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        岳麓版必修三歷史知識框架結(jié)構(gòu)圖

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          普遍的情況是,在歷史溫習(xí)時許多學(xué)生常常犯困。之所以犯困,主要在于溫習(xí)重走了初學(xué)的回頭路。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的岳麓版必修三歷史知識框架結(jié)構(gòu)圖,希望大家喜歡。

          岳麓版必修三歷史知識框架結(jié)構(gòu)圖欣賞

        岳麓版必修三歷史知識框架結(jié)構(gòu)圖1

        岳麓版必修三歷史知識框架結(jié)構(gòu)圖2

        岳麓版必修三歷史知識框架結(jié)構(gòu)圖3

        岳麓版必修三歷史知識框架結(jié)構(gòu)圖4

        岳麓版必修三歷史知識框架結(jié)構(gòu)圖5

          必修三歷史知識點(diǎn)一

          一、希臘(自然哲學(xué)→社會領(lǐng)域→人)

          1、公元前7世紀(jì),最早的哲學(xué)誕生

          2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯:創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

          意義:人開始具有自主意識的體現(xiàn),標(biāo)志古代西方人的精神覺醒。

          3、公元前5世紀(jì):

          背景:民主政治發(fā)達(dá),商業(yè)發(fā)展,思想活躍。

          智者學(xué)派:提倡懷疑精神,反對迷信,強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

          代表人物:普羅塔哥拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義,否認(rèn)神或命運(yùn),樹立了人的尊嚴(yán);但過分強(qiáng)調(diào)個人主觀感受,忽視人們認(rèn)識的共同性。

          4、蘇格拉底:認(rèn)識人自己;強(qiáng)調(diào)知識的作用;最高的知識“善” 開創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。

          區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對知識的看法:“智”強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用;“蘇”強(qiáng)調(diào)作用;但都強(qiáng)調(diào)知識,否定權(quán)威。

          5、亞里士多德:真理高于一切;自然界是客觀真實(shí)的存在;創(chuàng)立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科,希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。

          二、文藝復(fù)興【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲(全盛時期)→17世紀(jì)結(jié)束)

          1、背景:

          (經(jīng)濟(jì))意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達(dá);

          (政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對寬松;

          (思想)教會的精神阻礙;

          (階級)正在形成的新興資產(chǎn)階級;

          (社會因素)黑死病;

          (文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);

          2、性質(zhì):新興資產(chǎn)階級文化運(yùn)動

          核心:人文主義(核心內(nèi)容:提倡人性,反對神性,主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)

          3、文藝復(fù)興前三杰:薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克

          4、全盛期:達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開朗琪羅《大衛(wèi)》;拉斐爾《西斯廷圣母》

          5、16世紀(jì):(英國)莎士比亞 39部戲劇,代表文藝復(fù)興時期文學(xué)最高成就

          6、影響:

         ?、俅蚱浦惺兰o(jì)神學(xué)的束縛,解放人的思想;

         ?、谶m應(yīng)資本主義的需要;

          ③為啟蒙運(yùn)動奠定了思想基礎(chǔ);

          ④反封建教會,促成宗教改革出現(xiàn);

         ?、轂榻匀豢茖W(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。

          必修三歷史知識點(diǎn)二

          三、宗教改革

          1、背景:

          (政治)天主教的腐敗墮落,剝削人民;德國長期分裂

          (思想)文藝復(fù)興解放了人們的思想,人文主義思想活躍;

          (經(jīng)濟(jì))新興資產(chǎn)階級反對封建勢力;

          (直接原因)兜售贖罪券

          2、內(nèi)容:馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義,使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán),帶有鮮明的人文主義色彩,這是宗教改革開始。

          加爾文《基督教原理》 先定論;經(jīng)營致富;節(jié)約簡化教儀;反對特權(quán),從神學(xué)角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性合理性,為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)。

          3、性質(zhì):資產(chǎn)階級反對封建教會的社會、思想改革運(yùn)動。(不是思想解放)

          4、同:

         ?、傩叛龅镁?/p>

         ?、谔魬?zhàn)教會權(quán)威,主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)

          ③體現(xiàn)人文主義精神

          異:加爾文更激進(jìn)

          四、啟蒙運(yùn)動

          1、背景:

          (經(jīng)濟(jì))資本主義進(jìn)一步發(fā)展;

          (政治)歐洲處于封建統(tǒng)治下,阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

          (階級)資產(chǎn)階級不斷壯大;

          (思想)文藝復(fù)興,宗教改革;

          (科學(xué))現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展;

          (社會因素)英國確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。

          2、時間:17世紀(jì)出現(xiàn),18世紀(jì)達(dá)到高潮

          中心:法國

          含義:啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識

          3、孟德斯鳩《論法的精神》:三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則;

          伏爾泰(啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖):自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等;開明君主制、民主政治。

          盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會契約論》:理性至上、天賦人權(quán) 、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國。

          康德《純粹理性批判》:人不是工具,以人為本,最終確立了人類的主體地位。

          彌德羅《大百科全書》:宣揚(yáng)理性,發(fā)展科學(xué)。

          4、評價:

         ?、偈菤W洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動。

          ②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想,豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵,使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建政專制制度、建立資產(chǎn)階級理性王國,根據(jù)資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度。

         ?、郾任乃噺?fù)興人文主義更徹底,更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

         ?、懿粌H為資產(chǎn)階級革命做了輿論準(zhǔn)備,而且為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富。

          5、中國1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動

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