七十二賢顏回的傳奇一生
顏回，字子淵，后世尊稱其為復圣，七十二賢之一，下面是學習啦小編為你收集整理的顏回的一生，希望對你有幫助!
顏回的一生
顏回，孔子的學生，生于公元前521年，卒于公元前481年，字子淵，又稱為顏淵，春秋末期魯國曲阜人，也就是今天的山東省曲阜，是所有弟子中孔子評價最高的弟子，不僅僅稱贊顏回“好學”，而且還以“仁人”相許，歷代的文人和統治者也對顏回推崇有加，顏回生前沒有實現自己的理想，生活潦倒，死后卻榮寵萬千，不禁讓人感嘆。
顏回，十四歲的時候拜孔子為師，入門開始學習，是孔子最得意的弟子，漢代之后被列為孔子七十二賢弟子之首，在祭祀孔子的時候顏回配享。顏回在孔子處學習了六年，學業就基本上已經完成了，但是出于對孔子的崇拜，也出于“好學”，顏回一直追隨著孔子。
在其學業完成之后，公元前503年顏回十九歲，已經到了應該婚配的年齡了，于是經過媒人的牽線，顏回要去宋國求娶戴氏，所以顏回西游到了衛國，通過衛國再到宋國去娶親，二十歲的時候與戴氏完婚，二十一歲生下兒子顏歆。
顏回在成家之后仍然追隨著孔子，公元前497年，顏回跟著孔子去周游列國，尋找自己的學說可以實現的國度，但是在那個刀光劍影戰亂紛紛的年代，孔子的學說不能被接受，所以孔子的宣傳雖然使得其思想為世人所知，但是卻不能被當權者接納施行。
周游列國的時候孔子被困在陳、蔡之間，很多弟子對孔子的學說產生了懷疑，只有顏回堅定的相信老師的學說。孔子喟嘆：“有是哉，顏氏之子!”可見對顏回是非常欣賞的。
跟著孔子周游列國并沒有找到能夠實現孔子政治理想的地方，公元前483年，顏回跟隨孔子回到魯國，為了能夠有些收入養家，顏回開堂講學，形成了自己的一個流派，這便是顏氏之儒，是孔子之后儒家八派中的一派。
顏回攫其甑
顏回一生都在追隨著孔子，甚至可以說對孔子是亦步亦趨，孔子對其的評價非常高，屢次說“賢哉回也!”漢代之后，顏回被尊為七十二賢之首，在祭祀孔子的時候顏回配享，可見顏回的地位之高，但就是這樣一個人一生中既沒有任何政績，也沒有留下任何的著作，甚至死后連下葬的資費都沒有，之所以能夠稱于世是因為其高貴的品德。
史書《呂氏春秋》記載了有這樣一則關于顏回的小故事《顏回攫其甑》，孔子周游列國走到陳國與蔡國之間的時候，行走在山間，被困，孔子和其學生七天七夜都沒有吃到一粒米，顏回去討米，回來后煮飯，飯熟了后，孔子看到顏回用手從鍋內抓飯放進了嘴里，孔子便假裝沒有看見這件事，等到顏回來請孔子吃飯，孔子假裝是剛剛睡醒，說自己剛才夢見了先人，自己將干凈的飯吃掉之后才給先人吃。顏回說，不是那么回事，剛才自己看到有炭灰飄到鍋內，飯被弄臟了，但是扔掉又很可惜，于是自己將其抓出來吃掉了。孔子于是喟嘆：要想了解一個人是多么的難啊，我們都說眼見為實，可是眼睛看到的也會不一定可信，都說應該相信自己的心，有時候自己的心也會不可信。
這則故事說明了看事情不能光看表面，了解一個人是困難的，而了解之后就需要堅定的相信他，不要因為一點小事就產生誤會。從另一個方面也說明了孔子對顏回的信賴，他相信顏回是配得上自己的評價“賢哉回也”的，可見顏回的品德是可以為萬世楷模的。
顏回好學具體表現在哪
首先需要解釋一些顏回好學是怎么回事。顏回好學是指顏回虛心學習，非常聰慧，能夠深層次的領悟老師的思想，并且將學到的知識積極的運用，身體力行，不光是知道，而且是做到。從這個意義上講筆者認為顏回好學表現在以下幾個方面。
首先說顏回好學是因為顏回讓孔子感覺到“自吾有回，門人益親”，史書記載，顏回每次聽孔子講學總是不質疑不提問，好像是很愚笨的樣子，這也曾經讓孔子很疑惑，覺得他有點愚笨，別的學生都積極的提問，只有顏回從來不發言。但是后來孔子仔細觀察后才知道，顏回的聰慧超過了其他人，他是能夠將老師的思想完全吃透，并且體現在自己的行動中的。
再者，顏回追隨孔子游歷各國，并且積極的聽取孔子的講學，聽從孔子的教誨，史書上說顏回十三歲入學，六年學問已經學成，但是顏回還是認為老師的思想博大精深，“仰之彌高，鉆之彌堅”，從這里可以看出顏回認為自己的學問還是遠遠沒有達到老師的高度的，從這個意義上可以看出顏回是謙虛的，是好學的，是覺得學無止境的，所以說其好學實在是不為過的。
最后，顏回是孔子思想的實踐人，“一簞食一瓢飲，回也不改其樂”，從這里可以看出顏回的生活環境是非常貧苦的，但是顏回需要的更多的是精神的食量，正因為其是儒家思想的踐行者，所以能做到即使是“身在陋巷”也怡然自得，這可以說是其學習儒家思想達到了一個思想高度，說其學以致用，說其好學，是十分恰當的。
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