古印度的朝代有哪些
古印度文明最早在印度河流域興起，它是人類最古老的文明之一，你知道古印度又哪些朝代存在過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的古印度的朝代有哪些，一起來看看吧。
古印度的朝代介紹
笈多王朝
4世紀(jì)初，貴霜帝國衰落，笈多王朝(320-540)興起，建都華氏城，該王朝取代貴霜帝國，逐漸統(tǒng)一了以恒河流域?yàn)橹行牡谋庇《鹊貐^(qū)。到超日王(380-415)時，國勢強(qiáng)盛，疆域擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，首都是華氏城。該王朝同國外有密切的經(jīng)濟(jì)和文化教育往來。
啞噠人入侵時期
5世紀(jì)中葉，啞噠人自中亞侵入印度。6世紀(jì)初，啞噠人占領(lǐng)印度北部和中部大部分地區(qū)。528年，北印度各王公的聯(lián)軍打敗啞噠人。但笈多國家經(jīng)啞噠人打擊后，內(nèi)部各小邦紛紛獨(dú)立，陷入分裂混戰(zhàn)之中。570年，笈多王朝的統(tǒng)治結(jié)束。
戒日帝國
戒日帝國是從笈多分裂后的一個小邦中發(fā)展起來的。7世紀(jì)初，戒日帝國(606-647)興起，啞噠人被逐，戒日王統(tǒng)一了北印度，建都曲女城。其疆域東到孟加拉灣，西迄旁庶普的幾乎整個北印度。戒日王統(tǒng)治時正值玄奘訪印，他對玄奘給予很好的禮遇。
拉齊普特人時期
戒日王死后，帝國陷入分裂。8世紀(jì)時，拉齊普特人統(tǒng)治的各小國割據(jù)稱雄，拉齊普特人是土著王公貴族后裔，軍事種姓(另一說是外族人，北大學(xué)者馬克堯認(rèn)為，拉齊普特人最初是一支名叫古吉羅人的游牧部落，后與當(dāng)?shù)刭F族融合，因而該民族的源流是多種多樣的)，由于他們勇武好戰(zhàn)，彼此削弱，失去了對外防御能力。8-10世紀(jì)，印度有三個大國互相爭霸。
伽色尼王朝)
該王朝是中亞阿富汗境內(nèi)興起的突厥人，信奉伊斯蘭教。1001-1026年，該王朝的蘇丹馬穆德(999-1030年)先后共17次侵入北印度(另一說是15次)，使其遭受嚴(yán)重破壞。馬茂德的遠(yuǎn)征以掠奪財(cái)物為目的，未在印度建立其統(tǒng)治，他死后，其國家很快就瓦解了。旁遮普并入伽色尼王朝。阿富汗的突厥人入侵北印度時，印度南部在10-12世紀(jì)時興起一個朱羅王國，該王國曾遠(yuǎn)征錫蘭，并與阿拉伯有頻繁的貿(mào)易往來。12世紀(jì)末陷入分裂。
德里蘇丹國家
12世紀(jì)時，阿富汗的古爾王朝(1152-1206年)從1175年開始不斷入侵印度。1206年，古爾王朝的蘇丹穆罕默德遇刺身死，其國家分裂。而統(tǒng)治印度的總督(穆罕默德的一位部將，名叫顧特布-烏德-丁·艾貝克)以德里為中心獨(dú)立為蘇丹，故稱德里蘇丹國家，北印度從此開始了德里蘇丹王朝。期間經(jīng)歷了五個王朝。
印度自古就有外族不斷從西北山口侵入，這些外族侵入后大都與當(dāng)?shù)鼐用袢诤匣蛲?。但阿富汗的突厥人與以往大為不同，他們是在伊斯蘭教“圣戰(zhàn)”的旗幟下進(jìn)來的，他們不但沒有被當(dāng)?shù)氐奈幕遣粩鄶U(kuò)大自己的影響。當(dāng)然，印度教的傳統(tǒng)力量也根深蒂固?？傊?，印度最大的特點(diǎn)是多分裂少統(tǒng)一，以及多種宗教長期并存。
莫臥爾帝國
莫臥爾帝國的創(chuàng)立者是帖木兒的后裔巴布爾，故自稱蒙古人。1526年4月，巴布爾率2萬多大軍進(jìn)攻德里蘇丹國，德里國的蘇丹親率4萬多大軍迎戰(zhàn)，巴布爾取得戰(zhàn)爭的勝利，蘇丹戰(zhàn)死。巴布爾在印度建立起莫臥兒帝國(1526-1858)。1529年，巴布爾統(tǒng)一了北印度。到阿克巴(1556-1605)即位后，莫臥兒帝國進(jìn)入鼎盛時代。帝國的疆域空前擴(kuò)大，超過了歷史上其他王朝。北方包括阿富汗和克什米爾。
古印度的政策
為了鞏固統(tǒng)治，調(diào)和宗教和民族矛盾，改變傳統(tǒng)的歧視土著人的政策。1563年，下令取消印度教徒的朝圣稅和人頭稅。對印度教封建主改用懷柔政策，提拔他們，授予高官。如1582年，在212名高級軍政官員中穆斯林占40%，印度教徒占21%。還委任許多拉其普特酋長任帝國的軍事長官。對印度教徒實(shí)行較寬容的宗教政策，允許信教自由，原先被迫改信伊斯蘭教的人可以恢復(fù)原來的教籍。但他的宗教政策引起伊斯蘭教貴族的激烈反對，1580年，發(fā)生貴族大叛亂，阿克巴親率大軍平定了叛亂。阿克巴還綜合各種宗教的教義，創(chuàng)立一種“神圣宗教”，自任教長，主張伊斯蘭教和印度教和平共處。他打算以此統(tǒng)一各種宗教，消除彼此的分歧和矛盾。但他創(chuàng)立的新宗教只在宮廷有少數(shù)貴族信徒，未能發(fā)揚(yáng)。不過，這種寬容宗教政策有利于減輕社會矛盾，鞏固帝國的統(tǒng)治。
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