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        葉公問孔子于子路說了什么

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          子路是孔子的弟子,有次葉公問孔子關于子路的額問題,那葉公問孔子于子路說了什么?下面是學習啦小編為你搜集葉公問孔子于子路故事,希望對你有幫助!

          葉公問孔子于子路故事

          子路是孔子的弟子,孔子非常的了解自己的學生子路,我想子路在自己心里對孔子肯定也有一個評價,可能這個評價不能隨便做出,不可以隨便說,所以在葉公問子路孔子是一個怎樣的人時,子路沒有回答,也許對于子路來說這是對孔子的尊重,一個弟子怎么可以妄議自己的老師呢?

          《論語》中就講了葉公問孔子于子路的故事。葉公問子路,你的老師是一個怎樣的人啊?子路沒有回答,孔子自己回答說,你為什么不這樣回答他:我的老師啊,發奮學習甚至是忘記吃飯,學習到了高興的時候什么都忘記了,一點憂愁也沒有了,甚至連自己已經衰老了也不知道了。

          在《論語》中弟子對于孔子的評價有不少,但是孔子對于自己的評價卻不多,在這里孔子這樣說自己可能在一般人看來有點自夸,但是從這里也可以看出孔子的實事求是,對孔子比較了解的人可以知道孔子完全沒有自賣自夸。對于謙虛這個詞來講,謙虛是指對一些知識不知道,所以謙虛,并不是對自己明明已經知道卻說不知道,那樣就是虛偽。從這里可以看出孔子是真實的,不加以矯飾的。對于孔子來說,能夠學習到知識就是快樂的,所以才達到了“樂以忘憂”甚至“不知老之將至”。從這里可以知道,孔子完全超脫了生死,每天幸福的做自己喜歡的事情,完全忘記了自己已經老了,不需要學習那么多的知識了。

          孔子為什么要使子路取水試之

          孔子是一個儒學大家,不僅僅在教育學生的時候會因材施教,并且非常注重知識的實踐,對于一件未知的事情不僅僅聽別人如何說,還要自己親眼所見,親身做一下實驗,這樣得來的知識就比較的真實,即使是一件小事,自己如果有疑惑,也一定要堅持實驗一下,而不是人云亦云,也就是對于任何事情都有一個存疑。

          《說苑》記載了這樣一件事情,孔子去周廟參觀,看到有欹器,問,這是什么?有人說,這是放在座右,作為勸諫的器皿。孔子說,我聽說過這樣的器皿,如果里面空了就會傾斜,如果里面的水適當就會比較中正,如果滿了就會傾倒。是這樣吧?回答說,是的。于是孔子讓子路取來水試一下,見到果然是這樣的,孔子長嘆一聲說,是啊,世界上哪里有滿了不不覆的道理呢?于是子路問,有能夠使得滿了而不覆的方法嗎?孔子說:“高而能下,滿而能虛,富而能儉,貴而能卑,智而能愚,勇而能怯,辯而能訥,博而能淺,明而能暗,是謂損而不極。能習此道,惟至德者及之。”滿而不覆的情況只有那些德行非常好的人才可以做到。

          通過這種故事我們可以看到孔子對于一切學問是非常的謹慎的,對于自己存在疑問的事情一定要親身的驗證一下,可以說其治學相當的嚴謹,同時也說明了一個道理,要想使事物永遠保持不覆,那么就需要積極的修行自己的德行,做到自己主動的走向相反的方向才可以,做到“高而能下,滿而能虛,富而能儉,貴而能卑,智而能愚,勇而能怯,辯而能訥,博而能淺,明而能暗。”

          孔子逸馬有何典故

          孔子馬逸這個故事出自于《呂氏春秋》,《呂氏春秋》是一部秦國時期的丞相呂不韋主編的歷史巨著。這個故事主要講述有一次孔子的馬在掙脫束縛后吃了一個農民的莊稼,在農民把馬牽走后,他的兩個弟子分別取游說農民歸還馬匹的事。

          有一次,孔子走累后在路邊休息,他的馬掙脫了繩子的束縛,還吃了別人所種的莊稼,因此那個農民就把那匹馬給牽走了。孔子的一個名叫子貢的弟子,他以能說會道、辯論才能而出名,他向孔子請求讓他去說服農民歸還馬匹,然而他說盡了能說的話,那個農民卻不聽他的。之后有個剛開始在孔子門下學習的人,為人比較粗俗,他請求讓他去說服農民。他對農民說:“您在東海種地,而我在西海種地,我的馬怎么可能不去吃您種的莊稼呢?”農民聽后很高興,就說:“說話就是應該這要簡潔明了,怎么能夠像剛才那個人說話那樣。”并把馬歸還了。

          這個故事啟示我們不論是處于什么樣的文化層次、屬于什么樣的種族還是位于什么樣地方,人都會形成一定的思維定勢。也許有的事情在別人看來是非常可笑的,但那并不能代表我們就能主觀輕率地去判斷別人就是錯誤的。就好像在西方人看來,中醫是他們無法理解的東西,但實際上,中醫曾經救治了中國人幾千年。因此,這個故事告訴我們不要輕易去輕視別人的思維定勢。

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