夏朝一共多少皇帝
夏朝君主于古籍中被稱為后、夏后、夏后氏，亦有稱之為帝者。那么你知道夏朝一共多少皇帝嗎?下面是有夏朝皇帝列表，歡迎參閱。
夏朝皇帝列表
自啟至桀凡十三代，十六傳，歷四百七十二年(一說四百三十二年)，是為后人所推算。如夏代的開始從夏禹算起，自禹至履癸(桀)，則共十四代、十七王，前后經過了四百余年.
1、啟——2、太康——3、仲康——4、相——5、少康——6、予——7、槐(芬)——8、芒(荒)——9、泄(世)——10、不降——11、扃(局、禺)—— 12、胤甲——13、孔甲——14、皋(吳、皋茍)——15、發(發惠)——16、履癸(桀)
禹
姒姓夏后氏，名文命，號禹，鯀的兒子，黃帝軒轅氏的玄孫。他的父親治水不成而被殺，禹接替治水的工作，采取疏導的方法，經過十三年的努力，終于成功，因此被尊稱為“大禹”。后繼舜為帝。稱國號“夏后”，故稱“夏禹”。他在涂山大會諸侯，建立了奴隸制國家的雛形，禹鑄造九鼎，象征九州，是子承父位、我國奴隸制的創始人。禹在位45年死，葬于會稽山。
啟
啟，夏禹的兒子，姓姒氏，為夏朝君王。禹曾讓位于益，但人民懷念禹的功績，乃擁戴啟繼位，繼位后，有扈部落首先不服，宣布獨立。啟就向它進攻，有扈部失敗，啟鞏固了自己的地位，并確定君主世襲的局面。在位九年而卒。
太康
太康，夏朝君主，生卒年不詳，啟長子，啟病死后繼位。太康自小跟著父親啟享樂，即位后生活比啟還腐敗，只顧飲酒游獵，不理政事，在去洛水北岸游獵時，為后羿奪去國政。實際上只在位兩年(名義上在位29年)，病死，葬于陽夏(今河南省太康縣西)。
仲康 (前2089—前2030年)前2048—前2030年在位19年。
姒仲康，又作中康，夏王朝的四任王，禹的孫子，啟的第四個兒子，夏王朝三任王姒太康的弟弟，約生于虞舜三十九年(壬申，前2089)。后羿廢黜太康后，立仲康為王。仲康名義上在位13年，實際上仍由后羿專政。仲康不甘心作傀儡，一心想奪回大權，曾派大司馬胤侯去征伐后羿的黨羽義和，試圖削弱后羿的力量。終因實力薄弱，反被后羿軟禁，無力恢復夏的天下。仲康因此憂悶成病而死。葬于安邑附近。
相
中康之子，少康之父，妻后緡氏。太康時因史上有名的太康失國及后羿代夏，致使中康、相成為傀儡，中康因無法振興夏朝而抑郁而死，相則被寒浞殺死，少康為相之遺腹子，在位28年，葬于帝丘(今河南省濮陽縣)。
少康 公元前1940年—前1880年在位
少康，又名杜康，今陜西白水縣人，夏朝第六任國王，相的兒子，母親為有仍氏(今山東省微山縣)人。他是相的遺腹子。相被迫自殺時，少康還沒有出生。母親后緡氏當時顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山東濟南東南)，第二年生下了少康。少康長大后為有仍氏牧正，又逃至有虞氏(今河南商丘虞城南)任庖正，在虞娶妻，有田一成(方10里)，有眾一旅(500人)。積極爭取夏眾與夏民，志在復國。后在同姓部落斟灌與斟鄩的幫助下，與舊臣靡等人合力，攻滅了寒浞，恢復了夏王朝的統治，少康還都陽夏(今河南周口太康)，此即史書中所稱的少康中興。少康后遷都于原(今河南濟源西北)。
予
夏第七代君主，名字一作杼或作季杼。少康之子，槐的父親。在位17年。予在位期間發明一種用獸皮做的甲，是我國戰甲的創始。有了戰甲之后，士兵戰斗力大增，夏朝便積極對外擴張，夏朝國勢也進入鼎盛期。
槐
是夏朝第八任君主，名字也作芬或芬發或祖武。杼之子，杼病死后繼位，后病死，葬于安邑附近。其子芒。槐在位期間，先后征服了居住于泗水、淮水之間的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷等部落，擴展了夏朝的勢力。同時夏朝的社會經濟都有所發展。
芒
