孟子繼承了孔子的什么思想
孟子與孔子都是春秋戰(zhàn)國時期的魯國人，孔子是儒家創(chuàng)始人，那么孟子繼承了孔子的什么思想?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孟子繼承了孔子的什么思想，希望對你有幫助。
圣人孔子與亞圣孟子
孔子對于“仁”，正是以往關(guān)于“仁”的思想的總結(jié)和發(fā)展。首先他將“愛親”作為是“仁”的源泉。但是，在另一方面又將“仁”定為“愛人”。孔子對于“仁”的倫理道德不僅僅指的是個人還指的是政治上的“仁”，盡管孔子對管仲在禮儀上的行為頗為不滿，但是還是站在政治的立場對管仲進行批評。這就說明孔子早就從自身做起將個人意義上的“小仁”上升到國家政治層面的“大仁”。其次還追求“仁、智”統(tǒng)一的思想人格，他心目中的理想人格就是與“禮”統(tǒng)一的“仁”德，他認為作為一種完善的理想人格，除了“仁”還要具備“智”和“勇”。
而孟子“仁”的理論是以“仁義”為理論核心，并以仁政“得民心”作為道德作用論。他在繼承孔子“貴仁”的基礎(chǔ)上提出以“仁義”為主體的仁、義、禮、智四德統(tǒng)一的道德規(guī)范體系。其次，孟子還主張“施仁政于民”希望能夠給人民切以實際的利益。從這一方面就體現(xiàn)了孟子注重人民的物質(zhì)需求，相比于孔子，有一定的進步性。
孔子與孟子的異同
孔子和孟子都是儒家學(xué)派的集大成者。他們都推崇“仁政”思想，但在本質(zhì)上兩人還是有很大的區(qū)別的。
首先是兩人的性格上。孔子幼年家里貧窮，他的滿腹才華，基本都是靠自學(xué)。他向長者請教學(xué)問的時候，都是彬彬有禮，這也就塑造了他敦厚的性格。他教育學(xué)生，總是不厭其煩。甚至連性格暴躁的子路也被他感化，心甘情愿拜他為師。而孟子則不同，孟子的性格較剛烈，憤世嫉俗。這也可能是孟子生活的年代已經(jīng)和孔子有所不同。孔子時期還是春秋時期，周朝的禮樂尚未完全崩壞，而到了孟子的戰(zhàn)國時期，各路諸侯互相攻伐，早已把禮樂全部拋到了腦后。孟子自視為救國救民的濟世能人，他看到諸侯交戰(zhàn)，百姓餓殍遍野，其憤怒之情不愈言表，才有了“當(dāng)今之世，舍我其誰”的話。
其次，兩人對“仁義”的看法也有所不同。孔子的“仁義”思想是建立在周朝的基礎(chǔ)上，他提出的“仁”，還只是一個較為模糊的概念，而到了孟子，他“仁”的定義更加形象化了，對“仁”也有了一個較為清晰的概念。
第三，從施政角度來說，孔子比較偏向于“復(fù)古”。他提倡恢復(fù)周朝時期的禮樂，他對禮樂的看法就是不僭越，所以他才有了“君君，臣臣，父父，子子”的說法。而孟子則比較激進，在他看來，“民為貴，社稷次之，君為輕”，對施行暴政的君王總是一語中的，表現(xiàn)了他朗朗正氣。
孔子的教育思想
孔子身為教育家的名聲與作為思想家的名聲一樣大，他是我國歷史上第一個為教育事業(yè)付出一生精力的人，他所提出的教育思想對后世的教育行為的影響是極為深遠的。
孔子是歷史上最早提出因材施教這個概念，他認為每個人的個性和能力都會有所差異，在對每個人的教育方面不能“一視同仁”，應(yīng)該要根據(jù)每個人個人的特點以及能力來施行教育，對不同的對象采取不同的教育方法。同時他還提倡人人都可以接受教育，受教育的對象沒有富貴貧賤之分。孔子還強調(diào)在教育學(xué)生時要重視培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，把道德教育放在首位。
孔子還重視啟蒙教育，認為學(xué)習(xí)應(yīng)該從小時候就開始。他還強調(diào)作為學(xué)生就應(yīng)該保持認真努力的學(xué)習(xí)態(tài)度，虛心向?qū)W，在學(xué)習(xí)新的知識的同時還要經(jīng)常復(fù)習(xí)早已學(xué)過的知識，畢竟溫故而知新。孔子認為學(xué)生要學(xué)會自我思考，而不是僅靠老師的教導(dǎo)，老師也不能只把注重知識灌輸給學(xué)生，要讓學(xué)生自己思考，并加以恰到好處的引導(dǎo)。
孔子不僅提出了不少優(yōu)秀的教育思想，他本身還是個教育家。他廣收學(xué)生，據(jù)說門下弟子有三千。他通過跟學(xué)生聊天以及仔細觀察學(xué)生的言行的方式來判斷學(xué)生的具體情況，然后根據(jù)學(xué)生的情況來施行教育。孔子在作為老師時，還以身作則，把自己當(dāng)做學(xué)生的榜樣，供學(xué)生學(xué)習(xí)。也正因為孔子正確合適的教育方法，使他培養(yǎng)出眾多有才又有德的人。
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