孔門七十二賢顏回

　　顏回是孔子的學(xué)生，在顏回存世的短短四十年里，大部分的時(shí)間是作為孔子的學(xué)生，追隨著孔子走在尋求儒家思想實(shí)現(xiàn)的路上，顏回沒有留下太多的故事，也沒有做過官，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔門七十二賢顏回，希望對(duì)你有幫助。

　　孔門七十二賢顏回

　　顏回，字淵，或者子淵，所以又稱為顏淵，生于公元前521年，卒于公元前481年，現(xiàn)在山東曲阜人，十四歲的時(shí)候入孔子的門下學(xué)習(xí)，在其后的25年里顏回一直追隨著孔子，直到其三十八歲才由于生活所迫獨(dú)自開堂講學(xué)，收獲一點(diǎn)微薄的收入維持家用，可以說起一生都是非常清貧的，

　　顏回十三歲入學(xué)，史書稱其六年學(xué)業(yè)基本上就已經(jīng)完成了，但是出于對(duì)老師的崇拜和對(duì)儒家學(xué)問的癡迷，顏回一直追隨著孔子。在其完成學(xué)業(yè)之后有短暫的時(shí)間西游至衛(wèi)國，并且經(jīng)由衛(wèi)國去宋國迎娶戴氏，與戴氏完婚后在其二十一歲的時(shí)候生下了兒子顏歆。做了父親的顏回并沒有將自己的精力轉(zhuǎn)歸自己的家庭，去掙錢養(yǎng)家，而是繼續(xù)跟隨者孔子去周游列國，希望找到能夠?qū)崿F(xiàn)孔子的政治抱負(fù)的國家，經(jīng)過漫長的十四年的游歷，顏回一行人并沒有找到可以實(shí)施儒家思想的國家。儒家思想在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紛的年代完全不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的需要，但是顏回并沒有因此而對(duì)儒家的思想學(xué)說產(chǎn)生任何的懷疑，堅(jiān)定的支持自己的老師。

　　顏回跟隨孔子完成列國的游歷后回到了魯國，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是公元前479年，顏回已經(jīng)是上有老下有小的人，父母已經(jīng)衰老，養(yǎng)家的重?fù)?dān)必須要由顏回挑起來，顏回不得已結(jié)束了對(duì)孔子的追隨，自己開堂講學(xué)，以獲得微薄的收入維持家用，但是長期的刻苦學(xué)習(xí)加上長期的營養(yǎng)不良，顏回在公元前481年，四十歲的時(shí)候就英年早逝了。

　　顏回生前的生活可以說是潦倒的，但是去世后卻得到了歷代統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可與推崇，顏回被列為七十二賢之首，祭孔的時(shí)候顏回配享。歷代統(tǒng)治者追加的謚號(hào)更是展現(xiàn)了對(duì)顏回的榮寵，唐太宗尊顏回為“先師”，唐玄宗尊顏回為“兗公”，宋真宗加封顏回為“兗國公”，元文宗又將其尊為“兗國復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱顏回為“復(fù)圣”。山東曲阜至今還有“復(fù)圣廟”。

　　孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)

　　孔子是顏回的老師，顏回十三歲的時(shí)候入孔子之門學(xué)習(xí)，顏回的一生之中都是在孔子的身邊度過的，只有人生的最后兩年有余生活所迫獨(dú)自開堂講學(xué)，但是僅僅短短的兩年時(shí)間就去世了，可以說孔子對(duì)于顏回的了解是非常透徹的，在顏回跟隨孔子的25年里，孔子多次對(duì)顏回做出夸獎(jiǎng)，顏回是唯一的。

　　首先最著名的對(duì)顏回的評(píng)價(jià)就是孔子的那句“賢哉回也”，這句話的意思就是：顏回賢德啊!孔子作為一代宗師，門生三千，獨(dú)獨(dú)對(duì)沒有任何政績，沒有驚天動(dòng)地的事業(yè)的顏回做出如此的評(píng)價(jià)可見其觀點(diǎn)是與我們今天的很多世俗看法非常不同的。

