春秋時期軍事家孫武的簡介
孫武，字長卿。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或孫子(孫武子)，又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。下面是小編為大家整理的春秋時期軍事家孫武的簡介，希望大家喜歡!
孫武的簡介
孫武，出生于公元前545年，卒于公元前470年，字長卿，齊國人，是中國春秋時期著名的軍事家，政治家。
孫武的巨作《孫子兵法》十三篇，被譽為“兵學盛典，不僅在中國，甚至在世界軍事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、經濟、軍事、文化、哲學等范圍內廣泛的被應用。
公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時候他已經寫成了《孫子兵法》，帶著兵法的他被吳王極力贊賞，從此后孫武在吳國軍隊中大展身手，屢立奇功。
孫武在吳國的三十年，勵精圖治，立下卓越的戰功，他所著的《孫子兵法》，是中國軍事史上珍貴的文化遺產。他覺得一場戰爭的勝敗不是由鬼神決定的，而是由政治經濟甚至自然等因素共同決定的。正是他在軍事科學方面總結和概括了豐富多面的哲學道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。
在孫武晚年時期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武厭倦了世事無常，決定退隱，專心修訂《孫子兵法》一書，不久后，因為憂國憂民，勞心勞力，又長期的郁郁不得志而亡，最終葬于吳都郊外。不過還有另一種說法，在一些史書上也有人說道，孫武是因為和伍員一起進諫，惹怒了夫差，是被夫差所殺，或是他因為是伍員的好友，被夫差遷怒，最后才被殺身亡。
孫武的成就
軍事成就
公元前532年(周景王十三年)的齊國內亂后，孫武毅然到了南方的吳國，潛心鉆研兵法，著成兵法十三篇。公元前512年(衛靈公二十三年)，經吳國謀臣伍子胥多次推薦，孫武帶上他的兵法十三篇晉見吳王。在回答吳王的提問時，孫武議論驚世駭俗，見解獨特深邃，引起了一心圖霸的吳王深刻共鳴，連聲稱贊孫武的見解，并以宮女180名讓孫武操演陣法，當面試驗了孫武的軍事才能，于是任命孫武以客卿身份為將軍。公元前506(周敬王十四年)，吳楚大戰開始，孫武指揮吳國軍隊以三萬之師，千里遠襲，深入大國，五戰五捷，直搗楚都，創造了中國軍事史上以少勝多的奇跡，為吳國立下了卓著戰功。
政治成就
孫武強調戰爭的勝負不取決于鬼神，而是與政治清明、經濟發展、外交努力、軍事實力、自然條件諸因素有聯系，預測戰爭勝負主要就是分析以上這些條件如何。孫武不僅相信世界是客觀存在的，而且認為世界上的事物都在不停地運動變化著，強調在戰爭中應積極創造條件，發揮人的主觀能動性，促成對立面朝著有利于自己的方向轉化。
正是因為孫武在軍事科學這門具體科學中概括和總結出了異常豐富、多方面的哲學道理，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的并列地位，被并稱為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體。孫武的軍事理論并非沒有缺點、錯誤的東西，但遠遠超出了同時代的兵法著作，也以其卓越的見識深深影響了后世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇。
孫武的軼事典故
訓女兵
孫子晉見吳王之后，呈上所著兵書十三篇。吳王看后，贊不絕口。為考察孫子的統兵能力，吳王挑選了100多名宮女由孫子操練。孫武把宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，同時指派自己的駕車人和陪乘擔任軍吏，負責執行軍法。但宮女們不聽號令，捧腹大笑，隊形大亂。孫武便召集軍吏，根據兵法，斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬，馬上派人傳命說：寡人已經知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。請將軍赦免她們。孫武毫不留情地說：“臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受。”孫武執意殺掉了兩位隊長，任命兩隊的排頭充當隊長，繼續練兵。當孫武再次擊鼓發令時，眾宮女前后左右，進退回旋，跪爬滾起，全都合乎規矩，陣形十分齊整。闔閭失去愛姬，心中不快。孫武便親見闔閭說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對士卒一定要威嚴，只有這樣，他們才會聽從號令，打仗才能克敵制勝。”聽了孫武的解釋，吳王闔閭怒氣消散，便拜孫武為將軍。在孫武的訓練下，吳軍的軍事素質有了明顯提高，最終成為春秋五霸之一。
傳家酒
公元前506年(周敬王十四年)，武率軍出奇不意，逆淮而上，直插漢水，意取楚都。然，隔岸觀之，敵眾我寡，六萬吳軍千里奔襲，疲態日現，軍心日糜。武察，計上心來。
一日，大戰將至，武喚自釀美酒列于軍前，頓酒香四溢，沁人心脾。軍士大喜。武命全軍皆品之。聞其香，酒興大起。品其妙，數日之勞頓盡消也。軍心大振。見狀，武命人撤去美酒，正色道，此等美酒，及天降甘霖，待吾軍完勝，方可痛飲之!翌日，鼓聲四起，吳軍勢如猛虎，五敗楚軍，終攻破郢城，大勝而歸。武將此美酒，戰車載之。與楚域大宴全軍。此后，武每勝必賜此美酒于軍士。更將此酒作為貢品，獻于吳王闔閭。王大喜，驚為天露。后，此酒因武而得名，孫武傳家酒后人稱其“孫武宴”。
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