樂理調(diào)性分析

　　基本樂理是音樂的基本文法，是打開音樂知識寶庫的第一把鑰匙，是音樂高考的必考科目，也是所有從事音樂工作的人所必須掌握的基礎(chǔ)課程之一。現(xiàn)小編就調(diào)、調(diào)式、調(diào)性的基本概念提出一點質(zhì)疑并分析：

　　樂理調(diào)性分析：什么叫調(diào)?

　　由基本音級所構(gòu)成音列的音高位置，叫做調(diào)。由七個基本音級所構(gòu)成的調(diào)，叫做C調(diào)。將七個基本音級的音都移高純五度，由G音開始，將F音改為#F，就叫做G調(diào)。‛這是李重光《基本樂理簡明教程》中對調(diào)的解釋。而什么叫基本音級、變化音級呢?該《教程》的解釋：‚由C D E F G A B七個英文字母命名的音叫做基本音級，將基本音級升高或降低所得來的音叫做變化音級。‛既然調(diào)‚是由基本音級所構(gòu)成的音列的音高位置‛，那么G調(diào)中的#F，F(xiàn)調(diào)中的bB等這些變化音級又作何解釋?這些由變化音級構(gòu)成的音列的音高的位置，是否也叫調(diào)?該書95頁做了如下論述‚有基本音級C開始，向上按照純五度連續(xù)相生，依次可以得到G調(diào)、D調(diào)、A調(diào)〃〃〃〃〃〃bC調(diào)式‛。不管是升號調(diào)還是降號調(diào)中均有變化音級，為什么又稱為調(diào)?與調(diào)的基本概念豈不是自相矛盾!

　　晏成、童忠良、鐘峻程編著的《基本樂理教程》中對調(diào)的概念這樣定義‚調(diào)的主要含義是指調(diào)式音階中主音的音高位置，由于音列中任何基本音級與變化音級都可以作為調(diào)式主音，因而形成了許多音高位置不同的大調(diào)式，主音為C稱為C大調(diào)，主音為G稱為G大調(diào)，依次類推‛。‚在音樂作品中，調(diào)式的音高位置永遠是具體的、確定的。因此任何調(diào)式必須屬于某一個調(diào)。反過來，一個調(diào)必然包括許多個主音不同或相同的各種調(diào)式。‛如C大調(diào)及關(guān)系a小調(diào)，C宮調(diào)及同宮系統(tǒng)各調(diào)等均用C調(diào)調(diào)號記譜，它們同屬于一個調(diào)即C調(diào)，C大調(diào)、a小調(diào)是調(diào)性而不是調(diào)。著者用調(diào)的主要含義是指調(diào)式音階中主音的音高位置。作為調(diào)的概念在解釋時又把具體的調(diào)與調(diào)性這兩個完全不同的內(nèi)容混為一談。

　　曹理《樂理自學(xué)提要與習(xí)題》中又是這樣解釋調(diào)的概念‚從廣義上講，調(diào)包含音樂作品使用的調(diào)的高度、調(diào)式、調(diào)性三方面，從狹義上講就是音樂作品的音高位置，包括記譜時所使用的調(diào)號‛‚如果唱名do等于C即稱為C調(diào)。do等于G即稱為G調(diào)。但這個C調(diào)或G調(diào)只能表示do的音高位置。并不能直接說明這段音樂屬于什么調(diào)式‛這種解釋我認為就是目前我們通常所說的調(diào)。這里用一句話即可概括調(diào)的含義：音樂作品中首調(diào)唱名do所在的音高位置就叫做調(diào)。那么著者所說的‚音樂作品的音高位置‛指的又是什么?其概念仍使人模糊不解。

　　綜上所述，筆者給調(diào)下個定義：由基本音級、基本音級與變化音級、變化音級與變化音級所構(gòu)成音列的音高位置叫做調(diào)。具體的說：音樂作品中的首調(diào)唱名do音所在的音高位置就叫做調(diào)。

