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        什么是中醫養生學

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          中醫養生學,是研究和闡釋人類生命發生發展規律,預防疾病,增強體質,益壽延年基礎理論、方法的一門實用學科。下面學習啦小編給大家介紹中醫養生學,希望對你有用!

          中醫養生學的介紹

          中醫養生學,是根據生命發展的規律,采取能夠保養身體,減少疾病,增進健康,延年益壽的手段,所進行的保健活動。并用這種理論和方法指導人們保健活動的實用科學。

          在中醫理論指導下,養生學吸取各學派之精華,提出了一系列養生原則。加形神共養,協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節欲保精、益氣調息、動靜適宜等等,使養生活動有章可循、有法可依。

          中醫養生學的綜述

          第六章 環境與養生

          環境與養生,中心是人類,環境即指圍繞人們的客觀事物的總和。本章主要探討環境對人類健康的影響,闡明與環境有關的疾病的發生、發展規律,提出改善環境質量的一些基本方法,指導人們選擇和創造適宜的生活環境,使其與人體生命活動規律協調一致,從而預防疾病,增強體質,保護人體健康。

          養生環境的基本概念和分類

          養生環境的基本概念

          所謂養生環境,是指空氣、水源、陽光、土壤、植被、住宅、社會人文等因素綜合起來,所形成的有利于人類生活,工作、學習的外部條件。

          人與自然的關系,是有機的統一整體。正如恩格斯所盲。“人本身是自然界的產物,是在他們的環境中,并且和這個環境一起發展起釆的’。人與環境,象魚和水一樣密不可分。環境創造了人類,人類依存于環境,受其影響,不斷與之相適應,人類又通過自身的生產活動不斷改造環境,使人與自然更加和諧。

          生活環境對人類的生存和健康意義重大,適宜的生活環境,可保證工作學習的正常進行,促進人類的健康長壽,有利于民族的繁衍興旺。反之,如果對人類生產和生活活動中產生的各種有害物質處理不當,不僅損害人類健康,還會產生遠期潛在危害,威脅子孫后代.孟子指出;“居移氣,養移體,大哉居乎’,說明人們很早就認識到居住環境對保障人類健康和改變居民體質的意義。

          環境科學認為,正常的生態系統中能量流動和物質循環總是不斷進行著,但在一定階段,能量與物質的輸入與輸出、生物種群的組成和數量的比例,都處于一種相對穩定的狀態,信息的傳遞通暢,這種平衡狀態叫生態平衡。

          生態平衡是動態平衡,外界和內部因素的變化,尤其人為因素都可對它發生影響,甚至受到破壞。生態系統之所以能保持平衡,是其內部具有自動調節的能力,或者說環境對污染物有一種自凈能力.但這有一定限度,當環境內污染物過多,超過其自凈能力,調節不再起作用.生態系統遭到破壞,環境就會受到污染。嚴重的環境污染,能造成生態系統的危機,導致人類的災難。流行病學研究證明,人類的疾病70%-90%與環境有關.人類想健康長壽.就必須建立和保持同外在環境的和諧關系。

          環境的分類

          環境的分類方法很多,本章介紹常用的兩種.

          (一)按環境的形成劃分

          以人類為中心的環境,包括人類賴以生存的自然環境和人工環境。

          古典中醫的介紹

          中國歷史上有"神農嘗百草……一日而遇七十毒"的傳說,反映了古代勞動人民在與自然和疾病作斗爭的過程中發現藥物、積累經驗的艱苦過程,也是中藥起源于生產勞動的真實寫照。

          早在夏商周時期(約公元前22世紀末--前256年),中國就已出現藥酒及湯液。西周(約公元前11世紀--前771年)的《詩經》是中國現存文獻中最早記載有藥物的書籍。現存最早的中醫理論典籍《內經》提出了"寒者熱之,熱者寒之","五味所入","五臟苦欲補瀉"等學說,為中藥基本理

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          論奠定了基礎。

          現存最早的藥學專著《神農本草經》是秦漢時期(公元前221--公元220年)眾多醫學家搜集、總結了先秦以來豐富藥學資料而成書的。本書載藥365種,至今尚為臨床所習用。它的問世,標志著中藥學的初步確立。

          在3000多年前的殷商甲骨文中,中國已經有關于醫療衛生以及十多種疾病的記載。周代已經使用望、聞、問、切等診病方法和藥物、針灸、手術等治療方法。秦漢時期,形成了《黃帝內經》這樣具有系統理論的著作。此書是現存最早的一部中醫理論性經典著作。張仲景所著的《傷寒雜病論》,專門論述了多種雜病的辨證診斷、治療原則,為后世的臨床醫學奠定了發展的基礎。漢代外科學已具有較高水平。據《三國志》記載,名醫華佗已開始使用全身麻醉劑"麻沸散"進行各種外科手術。

          從魏晉南北朝(公元220--589年)到隋唐五代(公元581--960年),脈診取得了突出的成就。晉代名醫王叔和所著的《脈經》歸納了24種脈象。該書不僅對中國醫學有很大影響,而且還傳到了國外。這一時期醫學各科的專科化已趨成熟。針灸專著有《針灸甲乙經》;《抱樸子》和《肘后方》是煉丹的代表著作;制藥方面有《雷公炮炙論》;外科有《劉涓子鬼遺方》;《諸病源候論》是病因專著,《顱囟經》是兒科專著;《新修本草》是世界上第一部藥典;眼科專著有《銀海精微》等等。另外,唐代還有孫思邈的《千金要方》和王燾的《外臺秘要》等大型方書。

          唐代(公元618--907年)經濟繁榮,促進了中藥學的發展。唐政府率先完成了世界第一部藥典性本草--《唐本草》的編修工作。全書載藥850種,還增加了藥物圖譜,進一步完善了中藥學的規模格局。

          在宋代(公元960---1279年)醫學教育中,針灸教學有了重大改革。王惟一著有《銅人腧穴針灸圖經》,后來,他又設計制造等身大針灸銅人兩具,教學時供學生實習操作。這一創舉,對后世針灸的發展影響很大。明代(公元1368--1644年)時,有一批醫學家提出把傷寒、溫病和溫疫等病區分開。到了清代,溫病學說達到成熟階段,出現了《溫熱論》等專著。

          從明代開始,西方醫學傳入中國,一批醫學家們主張"中西醫匯通",成為當代中西醫結合的先聲。

          到了明代(公元1368---1644年),醫藥學家李時珍歷時27年,完成了中藥學巨著《本草綱目》,全書載藥1892種,成為中國本草史上最偉大的集成之作。

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