阿育王統(tǒng)一印度的時間是什么時候
阿育王作為古印度孔雀王朝的第三代國君，是印度最知名也最偉大的國王。下面是學習啦小編分享的AA，一起來看看吧。
（圖為阿育王劇照）
阿育王統(tǒng)一印度的時間
阿育王是印度的第三代君主，要說阿育王統(tǒng)一印度的時間，就得從印度的歷史開始說起，印度經(jīng)歷了好幾次換屆君主，阿育王作為第三代也是印度的最偉大的以為君主，不僅是對他的實力的證明，也是對印度的經(jīng)濟發(fā)展和國家安穩(wěn)做了很大的貢獻，現(xiàn)在就來說說阿育王是怎么統(tǒng)一印度的和阿育王統(tǒng)一印度的時間。
阿育王在開始的時候也是通過自己的武力漸漸地統(tǒng)治了全部的印度，并且在261年就已經(jīng)完成統(tǒng)治印度，但是并不是全部統(tǒng)治，當時的情況很是慘烈，在最后一次戰(zhàn)斗中，15萬人被俘，10萬人被殺，死傷的人數(shù)更是數(shù)不勝數(shù)。之后除了當時的邁索爾之外，都已經(jīng)屬于是阿育王統(tǒng)治的地盤。在統(tǒng)治印度的過程中，傳說阿育王是因為見到太多的殺戮，所以在統(tǒng)一之后就立馬停止了領(lǐng)土擴張，停止戰(zhàn)爭，并且開始努力加強自己的領(lǐng)土管理和人心穩(wěn)定。
阿育王的政策也是很正確的，之后在統(tǒng)一了印度開始在印度進行推廣佛教，對于現(xiàn)在的印度來說，印度還是信仰佛教的占大多數(shù)，就是因為在阿育王的推廣下，佛教才成為了世界級的宗教。相比較其他的統(tǒng)治者，阿育王更加的人性化和寬容，在佛教的促使下，阿育王一直是強調(diào)著非暴力和寬容的管理制度。正是因為這一點使得阿育王在印度人民的擁護下統(tǒng)治了印度長達41年之久。
阿育王和秦始皇對比
阿育王Asoka是2300多年印度歷史上第一個帝國前孔雀王朝的第三代國王，以印度帝王的身份在印度創(chuàng)造了民族的歷史并在長時間之內(nèi)影響其民族文化的著名的男人，他對歷史的影響也居當時古印度帝王之首。而秦始皇在2200多年前在先人的基礎(chǔ)上歷史性地結(jié)束了領(lǐng)主封建制，創(chuàng)立了中國歷史上第一個中央集權(quán)制的封建帝國，阿育王和秦始皇對比如下。
阿育王和秦始皇相當于是同一時期內(nèi)，給后世人民帶來長遠影響的兩位帝王，他們兩個是東方古老文明的代表。阿育王建立孔雀王朝前，印度出于列國、十六國時代，和當時中國的東周列國很相像，但他之前遭遇過兩次入侵。
阿育王的統(tǒng)一不是很穩(wěn)固，他的孔雀王朝各個地區(qū)在政治、經(jīng)濟與文化上都有很大的獨立性，并不像中國漢代的大一統(tǒng)的局面，而出現(xiàn)短暫的局部統(tǒng)一，即使阿育王在后期推行的政策很寬松，這個依靠著武力而統(tǒng)一起來的國家也不能長期這么維持下去，在阿育王去世后很快就瓦解了，而秦國在秦始皇死后也是“一夫作難而七廟毀”。
他們兩個的性格都非常殘暴，好戰(zhàn)殺戮，但秦始皇奉行的是法家學說但最后卻被漢武帝的儒家學說而取代成為中國國教，阿育王卻是篤信佛教并把佛教確立為國教，為佛教在印度的興榮發(fā)展做出了不小的貢獻。阿育王和秦始皇都相當于是“千古一帝”，阿育王晚年皈依佛教放下屠刀，秦始皇則信仰法家學說追求長生不老，他們似乎都站在權(quán)利的高峰上尋找一些心靈的寄托。
阿育王的死因
阿育王作為印度的一個國王，他的人生是充滿傳奇色彩的。雖然前期的阿育王引發(fā)了不少的戰(zhàn)事，但是后期他信奉佛教之后就開始寬容治國，孔雀王朝在阿育王的治理下，出現(xiàn)了空前的繁榮，所以后人對阿育王的評價大多都是贊美之詞。那么阿育王怎么死的呢?
