獨坐敬亭山教學設計與反思

獨坐敬亭山教學設計與反思

　　教師們應該怎么樣的去制定適合自己課堂的教學設計呢?下面是學習啦小編整理的《獨坐敬亭山》教學設計與反思以供大家閱讀。

　　《獨坐敬亭山》教學設計

　　【教材簡說】

　　《獨坐敬亭山》是詩人李白筆下的一首五言絕句。作者以奇特的想象力和巧妙的構思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動。雖然沒有一句描寫敬亭山的外貌及景色，卻讓人感覺到敬亭山似乎也有性情，正默默地凝視著作者。詩中以景物襯托出作者寄情山水，寧愿忍受孤單，也不愿趨炎附勢的高尚品德。前二句已繪出“獨坐”神理，后二句卻寫與山兩相看，以“不獨”寫“獨”，更為奇妙。

　　【教學目標】

　　1、借助注釋，正確理解古詩的大概意思。

　　2、咀嚼重點詞語，感受詩人的感情變化。

　　3、能夠有感情地朗讀，并背誦和默寫這兩首詩。

　　【教學重點難點】

　　1、弄懂每個詞，理解詩句的意思，體會詩人的思想感情。

　　2、指導朗讀。

　　【教學過程】

　　一、整體誦讀，初步感受

　　1、自由讀古詩，要求讀正確，讀通順。

　　2、指名朗讀古詩，聽聽是否讀得既正確又通順。

　　3、借助詩文注釋，說說你知道了什么?

　　⑴　敬亭山：

　　又叫昭(zhāo)亭山，在現在的安徽宣城北部。

　　那你能說說古詩的題目是什么意思嗎?(板書：曉詩題)

　　⑵　作者是唐代的李白。

　　那你能背一首李白寫的古詩嗎?(板書：知詩人)

　　⑶　景物描寫：

　　眾鳥、孤云、敬亭山。

　　設疑：寫景只為寫景嗎?我們的古詩人是“敏感而有修養的”，創造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出所謂的科學的解答的，需要我們用心靈去解讀。(板書：明詩意 )

　　二、分步解讀，感悟詩情

　　1、學習“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”：

　　⑴　畫一畫這兩句。

　　⑵　理解“眾鳥”：

　　說一說為什么畫好多只鳥?

　　⑶　理解“孤云”：

　　說一說為什么只畫一片云?

　　⑷　理解“盡”和“去”：

　　看一看老師的畫面(空白的畫面)。

　　⑸　品析：

　　并不是同學們畫錯了，而是作者所要表現的是動態的畫面，而我們所畫的是靜止的畫面，可見作者用字的精妙。

　　過渡：眾鳥飛走了，孤云離去了，現在只剩下詩人李白一個人了(邊說邊板書：簡筆畫李白人像)，難怪題目里是──“獨”坐敬亭山。(邊說邊板書：簡筆畫敬亭山)

　　2、品讀“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”：

　　⑴　感悟：

　　原本陪伴在李白身邊的景物都離李白遠去了，李白看起來非常 ?(板書：獨)

　　⑵　引導學生反復誦讀，讀出孤獨的味道：

　　過渡：前兩句看起來李白很孤獨，后兩句還是寫孤獨嗎?難道李白心里真的很孤獨嗎?讀后兩句。

　　3、學習“相看兩不厭，只有敬亭山”：

　　⑴　理解“相看”：

　　李白眼里“只有敬亭山”(指板書)，可見這里的“相看兩不厭”(指板書)是誰和誰互相看不滿足呢?

　　⑵　理解“看不厭”：

　　①　看敬亭山為什么看不滿足?──景美

　　②　李白僅僅把敬亭山當作一個景物來看嗎?

　　(指班上一對好朋友)就像你看她，看不厭，很喜歡;她看你，看不厭，很喜歡。她把她當成是自己的──朋友。而李白之所以看敬亭山看不滿足，也把敬亭山當成了──朋友。這山還是死氣沉沉的山嗎?簡直就是有靈氣的神山啊!(在山的簡筆畫上板書：神)

　　⑶　品析：

　　李白把敬亭山當作了──神，所以看不厭，而敬亭山看李白看不厭，這又是為什么呢?敬亭山也把李白當作了──神。而神總是“超凡”(板書：超凡)的，神總是“脫俗” (板書：脫俗)的。

