贊美孔子的詩歌

　　孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國歷史上偉大的思想家與教育家，其在文學(xué)上的成就可謂是前無古人后無來者，其本人也是春秋時(shí)期最博學(xué)的學(xué)者之一。關(guān)于稱贊孔子的有很多形式。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹x贊美孔子的形式，希望能幫到你。

　　贊美孔子的詩歌

　　有唐玄宗作的一首《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》，有王安石創(chuàng)作的《孔子》、《悲哉孔子沒》，更有韋表微作的《池州夫子廟麟臺(tái)》等。引用唐玄宗的一首《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》來看看。

　　夫子何為者，棲棲一代中。

　　地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。

　　嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。

　　今看兩楹奠，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同。

　　這首作品創(chuàng)作于公元725年，唐玄宗李隆基在祭孔子時(shí)創(chuàng)作的一首作品。唐玄宗是一個(gè)文藝青年，多才多藝，祭祀時(shí)有感而發(fā)從而創(chuàng)造了這首作品。這首作品感嘆了孔子崎嶇坎坷的一生，懷才不遇，從而深表同情，同時(shí)也寄于了自己的悼念之情。作品中引經(jīng)據(jù)典，通過這種展現(xiàn)形式概括了孔子的一生，說出了孔子的心懷壯志，說出了孔子的懷才不遇之無奈，說出了孔子始終不得志的那種傷感，但是最后獻(xiàn)上自己的尊崇。整首作品構(gòu)思精巧，語言樸實(shí)但是卻情感真摯，整體風(fēng)格偏沉郁。

　　后世之人都是如何評(píng)價(jià)孔子的

　　孔子，春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者，是我國儒家思想學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的一生留給我們?nèi)≈槐M用之不竭文化資源，是當(dāng)之無愧的東方文化代表。

　　孔子出生在禮崩樂壞的西周，他的理想是恢復(fù)西周的禮樂秩序。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，孔子一生歷盡坎坷。盡管政治理想抱負(fù)無路施展，卻不愿意與奸臣同流合污，始終堅(jiān)定自己的立場，堅(jiān)定對(duì)的德政追求;反對(duì)苛政，反對(duì)刑法，反對(duì)法治。孔子關(guān)心愛護(hù)百姓，教育大家懂得“愛人”，希望構(gòu)建和諧社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)理想的坎坷道路中，推行了“仁”、“禮”。始終堅(jiān)持在仁禮思想基礎(chǔ)上，建立了儒家學(xué)派。孔子的儒家學(xué)說，是我國幾千年文化思想的核心主脈。

　　孔子一生推行教育思想，是開設(shè)私人學(xué)氣第一人，提出了“有教無類”“因材施教”等教學(xué)內(nèi)容，開展了“平民教育”局面。孔子是一位稱職的好老師。拜在孔子門下的弟子有上千人，孔子針對(duì)他們不同的特點(diǎn)進(jìn)行“因材施教”指導(dǎo)，培養(yǎng)出顏回、子路、子夏等多名“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的弟子。

　　晚年，孔子還著作、整理了《春秋》《禮》等書籍，讓我國傳統(tǒng)文化的得到完善保存及傳播。

　　孔子一直使我們尊崇的榜樣，他不僅棲身在著名的典籍中，還端坐于廟堂之上，更是深深的存在于中華民族的靈魂深處。