，詩人“心非木石豈無感”?理智的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎?當然不能，全詩的感情在這句達到高潮。

　　④　第五、六句塑造了一個什么樣的形象? (人物形象)

　　明確：生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態。(提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的?“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。)

　　⑤ 第七、八句寫出了什么感情? (思想感情)

　　明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。

　　合作探究

　　問題探究：詩人認命不認命?

　　結論：處在“認命”與“不認命”的矛盾中。先似乎“認命”了，后又似乎“不認命”，最后似乎還是“認命”了。

　　2、具體品味詩人是如何表現這種矛盾的思想情感的?

　　總結：

　　乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的?瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎?一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎!

　　“瀉水”四句言不當愁;接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區區杯酒能驅散的?詩人擊節高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現實，詩人“心非木石豈無感”?理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎?當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉直下：“吞聲躑躅不敢言。”詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態表現得淋漓盡致!

　　拓展延伸：

　　讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態度。

　　李白《行路難》——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海

　　蘇軾《定風波》——一蓑煙雨任平生

　　《念奴嬌•赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月

　　王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心;阮藉猖狂，豈效窮途之哭!

　　課后作業

　　相關鏈接二、李白《行路難》進行對比閱讀

　　六、總結全文

　　個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的!

　　《擬行路難》教學反思

　　本課教學對象為高二學生，他們有一定的詩歌背誦量，但大多數人在詩歌鑒賞處不能有較清晰的思路與較好的鑒賞方法。缺乏多元、開放、自主賞析。在引導思路鼓勵自主多元賞析，學習運用“以意逆志、知人論世”的詩歌鑒賞方法。

　　以意逆志、知人論世是相輔相成，聯系作者生平及其時代，可以更好的認識作品的價值和意義。知人論世學生很容易把握運用，而“以意逆志”對學生而言有些難度。所以在引導學生閱讀欣賞過程中時刻注意調動學生的主觀感受和生活體驗幫助學生理解、欣賞古詩，對那些意象的解讀，探究意旨、作者情感，要避免避免望文生義。但對于學生的新的解法，在肯定其合理成分的基礎上，要進行適當的點撥，促其真正理解。