哲學家海德格爾是哪個國家的

　　馬丁·海德格爾，德國哲學家，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。出生于德國西南巴登邦(Baden)弗賴堡附近的梅斯基爾希(Messkirch)的天主教家庭，逝于德國梅斯基爾希。下面是學習啦小編為你搜集哲學家海德格爾是哪個國家的相關內容，希望對你有幫助!

　　德國哲學家海德格爾

　　馬丁·海德格爾，是一位德國的著名哲學家，同時也是20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。他出生在德國西南巴登邦弗賴堡附近的梅斯基爾希的天主教家庭，最后逝于德國梅斯基爾希。下面就讓我們具體來了解一下關于海德格爾的生平簡介。

　　首先，他出生于1889年9月26日，最后逝世于1976年5月26日。畢業于弗萊堡大學，他一生最重要的成就就是成為了20世紀最偉大的哲學家、思想家之一，關于他的代表作品就有《存在與時間》，《林中路》，《路標》，《荷爾德林詩的闡釋》等。

　　關于他的父親，是在當地鎮上的天主教教堂任司事，而他的母親也是天主教徒。后來他在天主教教會的資助下，于1903年-1906 年這段期間來到了梅斯基爾希以南50公里外的康斯坦茲讀中學，準備為將來的牧師這一職業作準備。后來在1906年-1909 年，他在弗萊堡的文科學校上學。在這里他學習了希臘文，此后，除戰爭年代外，他每日都會讀一本希臘原著，并在還在空余時間里，還學習了拉丁文。

　　在1907年，他對著作《論亞里士多德以來存在者的多重含義》一書產生了很大的興趣，并且還成為了他畢生哲學事業的起點。在1913年，他在指導老師的協助下完成了博士論文《心理主義的判斷學說》。在1915 年的夏天，他就以題為《鄧·司各脫關于范疇的學說和意義的理論》的論文成功獲得了講師資格。最后在1959 年退休并且避居在家鄉黑森林的山間小屋，只和很少一些朋友一起討論哲學問題。

　　海德格爾的主要哲學思想

　　首先在哲學上，海德格爾來自悠久遙遠的地方，并且把赫拉克里特、柏拉圖、康德等人視為同時代，與他們十分親近，以至于使海德格爾能夠聆聽到這些前賢們的未盡之語，并且將它們表達出來。此外，海德格爾認為人的存在只是一種存在者的現象，傳統哲學所探究的是把人作為存在的主體，人以外的事物都是探究的非主體。而海德格爾則打破了這種傳統觀念，以“存在論地存在”反駁了人的主體意義。認為人的“存在”被稱為“生存”。而老子在道德經中，認為“道”是人類圍繞的中心，萬事萬物跟隨道的變化而變化，萬事萬物的情狀也是由“道”得知。

　　此外，在《形而上學是什么》一文中，海德格爾還曾對“無”作過重要的形而上學思考，他不僅指出了傳統形而上學中的“存在之存在”原本就是“無”，而且還認為，傳統形而上學的主要缺點恰恰就是沒有好好研究這個“無”。而孔子又在道德經中說過這樣的一句話，認為“天下萬物生于有，有生于無”，也就說明了“無”才是萬物之初。

　　海德格爾“向死而生”的價值取向

　　首先，對于“向死而生”的智慧所啟發的力量，是海德格爾認為西方哲學從柏拉圖以來都走偏了，都忽略了“存在本身”與“存在之物”之間的差異。并且指出探討“存在本身”，在結果上來看，這只是一個抽象而空洞的概念，根本不足以顯示它的真相。

　　并且他還指出，如果將死亡拉近我們的眼前，情況有可能大不相同。誰在面對死亡時，不會變得嚴肅些，認真思索應該如何抉擇呢?而“向死而生”的意義即是：由于面對死亡而珍惜自己的生命，進而活出自己的價值，這時的人才是“本真的”存在者。并且在本真的人身上，“存在本身”將會彰顯出來。譬如小孩子說真話，才能夠讓真理得以彰顯。

　　除此之外，在海德格爾的思想中對“向死而生”的見解，對生活在21世紀的人產生特別的啟發力量。就例如，每當他談到“人”的時候，就把人描述為是被拋入世界、是一個能力有限、并且處于生死之間、對遭遇莫名其妙、以及內心深處充滿掛念與憂懼而又微不足道的受造之物。并且對于這個受造之物而言，他對世界要照料，對問題要照顧，而自己本身又是時常有煩惱。所以說當一個人處于眾人中，孤獨的一人生活，甚至失去自我，等待良心的召喚的時候，也是由此希望自己能夠成為本身的存在。