清明的時(shí)候上墳為什么要燒紙
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，上墳燒紙是我們的習(xí)俗。下面是小編為大家精心推薦清明上墳燒紙的相關(guān)知識(shí)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
上墳為什么要燒紙
由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊壓在墳?zāi)惯叀＿@樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。
上墳為什么要燒紙
由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊壓在墳?zāi)惯叀＿@樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。
燒紙的規(guī)矩和禁忌
1.清明之前要在路口燒，據(jù)說(shuō)路口燒紙錢(qián)可以通到冥界。不宜挑選車(chē)多人多的馬路，陽(yáng)氣較重。
2.燒紙錢(qián)之前要拿出幾張，燒給孤魂野鬼，讓它們不去圈地。
3.圈地畫(huà)圈的時(shí)候一個(gè)人一圈，或者畫(huà)一個(gè)整圈在圈的時(shí)候要念叨自己祭奠的親人的姓名，圈子不能有缺口。
4.必須用一個(gè)木棍，確保燒紙全部燃燒完畢。
5.祭酒(水)在燒完之后，在圈子外面拋灑一圈，稱(chēng)之為破散。
6.紙錢(qián)不能一下子全部放進(jìn)去，要一張一張的放或者兩三張放，讓紙錢(qián)在手里燃燒一半之后再丟出去。
7.燒紙過(guò)程之中嘴里一定要念叨要對(duì)親人說(shuō)的話(huà)，與此同時(shí)無(wú)論是蹲著或者跪著，要強(qiáng)調(diào)對(duì)親人的思念。
8.在燒的過(guò)程中如果有風(fēng)千萬(wàn)不要去管他，圈中沒(méi)有燃燒盡的要用木棍挑撥燃盡，要不親人收到的是不完整的，風(fēng)吹走代表的是取走了。
9. 燒的紙錢(qián)的面額適中，過(guò)大和過(guò)小的都有，要不底下找不開(kāi)。
10.風(fēng)大時(shí)一定要給周?chē)酂龓讖垼蟮脑?huà)建議換個(gè)地方，搶錢(qián)的鬼太多。
清明節(jié)的由來(lái)
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
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