泥人張教學(xué)設(shè)計

　　北京的一大特色文化就是捏泥人了，想要來學(xué)習(xí)一下關(guān)于它的故事嗎?以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《泥人張》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀!

　　《泥人張》教學(xué)設(shè)計

　　一、教材依據(jù)

　　人教版，八年級下冊第四單元20課

　　二、設(shè)計思想

　　《泥人張》是一篇自讀課文，抓住自讀課文的特點，讓學(xué)生自主探究，學(xué)會賞析精彩句子及對文化遺產(chǎn)的愛護。

　　本文塑造了一位有著獨特技藝和性格的民間奇人的形象，人物都刻畫得形神兼?zhèn)洹Ｕn文語言幽默風趣，具有濃郁的地方風味，極富表現(xiàn)力。教學(xué)時，采用多種教學(xué)形式，營造輕松活潑的教學(xué)氛圍，把握人物的形象，理解“俗世奇人”的大本領(lǐng)大智慧。

　　三、教學(xué)目標

　　(一) 知識與能力：

　　1、掌握幾個字詞：闊綽 撂 怵 摳 戳 (蠻)橫

　　2、賞析幾個具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

　　3、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法

　　4、通過朗讀，體會人物的情感與形象。

　　(二) 過程與方法：

　　1、學(xué)會運用圈點勾畫的方法抓住文章的關(guān)鍵。

　　2、讓學(xué)生采取自主合作探究的方式學(xué)習(xí)。

　　(三) 情感態(tài)度與價值觀：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生愛護無形的民間文化遺產(chǎn)的責任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護航。

　　2、了解我國民間藝人--泥人張的高超技藝及過人的智慧，激發(fā)創(chuàng)作欲望。

　　四、教學(xué)重點

　　解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。

　　五、教學(xué)難點

　　1、理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對文章的表現(xiàn)力。

　　2、學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

　　六、教學(xué)準備

　　1、查找一些民間奇人的故事。

　　2、預(yù)習(xí)課文，畫出不理解的句子提出疑難問題。

　　3、幻燈片若干張。

　　七、教學(xué)過程

　　(一)、 導(dǎo)語設(shè)計

　　大家也許不會忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠的故事吧。他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕!妙絕!請同學(xué)展示搜集到的民間奇人的故事說一說。(學(xué)生活動，師適時點評)

　　今天，我們來見識一位俗世奇人，他就是馮驥才筆下的泥人張。(板書課題)

　　馮驥才，當代優(yōu)秀作家、畫家、文化活動家。我們曾學(xué)過他的散文《珍珠鳥》。他長于天津，近年來，他為保存中華民族地域文化而奔走呼號，他對天津的歷史文化遺產(chǎn)進行過搶救性考察，他寫的《泥人張》也是其中的一種行動。

　　(二)、自由朗讀，

　　1、 畫出不認識或讀不準的字，查字典注音。放聲朗讀。

　　2、 出示投影，檢查字詞。

　　給幾個字注音：闊綽 撂 怵 摳 戳 (蠻)橫

　　3、指名朗讀，師糾正。

　　(三)再讀課文，復(fù)述故事情節(jié)

　　問題設(shè)計：

　　1、本文讀來充滿風趣，有些單口相聲的味道。相信同學(xué)們都預(yù)習(xí)過了，文章主要寫了那兩個人之間的故事。(泥人張和海張五之間的交鋒)

　　2、那么，下面我們帶著一個問題“請以泥人張和海張五之間的交鋒為中心”自由朗讀文章。簡要的復(fù)述故事的情節(jié)。(板書：海張五 泥人張)

　　(海張五挑釁泥人張----泥人張捏泥像還擊----海張五出口譏諷----泥人張賤賣海張五)

　　(四) 巧妙的情節(jié)安排

　　問題設(shè)計：

　　1、 首先是面對“海張五”的侮辱，“泥人張”漠不作聲，他會怎么樣呢?一般人會怎樣呢?

　　2、只見他從鞋底摳出一塊泥巴，飛快的捏出“滿臉狂氣”的海張五，但海張五并不服，道一句“賤賣都沒人要”。故事并沒有結(jié)束，“泥人張”又會怎樣呢?沒想到第二天街市上一排排地擺著泥人“海張五”，還旁批“賤賣”，令人忍俊不禁的同時，不得不佩服“泥人張”的智慧。

　　提問：你對故事的情節(jié)安排有什么看法?(故事的情節(jié)安排有什么特點?)

　　[生動、吸引人，懸念迭出，一波三折，待看到結(jié)尾時，不得不使人眼前一亮，脫口稱絕]

　　(五)、分析“泥人張”奇人之“奇”，把握人物形象

　　1、把握了文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)后，對文章的內(nèi)容有了初步的認識，那么，你認為奇人“泥人張”“奇”在什么地方?給你留下什么印象?