夏芒，生卒年不詳，槐子，槐死后繼位。槐在位約四十四年而死。其子芒繼位，舉行了隆重的祭黃河儀式。除了把豬、牛、羊沉于河中，還豁出老本，把當年舜帝賜給大禹象征治水成功的“玄圭”(黑色的玉圭)也沉在河水中，表示虔誠。這就是“沉祭”，一直延續了數千年的儀式。祭河之后，芒又跑到東海之濱游玩，捕捉到了一條很大的魚，群臣向芒稱賀，認為是河神所賜，可永保太平。
泄
泄，一作帝降，生卒年不詳。芒子。芒死后繼位，泄在位期間，東夷、西羌等六夷派使者來朝謁見，接受了泄的爵命。這說明夷族已經承認了夏朝的統治。在位16年，病死，葬于安邑附近。
不降
不降，(名字一作降)生卒年不詳，泄子,扃的哥哥,孔甲的父親,泄病死后繼位。不降是夏朝第十一任國王。據說即位后第6年討伐了九苑。不降晚年，因為兒子孔甲性情乖僻，擔心他治理不好國家，決定改變從啟以來實行的傳子制度，傳位于北扃。這種將王位讓給兄弟的方式，史稱“內禪”。不降禪位后，又活了11年才病死。在位59年，病死，葬于安邑附近。
扃
扃，生卒年不詳，是中國上古夏朝第十二任國王。泄之子，廑的父親，不降的弟弟。受兄內禪而繼位,在位21年，病死，葬于安邑附近。
廑
廑，又名胤甲，生卒年不詳，扃子。扃病死后繼位。在位21年，病死，葬于安邑附近。廑在位時，商的勢力已崛起，夏的國勢又趨衰落，退居于西河地區(今河南省洛陽市到陜西省華陰縣之間)。夏王廑的得名來自他當政的時候，發生夏天天下大熱的異常氣候，人民熱渴難耐，而當朝夏王卻居住在夏季別墅，獨自納涼，故被人民譏諷為“廑”。
孔甲
夏王孔甲，生卒年不詳，不降子，扃侄，扃子廑繼王位后病死，由他繼位。孔甲在位期間，肆意亂為，是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落首領紛紛叛離，夏朝國勢更衰落，逐漸走向崩潰。所以《國語?周語下》說：“孔甲亂夏，四世而隕。”他沉湎于歌舞美酒之中(傳說他是一種叫做“東音”的樂調的創始人)，又篤信鬼神。孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好國家，就沒有傳位給他，而內禪給北扃，扃死后傳位于子廑，廑死，才又由孔甲繼位。在位31年，病死，葬于今北京市延慶縣東北三崤山。
皋
皋，孔甲子。孔甲死后繼位，在位11年，病死，葬于今河南省洛寧縣境內。皋在位時，遷都于澠池(今河南省澠池縣西)附近。
發
發，皋的兒子。他在位時，各方諸侯已經不來朝賀了，夏王室內政不修，外患不斷，矛盾日趨尖銳，夏國進一步衰落。
桀 在位53年
桀，夏朝最后的一個國王，發子，又名癸、履癸，生卒年不詳，商湯把他謚號桀(兇猛的意思)。發病死后繼位，為歷史上著名的暴君。他建造許多豪華宮殿，無休止地征發百姓，強迫他們勞役。平民和奴隸紛紛怠工，反抗桀的暴政。在位53年，國亡，被放逐而餓死，葬于南巢臥牛山(今安徽省巢縣臥牛山)。
夏朝的政治制度
夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。在原始部落制度逐漸解體的過程中，父權家長制家庭成為對它的一種摧垮力量。世襲制國家的世襲
王權和世襲貴族，就是以父權家長制家庭為基礎逐步發展起來的。因此，在國家形成之后，各級貴族組織仍然要保持舊的血緣聯系，嚴格區分姓氏。王室分封各部族，除保持它們所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑為氏。在各級貴族之間，就依姓氏的區別建立了各自的宗族關系。這種宗族關系，雖然沿襲了舊的氏族組織的遺制，但在實際上是以父權家長制為核心，按其班輩高低和族屬親疏等關系來確定各級貴族的等級地位的。
《禮記·祭義》言，“昔者，有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒”，反映夏人對官位的重視，也從側面說明夏代的職官已有明顯的高低等級區別。
夏后，即夏王，是夏朝的最高統治者，集軍政大權于一身。其下屬的軍隊、官吏和監獄等，是維系國家政權的支柱。
