老子的思想主張是什么

　　老子是春秋戰國時期非常有名的思想家，他先是學習儒家的教義，但是后來覺得繁瑣，所以自立門派，創建了道教，一時門徒眾多。下面是學習啦小編搜集整理的老子的思想主張，希望對你有幫助。

　　老子的思想主張

　　老子的思想核心是“道”。他認為道是萬物的本源，無論什么事都要遵循本源。并且要遵循發展的規律，不能強加干涉，要尊重自然。分開來講，老子的思想主張分為政治上和權術上。

　　其中最為著名的恐怕就是政治上的無為而治了。他認為國家應該消極應對敵國的戰爭，不應該積極發動戰爭，最好的進攻是防御。覺得即使和其他國家相距非常近，也最好是老死不相往來。不過這一主張受到的支持并不多，因為當時處于戰爭時期，群雄都是積極的開拓疆土，保家衛國，所以老子的思想主張不受歡迎也很正常。

　　而在權術上，老子主張物極必反。覺得凡事都有雙面性，不能過于強求，否則可能會造成更加不好的后果。這個主張比較符合事物發展的規律，所以時至今日依舊值得人們研究。

　　當然老子的思想非常深刻，老子的思想主張遠遠超過上面所列舉的一些，所以說，老子被后世人如此崇敬也不是沒有道理的。他的很多主張已經超過了當時的社會發展，即使是拿到現在這個社會也依舊是比較先進的思想，難怪后世人會將老子神話，甚至連歷代皇帝也會特意去祭拜。

　　老子辯證法主要思想

　　老子認為道是這個世界的本源，他覺得這是一個典型的客觀事實。老子看待事物一般都從兩面出發，認為事物之間是相互聯系，相互轉換。當然他的辯證法思想，存在一定的問題的話，偏激的認為，如果對立的轉化是不需要其他的條件。他認為福禍都是相依的，對立的相互轉換認為是循環的過程，這種片面的是形而上學的。

　　他認為任何事物都是相對的，這是需要一種轉換的。的確，正的相對面就是反，成功的相對面就是失敗，就像量變引起質變的過程一樣，這是需要積累的。

　　老子的所有思想都體現了唯物的辯證主義思想。這種辯證思想在本質上是對的，但是存在著濃厚的時代主義發展特色。這是有失偏頗的。

　　就像他所以為的，在一定程度上掙脫了當時的政治經濟發展水平，他的理想藍圖與當時歷史發展的潮流相違背，歷史是不會倒退的。至于他所倡導的道法自然，還是有一定的影響的。至少揭示了世間萬物的演變。但是我們不能全盤否定老子的思想。至少在今天他的思想還是用很大作用，更不用說在兩漢期間，無為而治的思想給文景之治的出現起了多大作用。

　　老子的思想在一定程度上改善了君主對百姓的剝削，在老子眼中，小國寡民才是最好的，老子的辯證法思想對那時的國家經濟以及后世道家思想的影響不可謂不大。

　　老子的哲學主張

　　老子試圖建立一個囊括宇宙萬物的理論。

　　老子認為一切事物都遵循這樣的規律(道)：

　　事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對復雜和變化的。事物本身即是陰陽的統一體。

　　相互對立的事物會互相轉化，即是陰陽轉化。 方法(德)來源于事物的規律(道)。

　　老子的“無為”并不是以“無為”為目的，而是以“有為”為目的。因為根據之前提到的“道”，“無為”會轉化為“有為”。

　　這種思想的高明之處在于，雖然主觀上不以取得利益為目的，客觀上卻可以更好地實現利益。

　　從“天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎?”(見于下文 老子故事孔子問禮第4段)可見：

　　老子所說的“自然”不是類似于神的概念，萬物的規律(道)由自然來指定，即是“道法自然”。有人誤解了此處自然的意思。

　　應當注意到：

　　事實上，人活著猶如宇宙之存在，沒有人能理性地指出其目的。

　　因此，非理性地選擇某個(些)目標成為唯一的選擇。

　　老子是站在道這個無窮高的位置來看問題。

　　因此，老子只說了“方法”，但沒有指出“目的”。

　　這給我們一個啟示：人何必為刻意達到目的而痛苦不堪。無為，逍遙亦是一種為人處世之道。

　　關于老子的宇宙觀，根據之前的道，“無”與“有”(萬物存在即是“有”)會相互轉化。因此老子認為宇宙萬物來自虛無，也走向虛無。比如：人的生與死(可參見下文 老子故事圣人辭世 “昔日老聃之生也，由無至有”、“今日老聃之死也，由有歸無”)。