孔子與子路的故事_論語中的子路
子路是孔子的弟子，在平時孔子與子路更像是朋友，那孔子與之路間有什么故事呢?下面是學習啦小編為你搜集孔子與子路的故事的相關內容，希望對你有幫助!
孔子與子路的故事
孔子是子路的老師，但是更多的時候兩個人卻像一對好朋友，不僅僅因為子路可以直言不諱，更是因為子路可以頂撞孔子，批評孔子，可能這在孔子的弟子中是唯一的，所以孔子對子路的評價也是比較高的，子路對于孔子也是非常尊敬的。
子路對孔子是尊敬的，雖然一開始的時候子路見了文弱的孔子有點不屑，孔子教導其要學習，子路說“何學之有?”可見其傲慢與伉直。孔子也不生氣，說，要是能夠裝上羽毛，裝上鋒利的箭頭做成一只弩箭，那么不就射得更加的深了嗎?于是子路拜謝，說“敬受教。”可見子路是魯莽的，而孔子對于子路也是大度的。而聽過孔子的話后，子路立即對孔子表現出了尊敬。
在子路與孔子相處的過程中，子路有問題總是向孔子積極的討教，比如子路問強、子路問孔子怎么治療國家等，同時子路也毫不諱言的說出自己的想法甚至是與孔子不同的意見，比如孔子在衛國的時候去見南子，子路就非常不贊同，孔子也并沒有擺出師長的架子，而是積極主動的向子路解釋，從這里可以看出，孔子并沒有將子路完全的當做是一個弟子。
孔子在教育學生的過程中總是積極的啟發自己的弟子發表自己的看法，子路總是第一個發言的，孔子問學生們的志向的時候，子路大膽的說出自己的志向，愿意與朋友共用自己所擁有的東西，一起乘坐自己擁有的車馬，一起共用好的衣服，即使是弄壞了也無所謂，從這里我們可以看到子路的豪放。
孔子與子路之間在長期的共處下也建立起了非常好的信任，孔子在周游列國找不到施行自己思想的國度的時候，想要扎起小木筏漂流出海，孔子說，跟隨我的可能只有子路了，子路聽了很高興，可見兩個人是互相信任并且推崇的。孔子與子路的情誼是相當深的，孔子對子路也是相當了解的，聽說衛國發生政變后，孔子就說“子路死矣!”真的知道子路慘死，孔子在中庭大哭，甚至是“覆醢”。顏回死了，孔鯉死了，后來子路也死了，孔子受到接連的打擊，于是在子路死后一年，公元前479年也去世了。
論語中的子路
《論語-子路》中一共包括三十篇孔子與弟子的言行，可以說包括了很多為官、為人之道，仔細讀來可以說是受益匪淺，其中很多的言語已經在現代社會成為了固定的成語，可見儒家學說經歷了滄海桑田的時間磨礪不僅僅沒有褪色，而是更加的顯現出了其特有的魅力。
《論語-子路》第十三篇中孔子只說了一句話：“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”意思是說如果自己的行為品德比較端正的話，那么管理政事就沒有什么困難的，如果自己的行為品德不能端正，那么就沒有辦法去要求別人的行為品德端正。我們現代人說“正人先正己”就是從這里衍伸出來的。
孔子的這一主張是要求為政者不僅僅要制定法律、準則，重要的是一定要自己做好這些行為與準則，特別是老師，作為老師教育自己的學生一定要先使得自己是一個可以學習的榜樣，做到自己的品行端正，不然的話，就是紙上談兵，所說的那些道德理論就是海市蜃樓，讓學生懷疑老師的理論，那么就會沒有任何的教育作用，甚至會起到相反的效果。
正人先正己，這是對為政者的要求，也是孔子對自身的要求，更是孔子對自己的學生的要求，對于學生從政或者是從事任何職業的一種要求，可以說也是儒家的一個道德要求，儒家學說之所以被很多統治者推崇這也是一個重要的方面。
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