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        古印度的文明發(fā)展歷程是怎么樣的

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          古印度又稱之為古巴比倫,他們也擁有不俗的歷史文化,想知道他們的歷程嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的古印度的文明發(fā)展歷程是怎么樣的,一起來看看吧。

          古印度的文明發(fā)展歷程介紹

          史前印度最重要的文化為印度河流域文化和恒河文化。印度河流域文化是青銅時代的文化,存在于公元前3200年~前1750年間,成熟于公元前2200~前2000年。恒河文化昌盛于公元前1800~前600年間,為印度著名的吠陀時代。

          古印度歷史發(fā)展情況

          古代印度的歷史特征在于瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉(zhuǎn)化,部落社會的同化及其向國家的轉(zhuǎn)化,授地制的興起及其向封建制的轉(zhuǎn)化,佛教由盛而衰,以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉(zhuǎn)化。

          古代印度主要分為以下幾個時期:

          佛陀時期(前6~前2世紀(jì)):這個時期是繼印度河文化城市繁榮之后的第二次城市繁榮時期。公元前6世紀(jì)初,印度有16個國家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、只薩羅、跋只、俱盧、般遮羅和犍陀羅等。在這個時期的大國里,瓦爾納的等級制取代了部落制。國君和武士成為剎帝利,祭司和教師成為婆羅門,農(nóng)戶和納稅者成為吠舍,服務(wù)于以上3個等級的勞動者則成為首陀羅。

          孔雀王朝時期(前322~前185):在孔雀王朝中,唯有國王有權(quán)擁有常備軍和接受貢奉。國王權(quán)力標(biāo)志著剎帝利對婆羅門長期斗爭的勝利,但婆羅門在孔雀王朝仍然擁有大權(quán)。

          入侵時期(公元前200~公元200):孔雀王朝滅亡以后,西北印度不斷有外族入侵。巴克特里亞、安息人、塞種人、大月氏人、閻膏珍、迦膩色伽等,陸續(xù)侵入印度。在迦膩色伽的支持與庇護(hù)下,大乘佛教在印度興起,小乘佛教流行于錫蘭、緬甸等地。

          薩塔瓦哈納時期(公元前100~公元200):薩塔瓦哈納王國300年的歷史使德干文化與北方文化互相結(jié)合。那里的國王最早把土地授予婆羅門,并且對部落地區(qū)實行軍事統(tǒng)治。

          笈多王朝(320~540):當(dāng)時王權(quán)縮小,官職已經(jīng)世襲,外貿(mào)不斷萎縮,種姓種類和不可接觸者的名目都有所增多,偶像崇拜在寺廟里日益普遍。

          北印度(606~647):戒日王是古代印度最后的一個著名皇帝。當(dāng)時,外貿(mào)蕭條,貨幣短缺。政體沿襲發(fā)多,但更加分散。都城從華氏城遷曲女城,即從一外貿(mào)城市遷至一軍政要地。戒日王死后,北印度表面統(tǒng)一的局面又告結(jié)束。

          南印度(公元前200~公元750):在南印度幾乎每個國家都有幾個藩屬,每個藩屬都有自己的軍隊、自己的行政系統(tǒng)和收稅機(jī)關(guān)。

          古印度的文明成就

          古代印度是人類文明的發(fā)源地之一,在文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面對人類文明作出了獨創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。在文學(xué)方面,創(chuàng)作了不朽的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。在哲學(xué)方面,創(chuàng)立了“因明學(xué)”,相當(dāng)于今天的邏輯學(xué)。在自然科學(xué)方面,最杰出的貢獻(xiàn)是發(fā)明了世界通用的計數(shù)法,創(chuàng)造了包括“0”在內(nèi)的10個數(shù)字符號。所謂阿拉伯?dāng)?shù)字實際上起源于印度,只是通過阿拉伯人傳播到西方而已。公元前6世紀(jì),在古代印度還產(chǎn)生了佛教,后來先后傳入中國,朝鮮,日本,泰國,緬甸等。另外,在音樂、舞蹈、雕刻、繪畫等方面,古印度也留下了不少珍貴遺產(chǎn)。

          古印度滅亡原因

          孔雀王朝在阿育王時代發(fā)展到全盛時期。他經(jīng)過多年征戰(zhàn),使王朝版圖擴(kuò)展到除印度半島最南端以外的整個南亞次大陸,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉國。這個龐大的帝國是依靠軍事征服建立起來的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年,孔雀王朝最后一個國王被推翻。此后,印度半島再也沒有統(tǒng)一過。
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