中國第一個自稱皇帝的女人陳碩真簡介

時間：2017-11-14 09:55:13 衛文34由分享

　　陳碩真是中國歷史上有明確記載的人里，第一個稱帝的女人，這是她在領導農民起義時的所為。而她的起義軍不久就被唐軍擊敗消滅。下面是學習啦小編為大家整理的中國第一個自稱皇帝的女人陳碩真簡介，希望大家喜歡!

　　陳碩真簡介

　　早年經歷

　　陳碩真自幼父母雙亡，和一個妹妹相依為命。姐妹倆一直熬到妹妹被鄉鄰收養，陳碩真到一鄉宦人家幫工，這才能吃上一頓飽飯。清溪山高谷深，河道交錯，物產十分豐富，正因如此，朝廷在此征收的賦稅也很多，當地百姓負擔十分沉重。

　　這一年，清溪發生了百年不遇的洪災，朝廷不但不開倉賑糧，還照樣征收各種賦稅，導致民不聊生，賣兒鬻女，流離失舍，餓殍載道。陳碩真看到鄉親們的苦難景象，想到自己也曾得到過鄉親們的幫助，于是不顧自己安危，偷偷打開東家的糧倉救濟災民，結果被東家發現，捆綁起來，打得遍體鱗傷、死去活來，眾鄉親看在眼里，急在心里，當天夜晚，眾多鄉親自發組織起來，沖入關押陳碩真的柴房，將其救出，為逃避官兵的搜捕，陳碩真逃入三縣交界處的覆船山(主峰擱船尖)。

　　這里四周鐵壁環繞，也稱鐵圍山，有天然十門，傳說是陳碩真成仙的地方，如今還有仙姑娘娘的民間信仰(石門九不關，只出仙人不出官)。陳碩真在深山之中隱跡，裝扮成一位道姑，療養身體。

　　陳碩真在養傷期間，覺得只有推翻朝廷，才能讓大家過上好日子。陳碩真決定利用道教(閣皂宗)和秘密宗教(當時正往南方滲透的摩尼教)來發展信眾，作為以后起義的力量。她先是散布一些消息，說自己在深山遇到了太上老君，并被收為弟子，創立火鳳社，稱自己是九天玄女下凡，號稱赤天圣母，掌握了六甲地區的帝王之術---奇門遁甲，并向大家展示她所學到的種種法術，因為鄉民希望她成仙后能更多的為民造福，對陳碩真“升仙山受仙法”(《神女救船》的傳說)的說法深信不疑，過了一段時間，她又宣稱，自己已經得到了太上老君的神諭，馬上就要羽化登仙了(如今有遺址：化石登仙)。但這時，有人向官府告密說：陳碩真成仙升天是假，圖謀不軌是真。于是官府派人四出搜尋，將陳碩真抓了回來，并以妖言惑眾圖謀不軌之類的罪名將案件上報上司，幸好眾多鄉親積極籌措資金，打通了關節，這才使得陳碩真無罪釋放。經歷這次風波后，陳碩真覺得官府已經注意到了自己的行為，若不盡快起義，恐怕以后就沒有機會了。

　　陳碩真有一位親戚叫章叔胤，他積極支持陳碩真的起義計劃并做了大量的宣傳組織工作。章叔胤對外宣傳說，陳碩真已從天上返回青溪，她法力無邊，變幻莫測，可以召神將役鬼吏。這說法一傳十，十傳百，愈傳愈玄，方圓百里的百姓無不對陳碩真頂禮膜拜，陳碩真的每一句話都是神語仙音，足可令信徒赴湯蹈火而不辭。

　　登基稱帝

　　眼看信徒發展的人數差不多了，永徽四年(公元653年)十月初，陳碩真正式宣布起義，與官府進行對抗。她仿照唐朝官制建立了政權，任命章叔胤為仆射，總管各項事宜，而她自己則稱為“文佳皇帝”。在中國歷史上，參加農民起義的婦女不計其數，但做領袖的婦女卻寥若晨星，而做領袖且又稱皇帝的婦女，則只有陳碩真一人。

　　陳碩真發動起義后，得到當地人民的廣泛擁護，青溪人童文寶首先率眾響應，在很短的時間里，義軍就發展到幾千人，為壯大力量，陳碩真和章叔胤兵分兩路，章叔胤領兵攻占桐廬，陳碩真自己率軍兩千攻占睦州治所及于潛(今浙江昌化東南)。睦州各地的百姓群起響應，起義軍很快發展到數萬人。陳碩真能夠以區區兩千人馬就攻陷睦州首府及所屬諸縣，頓時朝野震動，為了將義軍剿滅，朝廷對起義地區實行封鎖，嚴格控制人口流入義軍，所有進入睦州地區的人員一律受到盤查，就連僧侶也不放過。

　　為了打開局面發展力量，陳碩真乘勝進攻安徽，攻打歙州(今安徽省歙縣)。但由于歙州駐軍防守嚴密、抵抗頑強，陳碩真手下雖有幾萬人，但大多是沒有受過軍事訓練的普通百姓，又沒有攻城器械，歙州久攻不下。

　　不得已，陳碩真從歙州撤出，改變原來集中兵力進攻的方法，制定分路出擊，采用運動戰與襲擊戰結合的方針，打擊敵人擴大勢力范圍。唐政府派揚州長史房仁裕發兵征討。在此方針下，陳碩真命童文寶統兵四千，掩襲婺州(今浙江省金華)。童文寶率兵進入婺州后，與官軍遭遇，變掩襲成強攻。

