澹臺滅明生平介紹

　　澹(tán)臺滅明，復姓澹臺，名滅明，字子羽，魯國武城(今屬山東臨沂市平邑縣南武城)人。孔門七十二賢之一。關于澹臺滅明你知道哪些故事和人物經歷?下面是學習啦小編為你搜集的相關內容，希望對你有幫助!

　　澹臺滅明生平介紹

　　澹臺滅明拜孔子為師時，孔子見他長相丑陋，認為沒多大才能。子游做武城宰時，孔子問：“你在那里得到什么人才了嗎?”子游說：“有位叫澹臺滅明的，做事從不走小路捷徑投機取巧，如果沒有公事他從不到我屋里來(《論語·雍也》載：“子之武城，聞弦歌之聲”。孔子讓子游推薦人才，子游將武城人澹臺滅明推薦與他，后來澹臺滅明亦成為孔子著名弟子)。后來，澹臺滅明往南游學到吳地(即楚國，后老死在楚國)。跟從他學習的有三百多人，他有一套教學管理制度，影響甚大，是當時儒家在南方的一個有影響的學派。其才干和品德傳遍了各諸侯國。孔子聽到這些消息感慨地說：“我憑語言判斷的，看錯了宰予;憑長相判斷人，看錯了子羽”。

　　澹臺滅明，字子羽，魯國武城(今山東費縣)人。少孔子四十二歲(上文說少孔子三十九歲，前后矛盾)。狀貌甚惡，孔子以為材薄。既已受業，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。南游至吳，從弟子三百人，設取予去就以為諾，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：“吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。”言偃為魯武城宰，孔子問曰：“汝得人焉爾乎?” 偃曰：“有澹臺滅明者，行不由徑。非公事，未嘗至於偃之室也。不至吾處。”

　　今蘇州城南有澹臺湖，傳為其宅陷而成湖，湖口有寶帶橋，民國十八年(1928年)擬建公園，惜未成;又有澹臺湖大橋，飛架運河南北。

　　澹臺滅明求知講學的故事

　　東漢明帝永平十五年(公元72年)祀孔子及七十二賢，他是其中之一。唐玄宗開元二十七年(739年)封“江伯”。宋真宗大中祥符二年(1009年)升為“金鄉侯”從祀孔子。

　　澹臺滅明死后，南昌人民為他立祠立墓祭祀，并設立澹臺門以表紀念，進賢縣也因他南游至此而名。

　　澹臺滅明求知講學的情況，《大戴禮記·五帝禮》有載。澹臺滅明投師孔子門下，孔子見他相貌丑陋而不愿收其為徒。因有礙于自己“有教無類”的主張，勉強收為弟子。后發現澹臺滅明品德高尚、學風端正，于是感慨地說：“以貌取人，失之子羽。”澹臺滅明聽從孔子的教誨，刻苦學習，并加強自身修養，終于學有所成，躋身于當時的知名學者之列。他到吳國講學時，其門徒達300之眾，成為享譽大江南北的一代名師。

　　澹臺滅明重義輕財。據《括地志》記載：一次，澹臺滅明身帶一塊價值連城的寶玉渡河，舟至河心，忽有二蛟從波濤中躍出，對渡船成夾擊之勢，欲奪寶玉。澹臺滅明氣憤地說：“吾可以義求，澹臺滅明不可以力劫。”遂揮劍斬二蛟于河內，并將寶玉投入水中，以示自己毫無吝嗇之意。他的這種高尚品德影響了一代又一代魯人。數千年盛行于齊魯大地“寧讓錢，不讓言”的魯國遺風，可以從澹臺滅明身上找到影子。

　　澹臺滅明去世后，其弟子將他安葬于武城故里(今平邑縣魏莊鄉土橋村西300米處)。儒家傳人將他列于曲阜孔廟大成殿前西廡內從祀孔子。明天啟四年(1624年)，在費縣關陽司建二賢祠，主祀曾參、子游。清乾隆三年(1766年)，關陽司巡檢胡世祚將澹臺滅明由從祀改為主祀,并將二賢祠更名為三賢祠。清嘉慶十三年(1808年)，糧道孫星衍將錢泳手書墓碑1座立于澹臺滅明墓前。