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        孔子拜小孩項橐為師的故事

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          項橐是個小孩,而孔子曾拜項橐為師,是真的嗎?下面是學習啦小編為你收集整理孔子拜小孩項橐為師的故事,希望對你有幫助!

          孔子相師的故事

          孔子相師“三人行必有我師”的故事在《史記》中也有記載,孔子周游列國的時候,有一日,孔子帶領著弟子們路過一處地方,孔子見到有一個孩子在路中間用沙土建造了一座“城池”把自己圍在里面。孔子很好奇,于是詢問小孩:“你為什么要在路中間玩耍,不躲開馬車呢?”

          那孩子則伶俐的反問道:“從來只有馬車躲避城池的,哪有人說城池要給馬車讓路的。這個國家的人們都說孔老先生是個學識淵博,知天文,明地理,是整個天下最有學問的人。今天看來實在是名不副實,傳言夸大啊。”

          孔子被諷刺地不知言語,于是問其姓名,那孩子回答自己叫做項橐。之后,孔子晃過神來,決定為難一下那小孩,給自己挽回一點顏面,結果孔子提出了一堆難題都被項橐一一解答。

          孔子冷靜下來后,調整好心態對項橐俯下身子心服口服道:“有志不在年高,達者為先,我應該拜你為師。”孔子覺得項橐年紀小小就有淵博的知識,并且能言善辯,連自己也要甘拜下風。于是之后對弟子們訓誡道:“三人行必有我師矣,治學當不矜不傲,對自己不如的人應該不恥下問。”這就是孔子相師,感嘆“三人行必有我師”的故事。宋代的應麟編寫《三字經》記載到:“昔仲尼,師項橐,古圣賢,尚勤學。”

          孔子的生平事跡

          孔子(公元前551年,即魯襄公二十四年——公元前479年,即魯哀公十六年),名孔丘,字仲尼。庚戌年戊子月庚子日甲申時,孔子出生于春秋末期的魯國陬邑,也就是當今的山東省曲阜市。他是春秋時期偉大的思想家、教育家和政治家集大成者,是儒家學派思想的始祖。孔子是從宋國逃出來的殷遺貴族的后裔,宋國夏邑是其祖籍,位于今河南省商丘市夏邑市。

          孔子自小過著清貧的生活。三歲時,父親就離開人世。母親顏氏就帶著他離開出生地尼山,來到闕里。生活拮據的他,做過許多工作來補貼家用。雖然經濟上困難,但也抵擋不了孔子對求學的熱情。孔子聰明早慧,對知識非常的渴求,經常去拜訪各位名師,請他們指教,向他們學習。

          17歲時,孔子的母親顏氏離開人世。孔子多方打聽才將父母親合葬在一起。19歲時,給貴族擔任職事,管理東西。不久,迎娶了亓官氏,后一年便有了第一個兒子孔鯉。23歲,孔子開始招收徒弟,在民間進行講學,開設了私人講學之風,提出了因材施教等教育方法。還到各國去周游講學,推廣“仁”“禮”的思想,傳播教育文化,開創了儒家思想。除此之外,曾擔任國家官職,與權貴斗爭;雖然多次遭遇艱險,但還是有幸的存活下來。

          晚年被接回魯國,雖未得到重用,但在期間,他專心編著了《春秋》等書籍。73歲逝世,死后葬在了泗水。他多姿多彩的傳奇一生給后世留下了寶貴的文化財富。

          孔子問禮的故事

          關于孔子問禮,是發生在周朝末期,并且他是向我們眾知的老子問禮。關于這個事情的記載有很多,例如《史記》等都有所記載。但是關于他問禮的次數存在爭議,其中《史記》寫到兩處,而《莊子》中寫的是五處,這種爭議至今都無法解決,當今學者據考證,認為至少有三次以上專門去跟老子問禮,甚至更多。

          作為多年研究老子的專家王學良認為是多次的,他覺得兩個人是師徒,孔子是學生,那就得多次請教自己的老師,繼承老師的思想。這種觀點是有局限性的,因為根據目前主流學界的認為,孔子和老子這兩個人的學說其實是對立的,在《道德經》中提到,老子要廢棄圣與仁義,認為這二者是無用的,但是孔子卻不這么認為。

          孔子去問禮,請教的內容中包括禮、樂等這些傳統文化元素。因此,他們兩個討論的內容確實難以確定。根據已有的史書記載,卻將其進行明顯的區別。認為前期孔子前去的姿態是放的很低,是以一個學生的姿態前往,想要去請教大師老子。但是越往后,問禮的內容就復雜了,論述的方面更為廣闊,開始涉及到更深層次的東西,兩個人都論述起了文化的根本所在,各抒己見。

          根據史書的記載,認為孔子第一次去問禮大概時間是公元前535年,地點大概在巷黨,如今的山東境內。當時,周王朝內部矛盾眾多,而老子身為周朝的官員,遭到陷害被免去他的職位,開始游歷于各國。恰巧他來到魯國之后,他的一個好友在巷黨去世,誰都知道老子是一個精通周禮的大家,就請他去安排好友的喪事。

          就在出殯的那一天,孔子也去了,那時候他才17歲,但也安排過很多喪事,懂得周禮。兩個同樣懂得周禮的人碰在一起,必定會探討周禮,就有了孔子的第一次問禮。

          之后,在公元前526年,老子已經官復原職,而孔子也早已有點名氣,卻依舊覺得自己對周禮缺乏系統性的認知,就再次去向老子問禮,其中問的更多的還是喪禮問題。

          第三次問禮,就是老子已經辭官歸鄉的時候,回到了苦縣。孔子得知此事,想要拜訪老子,順便再次向他請教周禮問題。這一次問禮,兩個人開始有了爭執,是在思想上起了不同看法,兩個人都有著自己的看法,彼此說服不了對方。

          之后,孔子還有一次問禮,那時候的孔子已經是一名大家,并且跟老子之前就有了分歧,卻絲毫不影響從中再次獲得啟發。這一次他問到了陰陽以及道,對社會有了更進一步的理解。

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