王闿運與毛澤東關系_王闿運毛澤東師生關系

　　王闿(kǎi)運(1833—1916)晚清經學家、文學家。字壬秋，又字壬父，號湘綺，那王闿運與當時的革命家毛澤東有什么關系?下面是學習啦小編為你搜集王闿運與毛澤東關系的相關內容，希望對你有幫助!

　　王闿運與毛澤東關系

　　毛澤東，字潤之，筆名是子任。他是湖南的湘潭人。毛澤東是一名詩人，是偉大的馬克思主義者，也是一名無產階級的革命家、戰略家和理論家。毛澤東是我們中國共產黨，人民解放軍以及中華人民共和國的主要核心締造者和我們的領導人。在1949到1976年，毛澤東擔任了中華人民共和國的最高領導人。他對馬克思列寧主義的理論發展，軍事方面的貢獻以及對共產黨理論方面的貢獻被統稱為毛澤東思想。毛澤東被視作現代世界史中最重要人物之一，著名的《時代》雜志也把他評為20世紀時期最具影響力的100人之一。

　　王闿運,他是中國晚清時期的一位經學家，也是一名文學家。他字為壬秋，又有書籍記載其字為壬父，號為湘綺，所以世人稱為湘綺先生。在咸豐二年時，他成為舉人，曾經擔任了肅順的家庭教師，后來進入了曾國藩的幕府施展才華。他本人有一定的思想境界，培養了許多優秀的學生。

　　毛澤東仰慕的很多人，以及和他政治上有過合作的，亦或是他認為是老師的人，其實很多都是王闿運的學生。他們的思想都來自于王闿運，隨著時代的變遷，一系列的思想愈加變得更加完善。他們認為要治理民生，以及十分濃厚的愛國情懷。這些都來自王闿運的帝王學以及經世之學的思想。毛澤東將這些思想取其精華，去其糟粕，選擇最適合我們中國的道路。王闿運的思想以及觀念，也是毛澤東選擇從政道路的原因。毛澤東因為這些先進的思想參加各種運動，幫助貧困的中國人走出當時的環境，決心為中國建設作出貢獻。

　　所以總體來說，王闿運是毛澤東最早的啟蒙老師，兩人雖然從未相見，也沒有交流，但是思想的傳承，讓他們兩個人的思想在不同的時空有相互碰撞。

　　王闿運與曾國藩關系

　　王闿運和曾國藩都是湖南人，早在曾國藩回鄉去辦團練的時候，兩個人就有所交往。在咸豐八年秋季的時候，曾國藩曾經駐軍在江西的建昌。不久，湘軍在三河鎮遭遇大敗。十二月時，王闿運急忙趕到了建昌，更停留了五日，和曾國藩還“談至三更”。當時談判的光景十分的慘淡，所以王闿運與曾國藩兩個人可以說是一對患難之交。

　　在咸豐十年四月時，當時戰場的形勢發生了微妙變化，曾國藩有希望贏得了戰爭的勝利。王闿運一見湘軍的實力漸強，曾國藩又大權在手，于是想去投奔曾國藩，替他出謀劃策，以此作為自己的晉身之階。

　　晚清時期，曾國藩的幕府已經是人才濟濟，據說其中還有“三圣七賢”這些優秀的人才。當時曾國藩為了擊敗聲勢十分浩大的太平軍，于是盡力去廣招各方面的人才。然而對于文才卓越的王闿運，他在曾國藩的營帳有好幾個多月，但是卻未見曾國藩稍稍授給他一些事權,去任用他，最后沒有辦法王闿運只能怏怏而歸。

　　對于曾國藩最終不任用多次上門求任的王闿運，實際上可能有比較深刻的原因。后來調查詢問得知，原來，自負其本身縱橫之才能的王闿運喜歡大言不慚，還多次勸說當時的兩江總督，也就是曾國藩，讓他起兵造反。當然這種私室的密談肯定是不記載在正史之中，但卻是經常出現在民國諸家的述說之中。

　　楊度與王闿運關系

　　楊度他的原名叫作承瓚，字為皙子，后來改名為度，別號是虎公和虎禪。楊度是清末時期反對禮教派的眾多人物之一。楊度是湖南省湘潭縣的姜畬石塘村人。在戊戌變法的時候，他接受了康有為和梁啟超等人維新思想，去反對帝國主義。楊度當時指出中國必須從法律上去消除家族中存在的各種特權，對于國家和人民之間，是存在直接的權利和義務關系，國家附有“教之之法”、“養之之法”對于人民，國家要給我們人民有“營業、居住以及言論的自由”，同時人民對于國家也要擔負自己的責任。

　　從清末到了民初，楊度開始反對共和革命，于是他參加袁世凱主持的復辟活動。他所主張的君主立憲的救國理論卻在實踐中到處碰壁，最后完全破產。五四運動之后，工農革命的運動讓他看到中國的未來希望。于是他長期和李大釗這些共產黨人接觸，于是自己的世界觀也有了根本性的轉變。后來他申請加入了中國共產黨，為共產黨做了許多有益的工作。

　　而王闿運則是他的恩師，且楊度王闿運兩人亦師亦友。在王闿運看來，門人楊度是一個十分癡迷書的人，有時候讀書讀得自己都不知道時間。楊度在十三歲的時候中了秀才，他天資聰穎，一直以來仰慕王闿運，所以當時師從王闿運，學習他的“帝王之學”。也正是從小從學于王闿運，所以為他后來走向革命之路以及擁有先進的思想打下了基礎。