關于忠的傳統美德故事
忠是政治道德的基本原則。那你知道關于忠的傳統美德故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的關于忠的傳統美德故事，歡迎大家閱讀。
關于忠的傳統美德故事：岳飛報國
【岳飛報國】
岳飛兵寡。善破眾軍。盡忠報國。蓋世功勛。
【原文】
宋岳飛、善以少擊眾。朱仙鎮之役。以五百人。破金兀術眾十余萬。秦檜與兀朮通。矯詔召飛父子下獄。令中丞何鑄推鞫。飛裂裳示鑄。背涅盡忠報國四字。鑄以白檜。檜改命萬俟卨復鞫。竟以莫須有三字定案。
岳武穆、忠勇之將也。每出師。號令嚴明。秋毫無犯。凡有所舉。盡召諸將謀之。故有勝無敗。猝遇敵。無敢退者。每升官。必曰將士效力。飛何功之有。惟其有人無我。故所向無敵耳。
【白話解釋】
宋朝有一個大忠臣。名叫岳飛。最能夠用少數的兵丁、去戰勝那多數的軍隊。朱仙鎮地方這一場戰爭。岳飛只用五百個的兵丁。就攻破了金邦里兀朮的兵十幾萬。后來有個奸臣秦檜和金兀朮私通。就假造了詔書。把岳飛父子們召回來、下在牢獄里。叫那御史臺里舉察非法行為的官、名叫何鑄的。去推求審問他。岳飛把上身衣服裂開了、給何鑄看。背上有他母親刺的盡忠報國四個字。何鑄就把這一番情形對秦檜說了。秦檜又改換命令叫萬俟卨去復訊。竟用莫須有三個字定了案。把岳飛父子們暗地里弄死了
關于忠的傳統美德故事：王旦薦賢
【王旦薦賢】
王旦為相。薦舉至公。寇準數短。反稱其忠。
【原文】
宋王旦、為相。寇準數短旦。旦專稱準。上曰。卿稱其美。彼專談卿惡。旦曰。臣在相位久。闕失必多。準無隱。益見忠直。準私求為相。旦曰。將相之任。豈可求耶。準深憾之。及除節度使。同平章事。上具道旦所薦。準愧嘆。
魏國公從容大度。為國薦賢。己忠反稱人忠。史稱平日家人未嘗見其怒。試以少埃墨投羹中。旦惟啖飯。問何不啜羹。曰。偶不喜肉。后又墨其飯。曰。今日不喜飯。可別具粥。即此小事觀之。足見其度矣。
【白話解釋】
宋朝時候。有一個姓王名叫旦的。做了宰相。那時候有一個姓寇名叫準的、在皇上面前、好幾次說王旦的壞話。可是王旦專門稱贊寇準的好處。皇上說道。你稱贊他好。可是他專說你的不好呵。王旦回答道。我在宰相的任上很長久了。那廢闕和過失的事。必定很多。寇準沒有隱瞞。講了出來。愈加可以見得他的忠心正直了。寇準私下請求要做宰相。王旦道。將相的大任。難道可以自己請求的嗎。寇準因此很恨王旦。等到后來寇準升了節度使。并且做了宰相。皇上就對他說。這都是王旦所推薦的。寇準覺得很慚愧的嘆息了一回。
關于忠的傳統美德故事：李沆不阿
【李沆不阿】
李沆不阿。直奏殿陛。公事公言。深惡密啟。
【原文】
宋李沆、為相時。屢取四方之水旱盜賊直奏之。上問治道所宜先。對曰。不用浮薄新進喜事之人。此最為先。上嘗謂之曰。人皆有密啟。卿何獨無。沆曰。臣待罪宰相。公事則公言之。何用密啟。密啟者。非讒即佞耳。
先君曰。李文靖、史稱其內行修謹。居位慎密。不求聲譽。遵法度。識大體。人莫能干以私。公退。終日危坐。未嘗跛倚。觀其奏對各語。及深惡密啟之言。與史之所稱品行相仿。足見其守正不阿矣。
【白話解釋】
宋朝時候。有個文靖公。姓李。單名叫一個沆字的。做宰相的時候。屢次把四方的水災旱災和盜賊的事情。一概直說的奏了上去。并不把民間痛苦、不給皇上知道。做那粉飾太平、欺瞞君上的事。有時候、皇帝問他治理天下的大道理。那一件是最要緊的。李沆就回對道。不可任用那些性情浮薄、新進官階、喜歡生事的人。這是第一件最要緊的了。有一次、皇帝對李沆說。別人家都有秘密的啟事。為什么獨是你一個人沒有呢。李沆說。我既然當著宰相的官職。那末國家里的公事。當然應該堂堂皇皇的說。又何必用秘密的啟事呢。凡是用秘密啟事的人。不是讒害的。便是奸佞的呵。
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