夏朝軍隊的組織形式，在啟討伐有扈氏時，于甘地誓師所作的誓詞中，可略見端倪。《史記·夏本紀》云：“將戰，作《甘誓》，乃召六卿申之。啟曰：‘嗟!六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。今予維共行天之罰。左不攻于左，右不攻于右，汝不共命。御非其馬之政，汝不共命。用命，賞于祖;不用命，僇于社，子則帑僇女。’遂滅有扈氏。天下咸朝。”這段話的意思是說，啟在戰爭開始之前，召集臣屬，聲討有扈氏的罪行，并告誡將士，要忠于職守。立功者賞，違命者嚴懲不貸。啟滅有扈氏之后，諸侯皆臣服。誓詞中提及的六卿、六事之人、左、右、御等，皆軍隊將士的稱謂。
“六卿”，《史記·夏本紀》集解引孔安國曰：“天子六軍，其將皆命卿也。”
“六事之人”，集解引孔安國曰：“各有軍事，故曰六事。”“左”、“右”，集解引鄭玄曰：“左，車左。右，車右。”“御”，集解引孔安國曰：“御以正馬為政也。”
九州的五服貢賦是夏后氏的主要經濟來源，“夏后氏官百”中當有諸多官員專司賦役征發事務。
車戰是夏代的主要戰斗形式。蔡沈《書經集傳音釋·甘誓》云：“古者車戰之法，甲士三人，一居左以主射，一居右以主擊刺，御者居中，以主馬之馳驅也。”此種由左、右、御三人組合而成的車戰形式，一直延續至商、周時期。
正，是夏代掌管具體事務的官吏之通稱。見諸文獻的有車正、牧正、庖正等，分別為管理車輛、畜牧和膳食的官吏。《左傳·定公元年》云：“薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正。”
據《左傳·哀公元年》記載，少康曾為有仍氏牧正。后“逃奔有虞，為之庖正。”
夏朝設置太史令。太史令終古以諫桀無效而奔商聞名于世。
《墨子·耕柱》記載夏后啟鑄造陶鼎于昆吾時曾通過他的卜官，翁難乙，求問天神。《夏書》載，“遒人以木鐸徇于路”，夏后向四處巡征詩歌和意見的官員稱作“遒人”、“瞀”、“嗇夫”應該都屬于“工”級的小吏。夏后可能還有專司占卜卜筮的“官占”。
《夏書》又載，“辰不集于房，瞀奏鼓，嗇夫馳，庶人走。”。講述發生日食的時候，有“瞀”官擊打大鼓以示于眾，官吏和庶民各自奔走相告。
夏朝有監獄。《史記·夏本紀》云，桀“乃召湯而囚之夏臺，已而釋之。”索引曰：“獄名”。夏朝有掌管天地四時的官吏。《史記·夏本紀》集解引孔安國云;“羲氏、和氏，掌天地四時之官。”《尚書·夏書》中有關于設官分職過程的概述，載道“賦納以言，明試以功，車服以庸。夏王還臨時委任臣屬執行專門的使命，猶如后世之欽差大臣。《史記·夏本紀》云：“帝中康時，羲、和湎淫，廢時亂日。胤往征之，作胤征。”集解引孔安國曰：“胤國之君受王命往征之。”鄭玄曰：“胤，臣名也。”夏朝已制定刑罰。《左傳·昭公六年》云：“夏有亂政，而作禹刑。”《史記·夏本紀》所載《甘誓》，對軍隊的刑罰有具體闡述。“用命，賞于祖。”集解引孔安國曰：“天子親征，必載遷廟之祖主行。有功即賞祖主前，示不專也。”“不用命，僇于社。”集解引孔安國曰;“又載社主，謂之社事。奔北，則僇之社主前。社主陰，陰主殺也。”“子則帑僇女。”集解引孔安國曰：“非但止身，辱及女子，言恥累也。”
歷法
中國傳統的干支紀年紀日法，起源是很早的。夏代末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸(桀)等，都用天干為名，說明當時用天干作為序數已較普遍。
夏代的歷法，是中國最早的歷法。當時已能依據北斗星旋轉斗柄所指的方位來確定月份，夏歷就是以斗柄指在正東偏北所謂“建寅”之月為歲首。保存在《大戴禮記》中的《夏小正》，就是已知的有關“夏歷”的重要文獻。它按夏歷十二個月的順序，分別記述每個月中的星象、氣象、物象以及所應從事的農事和政事。它在一定程度上反映了夏代農業生產發展水平，保存了中國最古的比較珍貴的科學知識。
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