　　⑷　聯系特色課中學過的《夜宿山寺》和《望廬山瀑布》更深地體會超凡脫俗、寄情山水。

　　夜宿山寺 　　　望廬山瀑布

　　危樓高百尺，　　日照香爐生紫煙，

　　手可摘星辰。　　遙看瀑布掛前川。

　　不敢高聲語，　　飛流直下三千尺，

　　恐驚天上人。　　疑是銀河落九天。

　　寄　情　山　水

　　4、品讀“相看兩不厭，只有敬亭山。”

　　⑴　感悟：

　　既然找到了自己的朋友，而且是那么知心的朋友，李白還孤獨嗎?這時候他的心情又是怎樣的呢?(板書：不獨)

　　⑵　品析：

　　那《獨坐敬亭山》中的“獨”是不是作者用詞不當啊?引導學生理解“獨”是表面的獨，而作者的內心并不孤獨。以“不獨”寫“獨”又是作者獨具匠心之處。(板書：表面、內心)

　　⑶　引導學生反復誦讀，帶著高興的心情讀。

　　三、表情朗讀，升華詩意

　　1、古詩是激qing和想像的藝術。只有用你的激qing與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。《獨坐敬亭山》看似寫景，其實也在抒發作者的感情，就讓我們也帶上作者的感情來讀一讀這首詩吧。(板書：悟詩情)

　　2、背誦全詩。

　　3、默寫全詩。

　　四、回顧總結，受之以漁

　　以前，我們通過老師的講解，同學們的討論，或者是畫詩、表演來學習古詩，今天，我們又是怎樣學詩的呢?學生自己總結：曉詩題──知詩人──明詩意──悟詩情，還有畫一畫的方法。

　　同學們，我們生長在一個詩的國度里，詩是祖先留給我們寶貴遺產，更是我們的驕傲。希望同學們在今天品味詩句的審美體驗之后，能更加熱愛我們的傳統文化，讀詩，學詩，愛詩，成為一個個有激qing，有修養的小詩人。最后，請讓我把下面這首詩獻給同學們，作為今天的結束：

　　風雅頌是詩，古樂府是詩;

　　三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩;

　　大江東去是詩，把酒臨風也是詩;

　　詩，可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

　　愛詩，其實是在愛著，我們的生活。

　　《獨坐敬亭山》教學反思

　　古詩是主觀性最強的藝術，它使一切生活的影子浸泡在情緒的流波里，是詩人自己獨特的情感宣泄。因此，學習古詩不能脫離作者與時代去憑空解讀作品本身。每講一首古詩，總是讓學生了解作品的時代背景，包括時代特征，風俗等。或是讓學生上網查找相關資料，或是上課時老師對作品、作者進行簡單的介紹，這對學生理解古詩的含義，感悟詩情有很大的幫助。

　　教學《獨坐敬亭山》這首詩 時，因學生學習條件有限無法讓學生查找有關這首詩的資料。因此，上課時，我只能直接介紹此詩的時代背景，包括這首詩所表達的情感同時也告訴了學生。說完之后，我就覺得不對勁，不應該先讓學生知道作者的情感，可一言既出，無法更改，只好按計劃進行。學習古詩，首先讓學生對古詩有一個整體的印象和感覺，獲得初步感受，才能更好地為理解古詩的意思打下好基礎。然后，通讀古詩，要求學生流利地朗讀全詩，做到不漏字，不讀錯字。通讀古詩之后，學生對古詩有了大致的了解，接著讓學生借助注釋或字典理解古詩的意思。由于這首詩的詩意比較容易理解，所以大部分學生都能說出詩的大意。按照學習古詩的方法，最后一個環節是讓學生感悟詩情，也就是與作者的情感產生共鳴。可剛上課時，已告訴學生這首詩表達了作者孤獨寂寞的情感，怎樣讓學生感悟詩情呢?一時慌了神，想不出好的方法，最后，我直接說：“這首詩既然表達作者孤獨之情，那么從詩中的哪些詞可以看出來呢?”學生再讀詩，找。學生很快發現題目中的“獨”，詩句中“孤，相看，只有”這些詞中都能體現出作者孤寂的心情。這樣學習也能讓學生有比較深的感悟。

　　課下與老師交流時，一位教過這首詩的老師把的方法告訴了我，她是把這首詩的時代背景放在感悟詩情中介紹，取得了比較好的效果。我覺得她這樣的安排可謂妙些，更有效些。與他人相比，自己在安排資料時有些操之過急。雖然自己的方法笨拙，但也受到了成效，不免對自己的教學有些慶幸。對于古詩的教學，我們可以用不同的形式，方法進行，只要有效都可以去試試。