顏體書法古詩作品高清圖片
古詩是古代詩歌的一種泛稱，它對我國文學的發展有一定的促進作用。現如今，許多古詩被人們創作成顏體書法作品，這些作品有一定的影響力，受到人們的喜愛。下面是學習啦小編整理的顏體書法古詩作品高清圖片。
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古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的 庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。
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文人學習“ 漢樂府”的還有另一類情況，主要是將樂府詩平易通俗的特色引入抒情古體詩中，體現出與以往五言古體詩質樸古奧不同的特色，代表作是李白的《古風》(58首)組詩。 “古風”從形式外表上看，與五言古體詩沒有什么區別，但在抒情內容和方式上，卻有區別。清代 趙執信《聲調譜》中在回答樂府與古體詩之間區別時說：“音情 迥別，于此悟入， 思過半矣。”(《清詩話》132頁上海古籍出版社1963)“音情”指的就是內容感情 風韻方面的區別。《甌北詩話》中更進一步指出：“蓋古樂府本多托 閨情女思，青蓮深于樂府，故亦多征夫怨婦惜別傷離之作，然皆含蓄有 古意……蘊藉吞吐，言短意長，直接 國風之遺。少陵已無此風味矣。”(《清詩話續編》1142頁，1983)由此可見，雖同受“ 漢樂府”影響，杜甫的“ 新樂府”與李白的“古風”是有區別的。在唐人詩集中，直接標以“古風”題目的很少。“古風”、“五言古體”、“新樂府”在形式上自由，不講格律，所以也沒有“格律較寬”的問題。七言歌行體發展到唐時，也出現了兩種情況。因為唐時出現了“格律詩”(也叫“ 近體詩”，以區別以前不講格律的“古體詩”)，所以，一種是有意把格律詩的一些句法、手法引入古體詩中，一種是有意避開格律詩的句法、手法。習慣上，人們把前一類叫做“七言歌行體”，后一類叫做“七言古體詩”(簡稱“七古”)。
古詩的詞藻和句法
因為每一個漢字基本上都是一個兼具形音義的獨立單位，而且很多漢字是一字多義的，字與字之間粘合的關系多種多樣，所以，這種粘合而成的詩歌中的詞藻，就顯得異常復雜多樣。例如，在“風”字后面再加一字，可以構成很多詞語：風姿、風物、風雷、風霜、風鬟等。
在句法方面，由于漢語的特點(如缺乏形態、結構靈活等等)，以及漢字的獨立性，在古典詩歌中，常常出現把兩個漢字拆開，或者把某些漢字從后面移到前面的情形。典型的詩句是杜甫的“香稻啄余鸚鵡粒， 碧梧棲老鳳凰枝”，正常的句法應是“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。
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