　　樂理調(diào)性分析：什么叫調(diào)式

　　晏成、童忠良、鐘峻程編著的《基本樂理教程》定義：‚幾個音按照一定的關(guān)系排列在一起，其中有一個中心音，就形成調(diào)式。組成調(diào)式的音可多、可少，常見的有五個音和七個音，前者稱‘五聲調(diào)式’后者稱‘七聲調(diào)式’‛。象這樣有比較統(tǒng)一認識的調(diào)式問題卻下了如此不準(zhǔn)確的定義，并做了極其草率的解釋。試問‚幾個音按照一定的關(guān)系排列在一起‛，‚幾個音是多少個音‛?‚按照一定的關(guān)系‛又是什么關(guān)系?‚組成調(diào)式的音可多可少‛，兩個音行嗎?常見的五個音和七個音，前者稱‚五聲調(diào)式‛后者稱‚七聲調(diào)式‛。由五個音和七個音組成的調(diào)式就一定是‚五聲調(diào)式‛和‚七聲調(diào)式‛嗎?那么如果由四個音組成的調(diào)式就是‚四聲調(diào)式‛嗎?這顯然不合理。五聲調(diào)式和大小調(diào)式中省略某個音的情況很多，不能按出現(xiàn)的音的多少說明是幾聲調(diào)式。

　　在確定調(diào)式的類別時，組成調(diào)式的音的數(shù)目固然要考慮，但也不能簡單只根據(jù)樂曲中所出現(xiàn)的音的數(shù)目多少而確定是‚幾聲調(diào)式‛，而要根據(jù)調(diào)式的一些主要特征來判斷。另外，調(diào)式的種類較多，不管是大小調(diào)式體系、中國民族調(diào)式體系還是中古調(diào)式等，僅按音的多少是根本無法正確判斷的。李重光《音樂理論基礎(chǔ)》定義調(diào)式：‚按照一定關(guān)系連結(jié)在一起的許多音(一般不超過七個)，組成一個體系，并以一個音為中心(主音)，這個體系叫做調(diào)式‛。曹理《提要與習(xí)題》定義調(diào)式：‚幾個不同音高的樂音(一般為五個、六個、七個音)，以一個音為主音(中心、核心)，按照一定的音程關(guān)系及內(nèi)在聯(lián)系建立起來的體系叫做調(diào)式‛。以上對調(diào)式概念的論述實質(zhì)是一樣的，應(yīng)該說都是正確的，但兩者若能綜述如下豈不更好：幾個音高不同的音(一般不少于三個，不超過七個)，其中以某一個音為中心(主音)，并按照一定的音程關(guān)系及音級間的穩(wěn)定與不穩(wěn)定關(guān)系建立起來的樂音體系叫做調(diào)式。

　　樂理調(diào)性分析：什么叫做調(diào)性

　　調(diào)性是指調(diào)式的類別和調(diào)式主音的音高位置‛。曹理《樂理自學(xué)提要與習(xí)題》是這樣定義。而李重光《簡明教程》直接解釋為‚調(diào)式所具有的特性叫做調(diào)性‛。

　　音樂作品里，各種調(diào)式中由于各音級與主音音程關(guān)系的不同，特性音級與特性音程的出現(xiàn)以及旋律特點的不同，其音調(diào)的明亮、暗淡、柔和程度等使調(diào)式的色彩各異。正因為調(diào)式所具有的這種特性，調(diào)式才被分為眾多的種類。因此，調(diào)式、調(diào)性兩者在音樂作品中同時并存，但調(diào)式與主音的音高位置無關(guān)，這是因為調(diào)式并不要求其主音是在什么音高的位置上。如自然大調(diào)是調(diào)式，不管主音在C還是在G都是自然大調(diào)，C自然大調(diào)或是G自然大調(diào)應(yīng)該是調(diào)性。在分析音樂作品時，同一首樂曲的調(diào)式是具體的、固定的，我們不妨將該樂曲的調(diào)式主音的音高位置加以變動，即移調(diào)演奏或演唱后會感覺到雖同一首樂曲但前后又有所不同，這里的不同點主要是調(diào)性。所以說具體的調(diào)性不僅包括調(diào)式的類別，同時也包括調(diào)式主音的音高位置。‚調(diào)式所具有的特性叫做調(diào)性‛，在實際應(yīng)用中顯得籠統(tǒng)。筆者認為‚調(diào)性是指調(diào)式的類別和調(diào)式主音的音高位置‛的結(jié)論更具體，若略加變動為調(diào)性定義，即‚調(diào)式的類別加調(diào)式主音的音高位置叫做調(diào)性‛肯定更準(zhǔn)確、更具體。

　　調(diào)、調(diào)式、調(diào)性的概念長期以來由于認識上的不統(tǒng)一，各類教科書上的概念又顯得混亂、模糊，不夠準(zhǔn)確，致使許多人在學(xué)習(xí)中摸不著頭腦。對概念的表達應(yīng)力求準(zhǔn)確，在此筆者對調(diào)、調(diào)式、調(diào)性的概念提出一己之見，望各位同行和音樂愛好者提出寶貴的意見和建議。