中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事
民族傳統(tǒng)美德具有豐富深厚的的內(nèi)涵,是中華民族生存發(fā)展的道德根基和重要精神支柱。那你知道中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。
中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事：王陳抱子
詩(shī)曰：陳氏一語，生死以之，其身被殺，子尚抱持。
明朝陜西涇陽縣有個(gè)姓王的讀書人，妻子陳氏生了一個(gè)兒子，剛剛一周歲，他就生了重病，臨終的時(shí)候，把兒子囑托陳氏。陳氏說：“那是當(dāng)然的，我一定要用我的生命來保護(hù)他。”這時(shí)候正是明朝末年，流賊闖進(jìn)家來，陳氏抱了兒子躲在樓上，流賊放了一把火，陳氏就從樓檐上面跳了下來，恰巧沒有摔死。流賊見她很美麗，就把她挾到了馬背上，陳氏把身子用力一跳跌到了地上，這樣反復(fù)兩次，流賊就用繩子把她捆住，走了好幾里路，陳氏用力把捆著的繩子弄斷，人同馬鞍一并跌在地上，流賊明白這個(gè)人是不可以?shī)Z志的，于是就把她殺了。等到流賊退出了涇陽縣以后，她家里的人去收陳氏的尸首，兒子還在她懷抱里面呱呱地哭著，陳氏的兩只手，依然牢牢地抱著他。不說謊言為行表，是本心術(shù)，心既不真，行何能正?
望爾后生，切勿妄語，口是心非，終無結(jié)局。
中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事：太妊齋莊
詩(shī)曰：文母太妊，惟德之行，能以胎教，篤生圣明。
殷商時(shí)期，周朝祖先王季的王妃叫太妊，就是周文王的母親，品行端莊誠(chéng)實(shí)，一切事情只有合乎德她才去做。當(dāng)她懷著文王的時(shí)候，目不視惡色;耳不聽淫聲;口不出傲言;寢不側(cè);坐不邊;立不跛;不食邪味;割不正不食;席不正不坐。所以文王降生后，聰明神圣。君子說：“這是太妊能夠應(yīng)用胎教①的效果。”
【注釋】①胎教：按古文記載，婦女從受孕的第一天開始，要“寢不側(cè)”，就是睡覺要端正，不隨便睡;“坐不邊”就是坐的姿勢(shì)要端正，不要坐一側(cè)或坐歪了;“立不跛”，就是站立時(shí)要站好，用現(xiàn)代話來講，一個(gè)人的言行舉止、行住坐臥都要有禮貌，都不可以隨便。做到所謂“四勿”：非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)，即從身、語、意三方面要保持內(nèi)心的清靜。
非禮勿視：是指凡是不好的，作為一個(gè)準(zhǔn)媽媽就不能看。現(xiàn)在電視、電腦等傳播媒體非常普及，暴力的鏡頭相當(dāng)多，這些不好的畫面為什么不能看呢?因?yàn)闀?huì)影響母親的情緒，母親的情緒不穩(wěn)定，當(dāng)然會(huì)影響胎兒。
非禮勿聽：是指耳朵所聽到的都是好的，善良的，正確的。對(duì)于不好的、不堪入耳的，包括不良的聲音也都不去聽。
非禮勿言：自己講話時(shí)，好的才講，不好的就不講。
非禮勿動(dòng)：作為一個(gè)準(zhǔn)媽媽對(duì)于自己的言語行為，和內(nèi)心的起心動(dòng)念都要非常注意。
以上這些都會(huì)影響胎兒將來的性情。胎兒的性情完全受母親懷胎時(shí)候情緒的影響，母親的情緒安穩(wěn)，胎兒就安定。母親如果喜歡吃這吃那，也會(huì)影響胎兒。尤其有些孕婦在懷孕的時(shí)候，難免身體有些不適，吃東西就沒有節(jié)制。古人認(rèn)為飲食方面也應(yīng)該有所節(jié)制，就是所謂“割不正不食，不時(shí)不食”。“割不正不食”的割字，是指宰割，即是殺的意思。就是用殘忍的方法宰殺，做孕婦的也不能吃，要有慈悲心。“不時(shí)不食”是指這個(gè)時(shí)節(jié)不應(yīng)該吃的食物和不應(yīng)該吃食物的時(shí)間，作為一個(gè)準(zhǔn)媽媽也不要嘴饞，也不能想吃什么就吃什么，想什么時(shí)間吃就什么時(shí)間吃，自己要完全為孩子著想，在沒有出生之前，就好好培養(yǎng)兒女的本性，防止在胎兒期受不良的影響，所以古人從懷孕的第一天開始就非常重視胎教。
中國(guó)古代傳統(tǒng)美德故事：冬梅踐言
詩(shī)曰：冬梅受托，偕①植登輿②，訴于主友，汪宅同居。
明朝許世達(dá)的家里，有個(gè)丫環(huán)名叫冬梅，在她十三歲的時(shí)候，主人許世達(dá)就死了，這時(shí)候他的兒子許植，當(dāng)時(shí)還不到一周歲，許世達(dá)的妻子病得非常嚴(yán)重，臨終的時(shí)候?qū)Χ氛f：“我們夫妻留下了這個(gè)孩子，現(xiàn)在沒有可以托付的人了，怎么辦呢?”冬梅聽了主母這一番話，就哭著說：“萬一不幸，主母去世，我冬梅情愿留在此地，撫養(yǎng)小主人，不去嫁人。”許世達(dá)的妻子死后，冬梅就盡心撫養(yǎng)小主人，把吃的東西在自己的口里嚼碎再去喂給許植吃。許家的人為貪這一份財(cái)產(chǎn)，想讓冬梅出嫁，然后再去殺許植，冬梅要求帶許植同去，于是一同上了轎，路過姓汪的人家，冬梅就騙著抬轎的人說：“我從前在這家里，寄存了幾種首飾，現(xiàn)在要向他去索還。”于是就下了轎，到了姓汪的家里說出了實(shí)情，姓汪的就把她留在家里，又去責(zé)問逼著冬梅嫁人的人。后來等到小主人許植長(zhǎng)大了，冬梅又給他娶了親。冬梅活到八十二歲，到老還是個(gè)沒有出嫁的處女。
【注釋】①偕：xié，共同，在一塊。②輿：車中載人載物的部分。
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