根據(jù)歷史的記載，印度的阿育王是自然死亡的，阿育王生于公元前303年，死于公元前232年，也就是說阿育王死的時候是71歲左右。2010年6月12日世界文化遺產(chǎn)日的時候，阿育王的金棺在全球18個高德大僧的見證下被打開，佛頂?shù)墓巧崂步K于在南京的棲霞寺和世人見面。當時為了迎接佛頂舍利舉行了開啟、開光大會。
在2001年由印度拍攝的電影《阿育王》中，并沒有交代阿育王是怎么死的。電影中阿育王在得知自己心上人卡瓦奇死于戰(zhàn)亂后，阿育王非常沮喪，回到皇宮后，一個女子救了阿育王，阿育王決定娶這個女子為妻子。當時阿育王還不是國王，但是阿育王的其他兄弟認為阿育王是個非常大的威脅，所以皇宮中展開了一場激烈的斗爭，最終阿育王殺死了自己的兄弟，登上了皇位。自此之后，阿育王性情大變，開始四處征戰(zhàn)，取得了不少輝煌戰(zhàn)績，但是也為百姓帶來了不少災(zāi)難，而電影最后靈阿育王崩潰的是，自己竟然會在戰(zhàn)場上重新見到卡瓦奇，最后卡瓦奇死在了阿育王的懷里，而阿育王傷心欲絕，這就是阿育王的結(jié)局。
阿育王的評價
歷史上對阿育王的評價非常之高，被后人稱為是印度史上知名度最高的君王，他的一生業(yè)績也是多不勝數(shù)。對于阿育王自身來說他一生的成就可以分成兩個部分來說，第一部分就是在年幼時候出征印度打下江山的豐功偉績。第二部分就是統(tǒng)治印度后對印度的發(fā)展和建設(shè)做出的貢獻。
阿育王在前半生帶領(lǐng)自己的部隊征戰(zhàn)印度，大殺四方，在他的小時候曾經(jīng)收到佛教思想的感染，在最后一次也是戰(zhàn)斗規(guī)模最大的一次戰(zhàn)斗中，當時戰(zhàn)斗時非常的慘烈，但是阿育王還是勝利了，后果就是10萬人被殺，15萬人被掠走，血流成河，造成人間慘劇。阿育王看見由于自己造成的這一切，瞬間頓悟。不再擴大江山，而是管理印度內(nèi)政，自己內(nèi)心佛教思想也漸漸顯現(xiàn)出來，他開始在印度的內(nèi)政，文化和國家安穩(wěn)上做努力。阿育王帶領(lǐng)印度的所有子民信仰佛教，使得印度變成一個善良的民族。阿育王還在印度修建寺廟，在印度最出名的也就是寺廟。這對促成日后印度旅游業(yè)的發(fā)展做了很好的基礎(chǔ)。阿育王在管理印度的時候雖然還是自己掌握著印度的大權(quán)，但是他也把印度分成了幾個板塊，并且交給自己的親人管理，這也并不算是真正的君主霸權(quán)主義。
阿育王對印度的影響非常大，無論是在現(xiàn)代的印度還是當時阿育王通統(tǒng)治的印度都有著極大的影響，阿育王也是在這種情況下統(tǒng)治了印度41年。以上便是阿育王的評價。
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