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        高中必修三歷史知識點(diǎn)總框架圖片

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          高中必修三歷史知識點(diǎn)一

          宋明理學(xué)

          (一)理學(xué)興起的社會(huì)背景:

          1、 (危機(jī)出現(xiàn))魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

          2、 魏晉南北朝以來,到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流,各家思想互相滲透。

          3、 (重新光大)儒學(xué)志士吸收佛、道思想,探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

          4、宋代重文,學(xué)術(shù)氛圍活躍。

          (二)宋明理學(xué):

          1、程朱理學(xué)(開創(chuàng):程顥、程頤;集大成者:朱熹《四書章句集注》)

          (1)內(nèi)容: “理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學(xué)高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。

         ?、?ldquo;理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。

         ?、诎盐?ldquo;理”的方法 “格物致知”。

         ?、鄞嫣炖?,滅人欲。

          (2)歷史地位:

         ?、倌纤魏笾饾u發(fā)展成官方哲學(xué)。

         ?、诿鞒醮_立在思想界的統(tǒng)治地位。

          ③流傳到外國,影響深遠(yuǎn)。

          2、陸王心學(xué)

          (1)內(nèi)容:

          南宋,陸九淵:

         ?、?ldquo;心即理也”

          ②通過“發(fā)明本心”以求理 (進(jìn)行內(nèi)心反省)

          明中期,王陽明:

          ①“致良知”,內(nèi)心反省,克服私欲

          ②知行合一

          (2)歷史地位:重視個(gè)體的主動(dòng)作用,反對束縛,具有一定的思想解放作用。

          3、宋明理學(xué)的評價(jià):

          消極:壓抑人性,扼殺人生自然欲求。

          積極:重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

          程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的同異之處:

          同:

          ①內(nèi)容:都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認(rèn)為世界本原是“理”,都強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序。

         ?、谟绊懀河兄诰S護(hù)專制統(tǒng)治;壓制、扼殺人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響。

          異:

         ?、儆钪鏄?gòu)成:理學(xué)認(rèn)為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個(gè)方面構(gòu)成的,是客觀

          唯心主義觀點(diǎn);心學(xué)則認(rèn)為“心外無物”“心即理也”,是主觀唯心主義觀

          點(diǎn)。

         ?、诘赖轮鲝垼豪韺W(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范;心學(xué)則主張人應(yīng)通過

          內(nèi)心的自省達(dá)到良知。

          高中必修三歷史知識點(diǎn)二

          明清之際的思想批判

          (一)異端思想家李贄

          1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景: 明朝萬歷年間

          ①(政治)專制統(tǒng)治腐敗,農(nóng)民起義打擊;

         ?、?經(jīng)濟(jì))商品經(jīng)濟(jì)繁榮,沖擊下人們競相逐利;

         ?、?文化)綱常禮教士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

          2、李贄思想主要內(nèi)容:《焚書》《藏書》

         ?、倥锌酌先寮宜枷?,揭露批判程朱理學(xué)的虛偽,倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。

          ②萬物源于陰陽二氣,根本上否定天理的存在。

          總結(jié):否定孔孟學(xué)說;批判程朱理學(xué);倡導(dǎo)個(gè)性自由;追求物質(zhì)享受;主張男女平等;是批判地繼承了儒學(xué)。

          (二)明末清初三大思想家

          1、代表人物:王夫之《船山遺書》:系統(tǒng)批判宋明理學(xué),建立教完整的樸素唯物主義思想體系。

          黃宗羲《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》:限制君權(quán),倡導(dǎo)言論自由,建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。

          顧炎武《天下郡國利病書》》《日知錄》:“天下興亡,匹夫有責(zé)”;為學(xué)務(wù)實(shí)。

          2、三大思想家的共同主張:

         ?、?思想):經(jīng)世致用;提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為。

         ?、?經(jīng)濟(jì))振興工商;“工、商、皆民生之本” 。

         ?、?政治)批判君主專制,提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想,鼓吹早期民主思想。

          3、明末清初三大思想家思想評價(jià):

         ?、賹鲗V平y(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊。

         ?、诮o后世民眾以深刻啟迪。

         ?、坳P(guān)注民生的經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn),構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

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