孔子拜師主要內容是什么
歷史上孔子曾拜老子為師，那孔子拜師的故事主要內容是什么?下面是學習啦小編為你搜集孔子拜師主要內容，希望對你有幫助!
孔子拜師主要內容
孔子并不是從出生后就是圣人，他也曾經拜師學習。年輕的時候他曾拜在大思想家老子門下學習學問，并且據傳，他還曾拜一個被人稱為神童的七歲兒童為師，虛心向其學習，而孔子作為圣人卻不恥下問的舉動也被世人所敬重和傳頌。
孔子年輕時即使已經是非常有名的老師了，他仍然覺得自己的學識還不夠，還需要學習。于是，在他三十歲的時候為拜師離開家鄉，前往洛陽尋找大思想家。孔子的家鄉與洛陽之間的距離非常遠，孔子一路風塵仆仆，日夜趕路，終于在幾個月后走到了洛陽。在城外，孔子看到一個身穿長袍站在馬車旁的七十多歲老人，頭發胡子都花白了，看起來很有學問的樣子。孔子覺得這樣的老人大概就是他所想要找的老師了，就上前行禮并詢問老人是否是老子先生。老子對于自己一眼就被人認出來很納悶，在聽到孔子說想要拜他為師學習學問時，更為納悶，就問孔子的學問不比自己差，為什么還要拜他為師。孔子聽后再次行了一次禮，回答老子學無止境，老子先生學識淵博，拜先生為師，自己肯定會有所進步。從此，孔子每天都跟老子在一起，隨時隨地向老子請教他的疑問，而作為老師的老子也把自己的學問全部教授給了孔子。
不論是孔子拜學問不比他差的老子為師，還是在傳聞中他拜一個七歲孩童為師，在孔子的這些行為中我們可以看到孔子不恥下問的品德，以及他對學問的熱衷追求。
孔子問禮主要內容
孔子問禮于老子的故事在《史記》、《莊子》、《禮記》中都有記載，《莊子》的相關文字如下，“孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛見老聃”。這里記載孔子往南去到老子的隱居地“沛地”去求教學問。老子見到孔子不遠千里前來求教自己，很高興的接待了孔子并與他徹夜長談。
孔子在沛地求教了老子幾日，深覺受益匪淺，臨行歸魯之時。老子相送，告誡孔子“不譏人非，不揚人惡”，孔子恭謹受教。
相送到黃河邊，孔子望著滾滾黃河感慨道：“逝者如斯夫不舍晝夜。”感嘆歲月的流逝不止，人生死后去往何方。老子則以道家思想回應“人生天地之間，乃與天地一體也”，人與自然和諧共處，不要貪婪的追求功名利祿就不會迷失自己，徒生煩惱。
孔子向老子解釋自己是憂慮“國家不行仁義，百姓不能安樂，人生短暫，不能為國家萬民做出貢獻”。老子則說：“天地運行自有規律，這都是自然發展的結果，行仁義安天下，這是自然而然會發生的事情，又何必勞煩人為自然擔憂呢。”爾后又勸誡孔子學習水之德，“上善若水，誰善利萬物而萬物莫與之爭”。
孔子回到魯國之后，他的弟子門人問他是否見到了老子，老子是個有什么樣賢德的人。孔子感嘆說：“老聃，真吾師也。”
老子與孔子亦師亦友，孔子曾數次問學于老子，老子的“道”對孔子的思想產生了深遠的影響，這在《論語》中有深刻的體現。
孔子學琴主要內容
孔子學習非常的刻苦，并且要完全掌握知識的精髓深意才能滿意。有一次，孔子向魯國的著名樂師師襄子學習彈琴，孔子一連十天練習同一首音律仍然沒有要求開始學習新的樂譜曲子。一日，師襄子對孔子說：“你已經可以開始學習彈奏新的樂曲了。”孔子反對道：“我雖然熟悉了彈琴的形式。但是還沒有掌握演奏優美音律的方法啊。”又過了段時日，師襄子建議孔子：“你現在已經掌握演奏音律的技巧了，可以開始學習彈奏新的樂曲了。”孔子繼續反對說：“我還要掌握如何領會演奏音律時的意境啊。”
這樣又過了段時日，師襄子催促說：“你已經領會到這首音律的意境了，可以開始學習彈奏新的樂曲了。”孔子則肅穆地回答：“不，我還沒有感受到這首曲子作者的思想。”然后又過了段時日，不待師襄子催促，孔子恍然大悟的說：“我感受到這首曲子作者的思想了，雄姿英發，帝王之相，古時的圣賢之王啊。這只能是周文王的樂曲吧。”
師襄子聞聽后，佩服得五體投地，贊賞道：“您說的很對，這首樂曲就是周文王的《文王操》啊。”
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