國展魏碑書法獲獎作品_國展魏碑書法作品欣賞
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魏碑是歷史上一種承前啟后，繼往開來的過渡性書體，對當時唐代楷書的成熟產生了很大影響，也是中國漢字演變的重要環節。下面小編帶給大家的是國展魏碑書法獲獎作品，希望你們喜歡。
國展魏碑書法獲獎作品欣賞
國展魏碑書法獲獎作品1
國展魏碑書法獲獎作品2
國展魏碑書法獲獎作品3
國展魏碑書法獲獎作品4
國展魏碑書法獲獎作品5
魏碑種類之造像記
造像記是佛教興盛的產物。南北朝時期，中國佛教發展步入高峰。特別是北朝地區在佛即君主、禪觀苦修思想的影響下，開窟造像的風氣大盛，造像記也大量出現。
魏碑中屬造像記者有:
北魏時期造像記最受后人推崇的是《龍門二十品》。康有為說:"龍門造像 自為一體，意象相近，皆雄俊偉茂，極意發宕，方筆之極軌也。"他又把其書法風格析分為四體: "楊大眼、瑰靈藏、一弗、惠感、道匠、孫秋生、鄭長猷，沉著勁重為一體;長樂王、廣川王、太妃侯、 高樹，端方峻整為一體;解伯達、齊郡王佑，峻骨妙氣為一體;慈香、安定王元燮，峻宕奇偉為一 體"〔《廣藝舟雙楫丨余論第十九》〉。造像記雖非出于一時一人之手，但其風貌都反映出那個時 代的審美風尚和追求。
北魏時期造像刻石行業當是極其發達，僅從北魏立朝一百多年竟留下二千多方造像記中 可見一斑。二千多方造像記中許多與《龍門二十品》迥異，有的與晉唐書法近似，這說明以造像 刻石為業的多是漢人。從《龍門二十品》多為鮮卑貴族造像記這一情形可以看到，鐫刻者是受 到貴族青睞的、行業之中的佼佼者。《龍門二十品》出于何人之手，是刻手自書自刻，還是與行 業中的書手合作而成，多數已不得而知。但刻工于其中的創造是明顯的:棱角分明、斬釘截鐵 的筆畫，純為鐵刃大刀闊斧、不加修飾地鑿出的。這些叮襠鑿成的斬截利落的粗獷線條，有游 牧民族栗悍之氣，反映出時代的審美風尚。這些名不見經傳的刻工們的創造，寫下了中國書法 史上瑰奇的一頁，給書法藝術帶來了無限的生機。
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