孔子還鄉祠孔廟孔府孔林_歷史上對于孔子的評價

　　孔子還鄉祠、孔廟、孔府、孔林都是紀念孔子的地方，而孔子還鄉祠是孔子家族的祖居地。下面是學習啦小編為你搜集孔子還鄉祠的相關內容，希望對你有幫助!

　　孔子還鄉祠孔廟孔府孔林

　　后世對孔子的紀念主要有四處地方：孔子還鄉祠、孔廟、孔府、孔林。孔子還鄉祠是孔子家族的祖居地，孔子在世時曾經常到祖地祭祖。于是后人就把孔子祖居地河南省夏邑縣王公樓村稱為孔子還鄉祠。唐朝時期在這里建造了孔子還鄉祠，此后歷代及孔子后人都有對其擴建。

　　孔廟也被稱為孔子廟，位于孔子故里曲阜，是孔子逝世之后，他的弟子門人把孔子的故居改建為廟，以便祭祀孔子，歷經后世擴建后已成為中國留存至今的四大古建筑群之一。孔廟也是祭祀孔子的第一座廟宇。

　　孔林則是孔子的墓地所在，又被后世稱為至圣林。孔林還是孔氏族人的家族墓地，是現今保存最久、最完整也是最大的家族墓葬群。孔林座落于曲阜城北，原先占地不大，隨著后世孔子地位的不斷提升，才不斷的擴大，現今已經有3000多畝。

　　孔府則是孔子后世嫡系長孫的府第，位于曲阜孔廟東側。后經明清兩代的擴建，規模不斷擴大，現今有7.5萬平方米。古式布局，三堂六廳，是重點文物保護單位。

　　歷史上對于孔子的評價

　　春秋戰國之時百家齊鳴，孔子的儒家雖是顯學大家，但是遠遠沒到后世儒家獨尊的一家獨大局面，所以當時對孔子的評價是好壞不一，最為客觀的。孔子的儒家門人對孔子極盡推崇，把孔子奉為圣人，是凡人遙不可及的存在。但是當時的主流觀點是認為孔子是一個博學的學者。

　　戰國時期的荀子認為孔子的圣德是不可企及的，他極力的稱頌孔子的學說和品行。墨家則批評孔子儒家思想的繁瑣禮儀，并且說孔子宣傳自己的思想但是沒有親自去實行，是述而不作，僅僅只是空中樓閣般的理論。道家的無為之道為與孔子的禮教格格不入，所以對孔子的禮教是大加蔑視。法家的“法”與儒家的“仁”天然對立，法家大賢韓非子對孔子各人很欣賞敬服，但是認為孔子的儒家學說是不符合實際的。

　　及至后世，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，儒家成為唯一的顯學，天下的讀書人求學必讀儒學。所以，儒學一家獨大，對孔子是一片歌頌溢美之詞，隨著時間的推移，孔子被一步步神化。直到近現代以來，思想解放，我們才對孔子重新有了客觀的認識和評價。不管如何，孔子的思想歷經2000年已經深入我們整個文明之中不可分割，孔子的杰出偉大是不可磨滅的。