梁啟超是怎樣的人
梁啟超生于晚清民國時期，是我國近代著名的思想家、政治家及文學家，也是著名的改革家。下面是學習啦小編搜集整理的梁啟超是怎樣的人，希望對你有幫助。
梁啟超是怎樣的人
梁啟超除了主導戊戌變法之外他還是我國清朝光緒年間最著名的一位舉人，同時他也是我國近代著名的思想家，政治家，教育家，史學家和文學家。
梁啟超號飲冰室主人是我國近代史上著名的政治活動家，他從小時候就是一個神童，他在學習和研究方面很有天賦，同時他也是一個能接受新思想的人。我們都知道晚清時期是我國歷史上最后一個封建朝代，在那個時代社會雖然已經逐漸開始改變，但封建的本質是依然存在的，梁啟超能接受新思想并將這種新思想傳播給大眾，首先他是一個擁有超高智慧的人。梁啟超還是一位愛國主義者，面對八國聯軍和其他國家對祖國的侵略梁啟超能感同身受并投身于救國事業中，用自己的才學和能力幫助國家變得更強盛。梁啟超還是一位著名的教育家，為什么這么說呢?因為梁啟超一生總共有九個子女，他用自己獨特的教育方式讓九個子女都成為了國家的棟梁之才。梁啟超還是一位不可多得的文學家，他創作的散文《少年中國說》激勵了一代又一代的年輕人為祖國奮斗。從以上這些內容我們可以看出梁啟超是一位愛國主義者，還是一名偉大的父親，更是一位偉大的文學家。
梁啟超的故事
梁啟超年少時，非常的愛好學習，在清朝光緒年間就中了舉人。而梁啟超的老師也是一位重量級人物，那就是康有為。梁啟超很多先進的思想都是康有為為之灌輸的，并且梁啟超與康有為一起發動了歷史上極為著名的維新變法，為了清朝的重新崛起付出了巨大的努力，但是最終因為保守黨派的破壞，最終失敗。不過維新變法卻喚醒了很多國民的思想，被民眾稱為“梁康”。
在維新變法失敗之后，梁啟超與康有為均逃到海外。在海外，康有為與梁啟超仍舊宣揚維新變法的精神，在海外推行君主立憲制，認為君主立憲制才是救亡圖存的道路。
在辛亥革命之后，清政府被推翻，兩千多年的封建統治不復存在。梁啟超曾一度進入袁世凱政府，希望可以一展宏圖大志。可是袁世凱卻施行復辟帝制，自己稱帝。梁啟超對于袁世凱的行為口誅筆伐，大肆批判袁世凱。
在此之后，梁啟超又倡導新文化運動，并且大力支持五四運動，推動了政治界與文學界的進步。梁啟超在文學上有很大的成就，曾經還倡導了文體改良的“小說界革命”以及“詩界革命”兩大革命，為文學界做出了杰出貢獻。
梁啟超的評價
郭湛波在《近三十年中國思想史》里設立專章分析梁啟超的思想，認為其新民說的主旨是要建設新道德—公德，“公德之標準，在利群，要有國家思想、權利思想;人民要自由、自治;要有進取冒險的精神，中國數千年不進步之原因，在一切障礙未鏟除，所以要破壞。并且人民要有自尊心、合群的思想及毅力。”他并指出，梁啟超的這種思想，“實代表西洋資本社會的思想，與數千年宗法封建思想一大的洗刷。”(《近三十年中國思想史》北平大北書局1935年版，第50頁) 在對梁啟超的總體評價上，作者認為：“梁氏在中國思想史上的貢獻，不如在學術史貢獻之大，在思想史上的貢獻，創設不如康有為，破壞不如譚嗣同，而其思想多來自康、譚二氏，故其思想不深刻，不一貫，隨時轉移，前后矛盾，然其影響甚大，則因其文筆生動，宣傳力大。” ——郭湛波
梁啟超一生有點像虎頭蛇尾。他最輝煌的時期是辦《時務報》和《清議報》的幾年。那時他同康有為力主維新變法。他寫的《變法通議》在《時務報》上連載，立論鋒利，條理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反駢體、桐城、八股之弊，清新平易，傳誦一時。他是當時最有號召力的政論家。——毛澤東
平心而論，梁任公地位在當時確實不失為一個革命家的代表。他是生在中國的封建制度被資本主義沖破了的時候，他負戴著時代的使命，標榜自由思想而與封建的殘壘作戰。在他那新興氣銳的言論之前，差不多所有的舊思想、舊風氣都好像狂風中的敗葉，完全失掉了它的精彩。二十年前的青少年——換句話說，就是當時有產階級的子弟——無論是贊成或反對，可以說沒有一個沒有受過他的思想或文字的洗禮的。他是資產階級革命時代的有力的代言者，他的功績實不在章太炎輩之下。——郭沫若
“綜其一生，悉于國恥世變中度過，蒿目憂心，不能自已。故自少壯以迄于病死，始終以救國新民之責自任。享年雖僅五十有七，而其生活則云變波折，與清末民初之時局相響應。梁啟超以“善變”聞名于世。從戊戌年的變法開始，到庚子勤王，再到創辦《新民叢報》，宣傳“新民”思想，為開啟民智鼓與呼。辛亥革命后，他回國參與政治，兩次討伐復辟，再造共和。他繼承了晚清思想中儒家經世致用的傳統，并將這一傳統轉變成新的人格和社會理想，在不斷的“變”里，其宗旨和目的始終不變，“其方法雖變，然其所以愛國者未嘗變也”。——蕭公權
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