　　這時，擔任婺州刺史的是崔義玄，此人身經百戰，頗有智謀。崔義玄在城中聞報警報，立即召集文官武將，準備發兵抵抗，官員們卻懾于義軍的聲威，紛紛說：“陳碩真有神靈護衛，敢與其兵對抗者，無不殺身滅門，還是回避為上”。絕大多數人不愿前去。這時，一個叫崔玄籍的司空參軍卻說：“順天心合民意的起兵，有時尚且不能成功，陳碩真不過是個有點法術的女人，一定堅持不了很久”。崔義玄聞聽此言，大喜過望，立即命崔玄籍為先鋒官，他自己統率大兵跟進。

　　陳碩真聞知童文寶在婺州受阻，帶領主力來到婺州支援，參戰的義軍達數萬人。義軍雖然在人數上占優勢，但起義才一個來月，戰士未經訓練，戰斗力有限，過去能克州陷府，憑的是聲威和拼勁，如今聲威和拼勁雖在，但面對訓練有素，指揮得當的官兵卻有些力不從心。

　　兩軍在婺州境內僵持著，陳碩真為打破僵局，改變客地作戰、敵情不熟等不利條件，不斷派出間諜刺探敵情，有一次僅被唐兵擒住的間諜就達數十人。而崔義玄這邊也沒閑著，向四方發出了求援。

　　兵敗就義

　　就在兩軍僵持之際，一天晚上，忽然有一顆隕星墜落在陳碩真的大營中。崔義玄立刻大造輿論，說這就是陳碩真的將星隕落，陳碩真必死無疑。崔義玄統帥的軍隊頓時軍心大振，而陳碩真一方的士氣則大大低落。在下淮，兩軍大戰。唐軍以大盾牌保護刺史崔義玄，崔義玄說：“刺史避箭，還有誰拼死作戰!”命撤去盾牌。唐軍士卒受到激勵，陳碩真軍大敗，被斬首數百人。唐軍允許陳軍投降，追擊進入睦州境內時，投降的人達到一萬。

　　公元653年十一月底，揚州長史房仁裕的援軍到達婺州，與崔義玄前后夾擊義軍。戰斗情況相當慘烈，參戰的數萬義軍，最后除一萬多被俘外，其余大部戰死。“文佳皇帝”陳碩真及仆射章叔胤在戰斗中被俘，最后英勇就義。崔義玄因功被唐政府任命為御史大夫。

　　陳碩真是唐朝皇帝嗎

　　答案是否定的。雖然她在領導農民起義時自號皇帝，但不等于她就是皇帝。皇帝的前提必須是整個國家的最高統治者，就像《三國演義》里東漢末年時候的袁術，他得到了玉璽也稱了帝，但就還只是一個割據的軍閥。

　　陳碩真是唐朝時候的一次農民起義軍的女首領。她出生在現在的杭州，浙江因為土地肥沃物產豐富，所以朝廷的賦稅很多。百姓往年的負擔已經很重，正值當地有次洪災，他們顆粒無收，而朝廷賦稅卻照收不誤，因此當時可謂民不聊生，多少人家破人亡。

　　陳碩真見此，認為只有推翻朝廷才行。于是，她利用道教發展信徒，說自己是太上老君的弟子，還馬上要羽化登仙。不過因為有人告官說她圖謀不軌，她被官府抓了，多虧鄉親們湊錢把她救了。加上她的親戚章叔胤的幫忙宣傳，陳碩真的信徒越來越多。

　　公元653年十月初，陳碩真正式宣布起義，她自稱文佳皇帝，封章叔胤為仆射。百姓紛紛響應，很快起義的軍隊就發展到了幾萬人。后來，他們在攻打婺州的時候遭到了刺史崔義玄的頑強抵抗。有一天有顆隕星墜落，崔義玄就制造謠言是陳碩真將星隕落。唐軍士氣大增，而陳碩真的起義軍軍心渙散，最后被人兩面夾擊慘敗，她和章叔胤被俘虜處死。

　　綜上所述，陳碩真是唐朝皇帝嗎?不是，她的確是中國第一個自稱皇帝的女人，比武則天還早，但她畢竟不是皇帝。

　　陳碩真是怎么死的

　　陳碩真是中國歷史上有明確記載的人里，第一個稱帝的女人，這是她在領導農民起義時的所為。而她的起義軍不久就被唐軍擊敗消滅。陳碩真是怎么死的?正史的記載是，她在戰斗中被俘虜，后來被腰斬了。

　　所謂腰斬，就是用很重的斧頭把犯人從腰部斬成兩段，據說從周朝就有，是種非常古老的刑罰。但有很多野史記載是“甚辱之”，而腰斬雖然死狀慘烈也極為痛苦，但并沒有凌辱的意味。有記載說是她是受盡凌辱之后被凌遲處死，這也是不對的。凌遲就是千刀萬剮，需要3600刀，是最殘忍的刑罰，痛苦程度是最高的，但是它最早出現在五代，唐朝應該沒有。

　　陳碩真是怎么死的?她作為稱帝的女人，不僅是大逆不道，簡直是違背光了所有傳統的倫理道德，所以說她被俘虜后遭受了極具羞辱性質的刑罰是非常合理。而對于女人，最簡單的凌辱的方式，就是扒光所有衣服，再進行其他的殘酷刑罰，這種方式一般稱之為裸刑。

　　陳碩真遭受裸刑的可能性是非常高的，但具體怎么死的不一定。據說唐朝對于謀反的人的刑罰，是肢解，這就需要扒光衣服，而且對于女性而言，除了四肢還要割去雙乳，侮辱性的確很明顯。

　　也有人說，陳碩真本人沒有遭到凌辱，是正常的刑罰，受辱的是她的尸體。這樣的解釋也很合理，因為她起義時唐太宗才去世不久，唐初的刑罰不重，抓住她的人應該不敢濫用私刑。