高明清書法作品

高明清書法作品

　　高明清，藝名一墨，江蘇徐州書協(xié)會(huì)員，1974年11月5日生，從小酷愛(ài)書法，至今愛(ài)墨如初，雖無(wú)師承，但已是癖好，日久知詩(shī)書畫藝，無(wú)不以大氣雄渾為審美追求。他的書法作品也受到其他書法界的大師的一致肯定。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的高明清書法作品，希望對(duì)你有用!

　　高明清書法作品欣賞

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　　高明清書法作品圖片3

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　　高明清書法簡(jiǎn)介

　　高明清，藝名一墨，江蘇徐州書協(xié)會(huì)員，1974年11月5日生，從小酷愛(ài)書法，至今愛(ài)墨如初，雖無(wú)師承，但已是癖好，日久知詩(shī)書畫藝，無(wú)不以大氣雄渾為審美追求。其作品深得著名書法家鄒為瑞，婁德平，高建，徐一夫，李培龍，姬付環(huán)等眾多書法大師的稱贊與認(rèn)同，與眾多書法家相互學(xué)習(xí)切磋，采眾家之長(zhǎng)，形成自己獨(dú)特風(fēng)格。被中外名流書畫院聘為院士，新疆九龍書畫院副院長(zhǎng)等重職位。作品其文章被中國(guó)法制監(jiān)督網(wǎng)，博雅書畫網(wǎng)等知名網(wǎng)站所介紹和推薦。

　　關(guān)于詩(shī)書合璧與文人書法

　　詩(shī)書合璧和雙劍合璧都有一個(gè)共同的詞語(yǔ)，那就是合璧，詩(shī)歌為書法提供了大量書寫內(nèi)容，書法為詩(shī)歌拓展了表現(xiàn)空間，兩者相依相偎，相輔相成。

　　早在30多年前讀大學(xué)時(shí)就開始寫詩(shī)了，不過(guò)寫的是新詩(shī)。后來(lái)因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，轉(zhuǎn)向書畫評(píng)論。

　　在內(nèi)心深處，詩(shī)一直占據(jù)著重要位置。這些年致力于格律詩(shī)創(chuàng)作，是因?yàn)橛X(jué)得格律詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最旖旎多姿的部分——《平閑堂吟稿》收錄了近年創(chuàng)作的160首格律詩(shī)。詩(shī)歌與書法就像一對(duì)孿生姐妹，密不可分，詩(shī)歌為書法提供了大量書寫內(nèi)容，書法為詩(shī)歌拓展了表現(xiàn)空間，詩(shī)箋、詩(shī)稿尤其是最常見的文人書法表現(xiàn)形式，詩(shī)書合璧，美不勝收。上世紀(jì)80年代以來(lái)，書法迎來(lái)復(fù)興期，大眾對(duì)書法的熱情持續(xù)升高。可以說(shuō)，書法既是精英文化，同時(shí)也是大眾文化。詩(shī)歌當(dāng)然是精英文化，卻很難成為大眾文化。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)詩(shī)歌受到冷淡，固然不能期望詩(shī)歌出現(xiàn)大眾熱潮，但詩(shī)歌承載了太多的文化基因，中國(guó)文化要復(fù)興，格律詩(shī)詞是十分重要的，也應(yīng)該迎來(lái)新的春天。許多近現(xiàn)代書畫名家都非常重視詩(shī)詞修養(yǎng)，黃賓虹、林散之、陸維釗、白蕉、潘天壽、齊白石……他們?cè)谡摷八囆g(shù)成就時(shí)，往往無(wú)一例外都強(qiáng)調(diào)自己“詩(shī)第一”。歷代文人把書法當(dāng)做風(fēng)雅余事，在他們心目中，詩(shī)的分量最重，這與中國(guó)傳統(tǒng)文人特有的審美方式和生活情致有關(guān)。這次出版詩(shī)集，主要是以詩(shī)會(huì)友，可以更廣泛地求教于師長(zhǎng)、方家，同時(shí)長(zhǎng)期堅(jiān)持格律詩(shī)創(chuàng)作增加一些信心，也可以說(shuō)，寫詩(shī)是對(duì)文人生活狀態(tài)的一種追求。

　　詩(shī)歌看上去是“無(wú)用”的，卻是“無(wú)用之用”，它主要是精神需求，精神升華，精神慰藉。

　　關(guān)注格律詩(shī)和推動(dòng)文人書法在本質(zhì)追求上是統(tǒng)一的。正因?yàn)榭吹疆?dāng)代書壇日趨嚴(yán)重的浮躁和功利傾向，才致力于書法批評(píng)。光批評(píng)顯然無(wú)濟(jì)于事，更需要重建，這其中最重要的就是提倡文人書法。信札、詩(shī)箋、手稿，這些日常化的書寫是文人書法最基本的形態(tài)。

　　學(xué)詩(shī)和學(xué)書法是相通的，兩者都講究傳承有序、取法乎上。書法主要學(xué)“二王”一路，兼涉其他，上涉漢碑。詩(shī)主要以學(xué)唐人為主，兼及宋詩(shī)、清詩(shī)。只有廣泛地涉獵，才會(huì)找到自己的定位和風(fēng)格。書法有法，格律詩(shī)也有規(guī)矩，學(xué)詩(shī)要循古，如果連最起碼的格律規(guī)范都做不到，作詩(shī)就無(wú)從談起了。