端木賜是孔子72弟子之一嗎

時間：2017-09-22 08:45:11 學康27由分享

　　端木賜，也就是孔子最得意的弟子之一子貢，那么端木賜是孔子72弟子嗎?下面是學習啦小編為你搜集端木賜是孔子72弟子嗎，希望對你有幫助!

　　端木賜簡介

　　子貢，復姓端木，名賜，字子貢。是春秋末年衛國人，是孔子的得意門生，也是孔門七十二賢之一。孔子也曾稱贊子貢是一個可以承擔大任的人。子貢是孔子的弟子中最為富有的，子貢不僅在政治、學術上有很高成就，而且他還很懂經商，后世有“端木遺風”就是指子貢的誠信經商的風氣，子貢在民間被奉為財神。

　　子貢這個人在孔子眼里他就是在言語上有高超技術的人，所以他是一個善于外交的人。在司馬遷的《史記》里面，子貢的傳紀是孔子72弟子中花筆墨最多的，司馬遷認為子貢是一個不同尋常的人，在孔子的弟子中他是綜合發展的全能之才。子貢出生于商人家庭，20多少經商，25歲才拜孔子為師，經常在各國活動。但是孔子在到衛國的時候，子貢是陪伴在老師身邊的，而且孔子在鄭國被困時，子貢是救出孔子的人，所以孔子對子貢很器重。

　　在魯國時有人曾說孔子的壞話，認為子貢比孔子還才華橫溢，子貢聽到了很生氣，并以房子比喻自己與孔子的差別。而且孔子死后，子貢是唯一一個守墓6年的弟子，可見他對敬重孔子。

　　孔子對端木賜的評價

　　端木賜，也就是孔子最得意的弟子之一子貢，子貢不僅在學術上精通的很，而且因為家庭經商的原因，在經商也有很大的聰明才智，他很少在孔子身邊待著，而是經常去一些國游行，做一些生意，所以為孔子眾多弟子的首富。

　　子貢被孔子比喻為瑚璉，對于孔子的這一比喻，很少有人懂，有的人認為是精石確鑿的美麗玉器，還有人認為是巧奪天工的堅硬木器，有的人認為是美觀堅固的實用瓦器，眾說紛紜，但是唯一可以確定的是，絕對是一種非常貴重的東西，古代人認為瑚璉是祭奠神圣的貴重之器。

　　瑚璉其實是古代的玉器，但是這種玉器可不是一般平民百姓可以用到的，這種玉器是古代人用來供奉在寺廟與佛堂上面的，這種場所相當于中央政府，皇宮里的布置，擺在最上方，顯得十分的莊嚴神圣，干凈利落，因為這種東西是高貴與清白的象征，把子貢的這種精神比喻成這樣的典型，未免有一些，太高尚貴重了，太清白了。在古代有一些特別隆重的慶典的時候，才能把瑚璉請出來亮相的，平常只能鎖在柜子里面，讓人保護起來。

　　有的人說子貢什么都不想做，專門去做生意，而且憑著自己聰明的腦子，做出的生意總是會發財，孔子的晚年生活很安詳，都是子貢照顧著，子貢這人特別慷慨，任何事物都不會拘束他，但是他為人從來不驕傲，所以孔子說他高貴，清白的風格，低三下四的事從來不做，這就像瑚璉性格。

　　端木賜的故事

　　我們都知道中國古代對待商業一直都是處于打壓狀態，所以，中國古代的知識分子不會富有，也不會與商業扯上關系。但是，子貢卻是與眾不同的，他是學者，也是富有的商人。

　　子貢是個十分聰慧的人，他在經商方面很有天分，善于通過對市場的前期進行思考,分析，從而對未來的商業行情做出較為準確的判斷和預測。而且他做事十分果斷，善于抓住機會，利用機會來賺取屬于自己的錢財和資源。例如，有一次，他就抓住了棉漲價的機會，賺了很多錢。所以，他能夠在沒有官位的情況下變成有錢人。

　　子貢一生謙虛謹慎，當孔子把他和顏回放在一起比較時，他直接就說不敢和顏回進行比較，說自己只能做到舉一反一，不夠聰慧;除此之外，子貢軍事頭腦較好，一生軍事成績突出，這從他周旋于各國之間，就各國家的戰爭策略進行評論和提出意見方面就可以看出來。

　　子貢一生愛好學習。他是孔子門下的優秀學生之一，他經常會和孔子討論問題，雖然經常會被孔子反駁，但是，他依然很熱忠于和孔子的討論。子貢十分尊重孔子，別人問他孔子是從什么地方學習的，他說，老師可以從任何地方學習到知識，而且就連別人覺得不好的方面，老師都可以學習到好的東西。總之，在子貢的眼中，孔子是真正具有智慧的人，他可以發現別人難以發現或者是不會發現的事物。這就是子貢的故事。