姒啟為什么立國號為夏
夏啟的姓名應該是姒姓名啟，他為什么立國號為夏。下面是有姒啟立國號為夏原因詳解，歡迎參閱。
姒啟立國號為夏原因詳解
根據《史記·夏本紀》記載：禹的父親是鯀，鯀的父親是顓頊，顓頊的父親昌意，而昌意的父親是黃帝。從祖根上追禹其實是黃帝顓頊一脈的嫡系，家族歷史源遠流長。《史記·夏本紀》又記載：禹以姒為姓，之后分封封地，就變成了以國為姓，所以才有了夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏這些姓氏。又有《帝王世紀》記載：大禹是夏后氏，姓姒，生的很是粗狂魁梧，是西羌夷人，他的父親治水失敗后他接替父親接著治水，他因治水有功，堯為了表彰他的功績，賞賜他姓姒。由此也證明了人族始祖一說，也說明大禹一脈屬于夏后氏，大禹是夏后氏的部落首領，而先秦時代姓、氏含義不同，夏后氏為姒姓，但是一個人的名字綴以國姓也是正常的，但通常都是王族(統治階級)才有資格以國為姓。
姒啟建立中國第一個世襲王朝夏朝，可以說是根據老傳統定的國號：以國為姓。他屬于夏后氏王族，夏后氏簡稱為夏，夏朝就此命名。
夏啟建國過程
咱們先介紹下夏啟這個人，啟示他的名字，夏是國號，姒才是他的姓，他的全名應該是姒啟，他是大禹的兒子，生卒年不詳，也有叫他帝啟、夏后啟、夏王啟的，他是夏朝的第二任君王，也可以說是中國歷史上第一位帝王，夏朝的建立讓中國從原始社會過度到奴隸社會，王權由禪讓制變成了世襲制。
按照堯舜禪讓和舜禹禪讓的傳位慣例，部落里商量傳位給曾執掌五刑負責獄訟的皋陶，結果皋陶早于大禹而亡，啟雖然有個有能耐的爹，也有優先提名權，可自身功績威望不如伯益，部落里理所當然的推舉掌管山澤、調馴鳥獸的伯益為繼任者。可是由于啟他老爹禹和他爺爺鯀的功績太深入人心，群眾基礎太好，而本身他們家族的勢力也很強大，在當時的情況下，諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了，大臣和百姓都支持啟做領袖。當時傳統習俗已被新的價值觀念取代，老一輩的習俗受到嚴重的沖擊，王權的觀念已經產生，大禹死后，啟便起兵討伐伯益，雙方互有不甘，妄圖干掉對方，但是在武力面前，啟一方更加強大，伯益失敗被殺，在天時地利人和的條件下，啟順勢即位成為部落領袖建立夏朝。從此“禹傳子家天下”。
啟在奪得勝利后舉行盟會，爭取部落聯盟和附近酋邦的支持，以確立自己的統治地位(文獻記載中的夏啟有鈞臺之享)。但是，由于啟的領袖地位不是通過傳統習俗禪讓得來而是通過篡奪行為得來，引起一些實力雄厚、同樣覬覦領袖權位的部落首領的不滿，以有扈氏為最，其公然表示不承認啟的領袖地位，從而引發了啟征討有扈氏的甘之戰。啟一方獲勝，至此，啟周圍的不安定因素被解決了，他的王位終于穩了，王權世襲制正式開始了。
夏啟殺伯益
姒啟(后人俗稱為夏啟)是禹王(就是那個治水的大禹)之子，從伯益手中搶來部落領袖之位建立夏朝。伯益為大禹治水時的重要助手，其禪讓的對象。這二人的爭斗，可以說是新舊思想的斗爭社會進步的一種表現。當然，成王敗寇，總有一方是被滅的。
二人都有能力都有才華，單論個人能力，伯益要高于啟。在部落里討論繼承人的時候雖然也有人推薦啟，但是就當時的情況，伯益的功績威望要遠遠高于啟(伯益也是治水有功，又幫助當時的人們發展畜牧業)，在人們心目中的地位要高于啟，因此，伯益成為繼承人，啟落敗。雖然大禹禪讓的對象是伯益，但出于人的私心，估計大禹心理還是想傳位給自己的兒子的，私下里應該是有小動作的，應該對啟后來的兵變給出了指導性的意見。啟在落選后自然也沒閑著，他養精蓄銳韜光養晦，為百姓謀福利收買人心，總之是一系列的活動，讓百姓與大臣們的心逐漸的偏向了自己的一方，再加上他爹大禹治水有功恩澤百姓，作為他兒子的啟自然順帶著被愛屋及烏讓人心生好感，而伯益卻在之后沒什么大的政治功績，兩相之下，伯益人心漸失。
大禹死后，伯益即位，而啟也沒什么顧忌了，直接發兵討伐伯益。其實伯益也老早看啟不順眼了，啟對于他來說那是如鯁在喉炸彈一枚，怎么著都是威脅，之前是不好下手明著弄死，大禹一死正好是個契機，于是雙方勢力正好分出個高下。雙方具體是怎么打的已經不可考據，畢竟歷史太久遠，最終結局是啟方獲勝，伯益兵敗。作為爭奪王權的戰敗方伯益自然沒有活下去的理由，于是一個世代結束一個新的社會形態來臨。
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