古代人幾點起床

　　古語有道:“聞雞起早,那么你知道古代人幾點起床?以下是學習啦小編為你整理的古代人都是幾點起床相關知識，希望能幫到你。

　　古代人幾點起床

　　孔子說過“人無遠慮必有近憂”。家風清簡是君子，圖大業的開始，要治家，過日子，人無遠慮必有近憂。

　　感悟：家風清儉是君子圖大業之初始，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

　　清朝皇上，早晨四點起

　　古人是幾點起?早晨四點。曾國藩是清朝的大官，三十二歲時的地位已經相當于現在的正部級干部。清朝的大官早晨天不亮就起，這都是跟長輩學來的，起床后穿戴整齊坐著待一個時辰(一個時辰是兩個小時)，天才蒙蒙亮。清朝的皇上，也是早晨四點起，都很勤勞。早晨孩子不起床，這家可能就要完了，這是古代人的一個說法。

　　早起是很好的個人習慣，也是勤勞的象征，而晚起則有慵懶的意思。可是如果把晚起與敗家聯系在一起，似乎有些危言聳聽。這其中蘊含著什么樣的道理呢?

　　“一代疏懶 二代淫佚”：李鴻章每天早晨6點鐘起

　　《曾國藩家書》說：“我朝列圣相承，總是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相傳早起，吾得見竟希公、星岡公皆未明即起，冬寒起坐約一個時辰，始見天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事則不待黎明。”“早起，黎明即起，醒后勿沾戀”。厚黑學派鼻祖李宗吾在書里談到他的家庭，也說過，當時家境不錯，請得起許多長工，但父親每日早起，即便冬天，也是起后一袋煙的功夫以后，天才亮，才招呼長工起床。李鴻章每天早晨6點鐘起床，寫小楷100字

　　曾國藩家書說：諸子弟不好好收拾潔凈，就是敗家其相。早晨不起床，不疊被、不掃地，這是敗家之象，是敗家子。還有兩句話：“一代疏懶二代淫佚”。第一代是疏懶。第二代驕奢淫逸。第三代就抽大煙了。我們說朱子治家格言，年輕人應該早起，晚上關鎖門戶必親自檢點，不管家多大，總得有這一套。

　　早晚防范：

　　《朱子家訓》(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

　　(譯文)：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然后掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關鎖的門戶。

　　過去農村都是大院子，把院子掃掃，內外整潔。到了晚上既昏便息，天一黑趕快把門窗都關上，自己親自去檢點。“檢點”這字從這兒來的。

　　“早起三光，遲起三慌”

　　俗話說：“早起三光，遲起三慌”。小學課本講魯迅在課桌上刻了個“早”字，遲到的話，會引來許多不必要的麻煩。《增廣賢文》說“先到為君，后到為臣。莫道君行早，更有早行人”。在這個競爭的時代，更要求我們早!也就是勤。

　　朱文公四計;

　　一家之計在于和，一生之計在于勤，一年之計在于春，一日之計在于寅。這是過去農村人講究。據祖父說我們這個家族很大，幾十口人一起吃飯，得敲鑼，然后都來領飯。所以一大家子，早晨黎明即起，灑掃庭除，聽鑼領飯。

　　晏起，為敗家之兇德

　　從事上來說，從理上說，古今很多人都有深刻的論述。從生理講，李鴻章《家書》說：“清晨之氣最佳，終夜緊閉臥室之內，濁氣充塞，一吸清氣，精神為之一爽，百病皆除。”從家政講，《曾國藩家書》說：“晏起，為敗家之兇德”“治家以不晏起為本”“勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒”。羅馬哲學家塞尼卡說：“我們的人生并不短，短暫的人生是我們自己造出來的”，就是不珍惜時間，生命就會人為變短，很可惜的!金宇中說：“一天只有24小時，這對于任何人都是平等的，差別在于如何使用時間。”“年輕人因為青春年少容易忘記時間的貴重。”“不能悠然自得地為追求外表而虛度時光。”

　　拒絕康熙的讀書人

　　明末清初，是中國知識分子苦悶與保持氣節的特殊年代。

　　敢向煙霞堅笑傲，不妨詩酒作生涯。

　　作者朱柏廬(1617-1688)名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清朝入關以后，明朝的這些知識分子都不得志。他們不愿意出來做官，就在家里頭教書寫字。所以說這些文人很有民族氣節的。遂不再求取功名，居鄉教授學生并潛心程朱理學主張知行并進一時頗負盛名?？滴踉啻吾缯?，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》?！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦€持家安分守己。講述了中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

　　朱子家訓僅幾百字

　　已用浮云看富貴，別開芳野隔凡塵。

　　《朱子家訓》是“經典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。

　　《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人。