杜甫的號是什么
“號”字在古代實在是具有舉足輕重的地位，古人們熱衷于別號的稱呼，尤其是深有學識的大家，一個人的名號除了含有自己內心的寓意之外，那杜甫號什么呢?下面是學習啦小編搜集整理的杜甫的號，希望對你有幫助。
杜甫的號
據歷史資料了解，杜甫，字子美，自號少陵野老，這一自號源自于其曾居住在古長安城南的少陵，而根據史料顯示，大多數詩人世家都喜歡將曾經居住過的地名改之為號，大概都有一份眷戀之情，特別是杜甫，對于長安城，對于大唐和百姓，始終憂國憂民的他難免對這片土地愛之戀之，所以自稱為少陵野老，世人則稱之為杜少陵。
因為杜甫生在大唐由盛轉衰的特殊歷史階段，恰逢亂世，后生不得不顛肺流離，他有很長一段時間都定居在天府之國四川，此時在友人的幫助下，他在成都郊外建起一座草堂，這段時期是他創作產量極高的階段，也被成為杜草堂。
唐肅宗時期，杜甫任職左拾遺，后來因社會動蕩流入蜀地，在嚴武的推薦下，他擔任劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。因此后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫在中國詩歌史上占領著具足輕重的地位，一生憂國憂民的“詩圣”杜甫其詩作更被譽為“詩史”，從后人給他的譽稱中可以看出他無疑是我國歷史上最偉大的現實主義詩人。
杜甫的雅號是什么
杜甫因此被尊稱為一代“詩宗”，其雅號為“詩圣”，可見他在詩壇上的地位之高，所有的成就之深。杜甫創作詩歌的時候十分注重將所見所聞和社會現實兩者相結合，這樣不僅反映社會現狀還可以以此寄托他的情感，批判不公的社會諷刺統治者的腐朽之舉。
杜甫所寫之詩很大程度上不只是在客觀的敘述事件，而是在用詩去寫歷史，他的詩體大部分反映了那個時代的歷史事件，真實的將歷史重現在讀者的眼前，也將那個時代受到戰亂和腐敗統治毒害的現狀披露，具有很強的政治性。
杜甫能有“詩圣”這一雅號，不止因為其涉獵題材之寬，還在于他能夠很好的將律詩運用的如此自如，將這樣的詩體運用于無形，甚是有才能。杜甫甚能駕馭各種形式的詩歌，他能將社會萬象及人民的生活描繪的十分生動，他的詩歌中所隱含的不僅是批判和同情，也有很多他被壓抑的情懷和抑郁的情感，但這依舊不影響他憂國憂民的愛國之心。
杜甫代表作是什么
杜甫為現實主義詩人，其所寫之詩最大的特點便是能夠很好的將現實社會和個人生活密切結合，使其思想內容和藝術形式得到高度統一，他早年的詩歌多為偉大抱負，在他漫游時期，詩歌多表現放蕩不羈狂傲的一面，有內心宏偉之志也有山河雄偉之象。
在杜甫客居長安期間和經歷“安史之亂”時期，詩歌多為表現仕途不順、動蕩年代的社會全貌，深刻的反映了現實的同時也通過獨特的方式表達出了詩人的情感變化。
杜甫的代表作也在這期間產生，不僅使用獨特的創作風格，而且很好的表達情感，使人產生共鳴，在文學造詣上達到一個新高度。
其中“三吏”、“三別”是杜甫看到人民不僅要忍受戰爭的殘酷還要受到統治者的壓迫，其中感受他們所受的苦難所寫的，分別是《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》，成為著名的詩集。
在“安史之亂”爆發的時候，杜甫心系國家興亡，滿腔憤怒之情通過《悲陳陶》、《悲青坂》、《春望》、《哀江頭》等詩爆發悲憤之情。
在杜甫回鄉探望，心系家人也有幾篇很具代表的著作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》這都表現了杜甫在旅途所經歷的悲苦之事還有見家庭貧困的現狀以此表達對當時局勢的見解和無奈。
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