　　[技藝高超、有智慧、有個性]

　　(1)找出文中描寫泥人張技藝高超的句子讀一讀。并分析這些句子在描述方式上有什么不同?

　　(正面描寫、側(cè)面烘托，兩者的有機結(jié)合，突出了泥人張技藝的高超，也豐富了文章的內(nèi)容。)

　　(2)文中除了描寫泥人張的高超的技藝外，他的“奇特”還表現(xiàn)在什么地方?

　　(他的智慧，從他與海張五的較量上，他的“奇特”還表現(xiàn)在他的沉穩(wěn)，干練，鎮(zhèn)定自若，面對無端侮辱，他后發(fā)制人，以自己獨特的方式予以還擊，一招致勝。(個性內(nèi)斂、不畏強權(quán)，敢于斗爭)讓人們在佩服他手藝的同時，更佩服他的智慧。)

　　(3)文中對海張五的描寫也十分精彩，用了什么描寫方法?(外貌、語言)從文中找出描寫海張五的句子，分析一下他的形象?

　　(愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個活脫脫的地痞形象。)

　　(六)、品味文章的語言

　　1、本文的語言給你留下什么印象?

　　A、具有濃郁的地方特色(天津風味)，幽默傳神。

　　(架式挺牛、撂高的、怵、賽、砍過去等汲取了方言中的精華。)

　　B、品味文中富有表現(xiàn)力的語言。

　　1、作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。”能否改成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”。

　　(原句用了夸張的手法，突出泥人張的技藝超凡絕倫，遠遠超出同仁中人，如果換成“泥人張技藝高超，眾人不能相比”就過于平淡，缺乏表現(xiàn)力，運用強烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達效果。)

　　2、 海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團泥土上全找回來了。你怎樣理解這句中“不停的找樂子”中的“找”?試著將它換成“尋”字，看看表達效果有什么不同?

　　(“找”體現(xiàn)出無端挑釁，無賴的丑臺態(tài);“尋”字沒有這種表達效果，“找”字還與后面的句子中的“找”字相得益彰，還體現(xiàn)泥人張以其人之道還治其人之身的機智)

　　歸納：賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語，具有地方色彩……入手。

　　3、學(xué)習(xí)賞析上面句子的方法自主賞析

　　(1)隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)帳。

　　(抓住“戳”字)

　　(2)左手伸到桌子下邊，打鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，........

　　(抓住“摳”、瞅“來分析)

　　4、補充：

　　A、胖女人發(fā)怒了，短短的脖子猛然伸長了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來，叉著腰，跺著腳，唾沫星子亂飛。

　　(抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等詞語)

　　B、何滿子是奶奶的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

　　(從修辭、地方色彩等角度)

　　(七)、探究課文

　　1、文中的“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。”這句話給了我們什么樣的啟示?

　　(藝術(shù)、創(chuàng)作來源于對生活的觀察感悟)

　　2、文中天慶館里的伙計，對泥人張的到來無動于衷，對“海張五”則是巴結(jié)權(quán)貴，諂媚之極。可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?仔細揣摩這句話，討論作者對待手藝和手藝人的態(tài)度是怎樣的?他的觀點在今天的社會環(huán)境中能行得通嗎?

　　(字里行間流露出作者主張”自食其力“求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動吃飯行道正，站得直。

　　但是，在如今的商品經(jīng)濟社會里，這個觀點未必都行得通，“適者生存，不進則退”，就生存而言還是要講究技巧性，當然要在不喪失人格尊嚴的前提下，如今的社會，我們做事、做人除了靠真才實學(xué)外，還要講求與別人合作、溝通。)

　　(八)、 課堂小結(jié)

　　《泥人張》奇絕!妙絕!奇在人物，妙在情節(jié)、語言。個性奇特的泥人張能給我們留下了深刻的印象;那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

　　值得人深思的是該如何保護這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們該做點什么?從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔起這一責任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護航!

　　(九)、作業(yè)

　　《泥人張》這篇短文情節(jié)性較，具有濃厚的戲劇性，請同學(xué)們 把它編寫成課本劇或小品進行表演。

　　泥人張課文原文

　　⑴手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

　　⑵泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。

　　⑶那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛①，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的” ②一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位──里邊請!”

　　⑷一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，城里城外氣最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于為盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五。所以又有“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。

　　⑸可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰?怵③誰?故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒有把海張五當個人物。

　　⑹但是不一會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏?在袖子里捏?在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

　　⑺這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍④過去?

　　⑻只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來;幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子⑤還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結(jié)賬。

　　⑼吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

　　⑽海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”

　　⑾泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的──

　　⑿第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上邊使墨筆寫著：賤賣海張五。

　　⒀估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一塊樂。

　　⒁三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。