劉備和諸葛亮是什么關系
在三國的歷史中，想必大家都聽過劉備和諸葛亮兩人，那么大家知道他們之間有著怎樣的關系嗎？下面學習啦小編為你解答。
諸葛亮與劉備雕像
劉備和諸葛亮的關系
針對劉備與諸葛亮的關系，要分幾個階段來說。在三顧茅廬后至赤壁之戰前的這段期間，劉備對諸葛亮是完全信任的。興復漢室是他們的共同目標，他們的關系很融洽。
在劉備入主蜀漢之后，劉備可以實施與諸葛亮在隆中提到的戰略規劃。但是，劉備對他并非完全信任。劉備入蜀帶龐統，攻打漢中帶法正。而諸葛亮做的卻是類似于后勤的工作，而并非人們印象里的蜀國第一人。
蜀國建國后，劉備稱帝。劉備的野心逐漸膨脹，加大了征戰天下的步伐，此時劉備的政治理想已經不再是單純的興復漢室。然而，諸葛亮之所以出山相助劉備就是看中了劉備是為了黎民蒼生，是為了收復漢室江山而進行伐賊。在看清劉備的野心后，諸葛亮發覺這與自己的政治抱負是背道而馳的，諸葛亮為此感到無奈和痛苦。此時，他倆的關系很微妙，也很別扭。
后期，諸葛亮也感覺到劉備并非完全信任自己。至于白帝城托孤，劉備與諸葛亮也并非推心置腹，完全信任。這個時候，劉備信任的龐統和法正已經去世，而劉備托孤也并非只托給諸葛亮，受到托孤遺詔的還有益州大族李嚴。然而，諸葛亮確實做到了“鞠躬盡瘁死而后已”。
從劉備與諸葛亮的關系，我們可以看出，君王的心思確實很難猜測，他們的多疑也很讓人無奈，君王對臣子的感情再好，都不能當真。
諸葛亮神數
諸葛亮，三國時期蜀漢著名的丞相，軍事家、政治家、散文家、書法家，發明家。從初出茅廬到出師請纓，諸葛亮在大家心目中都留下深刻的印象。
不僅是軍事上的運籌帷幄、神機妙算，還是政治上的得心應手，還是發明上的“木牛流馬”、“連弓強弩”等等，諸葛亮向我們展現的都是其高超的計謀與策略以及深謀遠慮。除此之外，諸葛亮對我們大家的影響更是涉及到很多面，比如說，接下來提到的起名字——也就是傳說中的諸葛亮武侯巧連神數。
我們知道，在書中，諸葛亮是十四神數，用現在的話來說，也就是這樣——首先姓名是三個字，先計算(姓氏的筆畫數乘以100再加上第二位筆畫數乘以十最后加上末尾筆畫數)得出來的數除以二百一十五，除得的余數也就是在諸葛亮神數中的代號。
但其實來說，隨著我們現代的生活的改變，這些東西并不是特別的準確的，反而有些迷信，八卦，因為，對于大多數的現代人來說，我們平常生活中使用的都是簡體字，而針對于剛才的測筆畫來說，更加適用于以前的繁體字。關于諸葛亮武侯連神數，還有很多專門的課數，也就是可以根據之前所用的筆畫數查找的相應的課數。
諸葛亮在大多數人眼中還是智慧的象征，所以很多時候大家都是對諸葛亮的敬仰之情，這其實也是諸葛亮的成功之處，對后世之人也有很多影響。
寫諸葛亮的詩句
自古以來，無論在中國歷史上，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的風云人物。“鞠躬盡粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘!對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，均能出奇地達成共識!
首先，在李白的《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩中，諸葛亮是能夠君臣結合，建功立業的布農人才。李白更是以諸葛亮自比，將文章中提到的崔氏兄弟看做是善于識人，詩中還提到“當其南陽時，隴畝躬自耕”明顯的是自比諸葛亮，，及說明諸葛亮早年隱世躬耕，還說明李白也有這樣的相同的表達。李白希望想諸葛亮那樣，能夠充分發揮自己的才能，建功立業。
在杜甫的《八陣圖》中，諸葛亮是在軍事上有著優異的才能，偉大的建樹的英雄，他有著豐功偉績。“功蓋三分國，名成八陣圖。”其中“八陣圖”更是諸葛亮當時作戰的陣圖，是一種發明創造，從側面展示出諸葛亮的卓越軍事才能。另外，“江流石不轉，遺恨失吞吳”是說明諸葛亮千年遺恨，沒有能夠實現自己“聯吳抗曹”的策略，從而造成統一大業中途夭折，變成千年遺恨。
在文天祥的《有感》中，諸葛亮又化身為詩人羨慕贊頌的對象，以諸葛亮能夠受劉備邀請出山，受重用來對比自己當時悲傷不已的心境，從側面也表達了對諸葛亮的贊美。
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