孔子為什么拜老子為師
老子是道家思想的創(chuàng)始者，孔子是儒家思想的創(chuàng)始者，兩人的思想差別如此之大，那是什么原因孔子去拜老子為師呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孔子拜老子為師的原因，希望對(duì)你有幫助。
孔子拜老子為師的原因
孔子說(shuō)過(guò)：“三人行必有必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之，其不善者而改之。”他總覺(jué)得自己的知識(shí)不夠豐富，總是想學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。據(jù)史料推斷,在孔子三十歲之前他曾離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)去拜道家思想奠基者老子為師學(xué)習(xí)知識(shí)。
孔子去洛陽(yáng)的路途很遠(yuǎn)，但是孔子不畏困難，日夜兼程。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的跋山涉水孔子終于走到了洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)的城門外，他看見(jiàn)一位頭發(fā)胡子花白的老人站在城門外。孔子心想：“這就應(yīng)該是我要拜訪的老師吧!”于是孔子走上前問(wèn)道：“老人家，您就是老子吧?”老子有些奇怪，自己并不認(rèn)識(shí)眼前的這位年輕人為什么他會(huì)認(rèn)識(shí)自己呢?老子很疑惑。孔子說(shuō)到：“學(xué)生孔丘，是專門想你討教學(xué)習(xí)的。請(qǐng)您收下我這個(gè)學(xué)生。”老子說(shuō)：“你就是仲尼啊，早就聽(tīng)說(shuō)你來(lái)這，我便在此等你。學(xué)問(wèn)研究上你與我差不多，為什么你還要來(lái)向我學(xué)習(xí)呢?”孔子聽(tīng)了之后說(shuō)：“謝謝老師在這里等我，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，你的學(xué)識(shí)淵博，我如果跟著你學(xué)習(xí)一定可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，自己的學(xué)問(wèn)肯定會(huì)有所提升。”
于是，從那天之后孔子總是跟隨著老子，虛心的向老子請(qǐng)教，之后孔子成為了教育家，思想家和政治家。兩個(gè)人，一個(gè)以人為中心，一個(gè)以道為中心，為我們世人留下了很多知識(shí)，兩個(gè)人的文化，在世上流傳幾千年至今都不熄不滅。
孔子三人行的故事
“三人行，則必有我?guī)熝?rdquo;這是《論語(yǔ)》之中，家喻戶曉的一句話。完整的語(yǔ)句是：“子曰:三人行，則必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?rdquo;這是教育我們要虛心學(xué)習(xí)的一句至理名言。
這句話的完整意思就是：“幾個(gè)人在一起辦事學(xué)習(xí)，必定有能讓我學(xué)習(xí)的地方。我們要選擇其中好的對(duì)我們有用的地方來(lái)學(xué)習(xí)，看到別人的缺點(diǎn)，要反觀自己有沒(méi)有，如果有，就要及時(shí)改正。”
孔子這句話，總得來(lái)說(shuō)，是一種虛心好學(xué)的精神，但他又分為兩個(gè)方面。一個(gè)是虛心好學(xué)，，一個(gè)是反省自己。虛心學(xué)習(xí)是集中在這句話的前半部分，“擇其善者而從之”這句話充分體現(xiàn)了一種虛心學(xué)習(xí)的好學(xué)精神。我們從孔子的求學(xué)經(jīng)歷可以看出，他的一生也將這句話踐行到底。孔子的學(xué)問(wèn)，都是從身邊的人身上學(xué)習(xí)而來(lái)的，他一生拜了很多老師，只要從別人身上能夠?qū)W到有用的東西，他都會(huì)虛心求教的。
第二個(gè)自我反省方面，是最后一句，對(duì)照別人的缺點(diǎn)，來(lái)找出自己的不足，從而改進(jìn)自己。這句話表達(dá)的是一種自省精神。孔子也曾說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”，意思是我每天都會(huì)多次反省自己，找出自己的不足。“人貴有自知之明”，一個(gè)人如果能夠清楚自己的缺點(diǎn)，那么就肯定會(huì)想法去完善自己，改掉自己的缺點(diǎn)。
孔子“三人行”，表達(dá)的是一種學(xué)習(xí)精神，同時(shí)也是一種為人處事的準(zhǔn)則。
孔子韋編三絕的故事
古今圣賢--孔老夫子，像孔子這樣的圣人并不是一出生就是圣人，他所擁有的一切都是經(jīng)過(guò)自己后天努力的結(jié)果。
在春秋時(shí)期，基本上所有的書(shū)都是以竹子為一根竹簡(jiǎn)，然后在上面寫字。又是最多能寫幾十個(gè)的字，最少也有八九個(gè)字。要想寫完一本書(shū)，就需要用到很多個(gè)竹簡(jiǎn)，在通過(guò)用一條熟牛皮繩編連的叫"韋編"，因?yàn)槭炫ＦだK最為結(jié)實(shí)，經(jīng)過(guò)用它編篡起來(lái)的書(shū)就不容易散落。像《周易》這樣厚重的書(shū)，不知道要用多少個(gè)竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。
孔子在晚年的時(shí)候喜歡讀老子的《易經(jīng)》，并花費(fèi)了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把這本書(shū)完整的讀了好幾遍。他每次讀的時(shí)候都會(huì)附注許多的內(nèi)容，就這樣翻開(kāi)合上，不知道看了多少遍。通常以為，像孔子這樣翻來(lái)合上，讀來(lái)讀去，那書(shū)的牛皮帶了肯定也斷了好幾次。于是每當(dāng)如此，就得換上一條新的皮條，就在將這本書(shū)完整的穿在一起。即便都讀到這樣的境地，孔子認(rèn)為，再看幾年，就可以完全的掌握這本書(shū)了。
因此，就出現(xiàn)了“韋編三絕”這個(gè)典故。其中的“三”僅僅是個(gè)數(shù)量詞，它是指當(dāng)初孔子讀《易經(jīng)》這本書(shū)時(shí)，皮條斷了很多次。通過(guò)孔子的這個(gè)故事也是為了向后世的人提倡孔子的讀書(shū)精神，激勵(lì)無(wú)數(shù)人要用功的學(xué)習(xí)。
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