　　孔子評(píng)價(jià)顏回的再一句就是顏回死后孔子痛哭失聲，并且做出了對(duì)顏回的評(píng)價(jià)“不遷怒，不貳過”，不遷怒于別人，一個(gè)錯(cuò)誤不會(huì)犯第二次，這看起來是非常普通的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但是真正要想做出來，并且長期堅(jiān)持是非常難的。

　　另外，孔子還評(píng)價(jià)顏回“三月不違仁”，也就是說，顏回可以三個(gè)月的時(shí)間之內(nèi)不會(huì)犯任何違反“仁”的行為，這也就是孔子將“仁”歸于顏回的證據(jù)，想想我們能夠在一天之內(nèi)所行所說不會(huì)違反“仁”的要求嗎?

　　在孔子被困于陳國語蔡國之間，與弟子七天七夜沒有吃一粒米的狀況下，孔子自己都覺得郁悶了，問子路、子貢和顏回自己為什么會(huì)到了如此境地，只有顏回表示出了對(duì)孔子思想體系的堅(jiān)定擁護(hù)，孔子喟然長嘆：“有是哉，顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”意思說，有這樣的學(xué)生值得滿意了，顏回如果有財(cái)富的話，自己愿意給他當(dāng)管家。

　　從上面孔子對(duì)顏回的這些評(píng)價(jià)可以看出，孔子與顏回的關(guān)系已經(jīng)超越了單純的師生關(guān)系，實(shí)際上，兩者已經(jīng)是惺惺相惜的，志同道合的儒家思想的積極推進(jìn)者。

　　孔子與顏回之間的故事

　　孔子是一代大儒，是春秋時(shí)期魯國人，與顏回是老鄉(xiāng)，也是師生，孔子一生中據(jù)說有弟子三千，但是孔子卻稱顏回是自己最得意的弟子，言語之中處處表現(xiàn)出對(duì)顏回的喜愛，對(duì)顏回的評(píng)價(jià)非常的高，稱其為“三月不違仁”，稱其“賢哉回也”，顏回去世的時(shí)候孔子已經(jīng)是一個(gè)年逾古稀的老人，痛哭流涕，說再也沒有顏回那樣的好學(xué)生了。

　　顏回，春秋時(shí)期魯國人，是魯國沒落的舊貴族，到了其父親顏路一代已經(jīng)是徒有虛名，顏回十三歲拜孔子為師，可以說其一生都在追隨孔子，與孔子朝夕相處的時(shí)間從其十三歲入學(xué)到其三十八歲自己開堂講學(xué)長達(dá)二十五年之久，可以說孔子對(duì)其是非常了解的，其對(duì)孔子也是非常了解的。不僅僅孔子對(duì)顏回推崇有加，顏回對(duì)孔子也是非常的崇拜，即使是在孔子學(xué)說不能被所有的國家接受作為施政綱領(lǐng)的時(shí)候顏回還是堅(jiān)定的相信自己老師的思想，顏回說：“‘夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子!夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子!”，可見顏回是孔子堅(jiān)定的信徒。

　　孔子對(duì)顏回也是非常信賴的，《呂氏春秋》記載的《顏回攫其甑》就很好的說明了孔子對(duì)顏回的信賴，孔子見到顏回從甑里面取食，但是還是相信了顏回的說法，相信是由于炭灰弄臟了米飯，所以顏回才拿出來吃了。從這里可以見到顏回的品德，也可以見到孔子對(duì)顏回高度的信賴。

　　從顏回與孔子的故事中我們可以知道，兩個(gè)人的師生情誼是非常難得的，彼此互相信賴互相推崇，可以說已經(jīng)達(dá)到了師生情誼的最高境界。