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        孫式太極拳及其風格特點介紹

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        孫式太極拳及其風格特點介紹

          孫式太極拳是中國近代最出色的拳家,練習孫式太極拳的人也多。太極拳的好處是強身健體、延年益壽,經常練習可以達到修身養性的功效,孫式太極拳有哪些風格特點呢?下面是學習啦小編為大家整理的關于:孫式太極拳及其風格特點介紹。歡迎閱讀!

          孫式太極拳及其風格特點

          學習孫式太極拳必要先了解孫式太極拳的風格特點,練習孫式太極拳的人都會越練越年輕。

          孫式太極拳是優秀傳統太極拳,也是半個世紀以來影響最為廣泛的太極拳流派之一。孫式太極拳的風格特點主要是:進步必跟、退步必隨、動作敏捷、圓活緊湊,猶如行云流水,連綿不斷,每左右轉身以開合相接。

          一代宗師孫祿堂曾反復訓論說:“練拳時要從其規矩,順其自然,外不乖于形式,內不餑于神氣,外面形式之順,即內中神氣之和;外面形式之正,即內中意氣之中。故見其外、知其內、誠于內、形于外,即內外合而為一。”

          練習太極拳的好處非常多,經常練太極拳可以疏通經絡、活血化瘀,在練習中不斷的領會。

          這段話十分精確地講述了如何練好孫式太極拳的道理。孫式太極拳最本質的特點是將形意拳之內外合一和八卦拳之動靜合一融蓄在太極拳的中和狀態之中。走架時重心無上下起伏、和無左右晃動的問題,通過活步使重心不斷地在轉換當中。

          孫式太極拳,從起式到收式,各種動作要求中正平穩、舒展圓活、緊湊連貫、一氣呵成。使全身內外平均發展,一動無不動,一靜無不靜。

          正因為中正即不前俯后仰,又不左偏右倚,太極拳是中華武術的一種柔和、緩慢、輕靈的高級拳術,具有防身、健身、養生、修身的作用。

          練習太極拳一定要學會身心專一,這樣才能在練習中找到意的感覺,體會練習太極拳的好處。

          太極拳把形體運動與意念活動相結合,以意念導引形體運動,導引氣血運轉,達到形神兼備、精神與形體雙重修煉。

          太極拳有“松、柔、圓、緩、勻”的特點,太極拳的動作安穩舒展、輕松柔和、連綿不斷,既要肢體、關節、肌肉按程序分節運動,又可以達到全身活動的完整與協調,因此,習練者周身內外,都能獲得良好的休整與鍛煉。

          太極拳還要求“心理安靜、精神集中、以意識引導動作”,可以消除緊張和疲勞,達到身心休息,又可養成“習靜”的習慣,培養沉著、耐久、堅毅、機智的品質。

          太極拳要求“氣沉丹田、呼吸深長”,久煉可以增大肺活量,調養氣息,達到養生的目的。實踐證明,太極拳運動對人體的中樞神經系統、心臟血管系統、呼吸系統、消化系統、骨骼肌肉以及新陳代謝等方面都有良好的作用。

          人老先從腿上老。老年人腰腿不靈活,容易摔跤、跌倒。如果缺少鈣質、骨質疏松,一旦摔跤或跌倒,就可能發生骨折、癱瘓甚至意外。

          練孫式太極拳的好處

          一、孫式太極拳對神經系統的協調

          人體的無限復雜的多樣活動是依賴大腦神經的興奮與抑制調節的。在太極拳運動中動中有靜,靜中有動,使人體在活動中用意不用力。“調息”,就是心息相依。

          “心”是指意念,“息”是指呼吸。練習時要心清、腦靜 手到意到,呼吸與動作密切配合,動作由意識作導引,安祥中帶有全神貫注,使神經系統興奮和抑制都能更好調整。

          我們在一般工作及勞動中都是以右手為主,左手輔助之,而練習太極拳是二上肢都交替活動。如“玉女穿梭”是兩上肢、兩下肢交替動作于四個方向,能調節大腦神經的靈活性,對失眠和神經衰弱者是非常適合的。

          因為采用“心靜用意”的練法,“意守丹田”使大腦皮層在運動中休息,中樞神經既指揮了全身器官機能的調節動作,又訓練了神經系統的靈敏性。

          雖然是慢速度而對外界環境變化的適應則是靈敏的,當我工作疲勞頭昏腦脹時練一趟孫式太極拳會有腦清神靈之感。此拳對腦力勞動者消除大腦皮層的疲勞起了良好作用。

          二、孫式太極拳能增強呼吸、循環、消化系統的功能

          練習此拳能增強人的“宗氣”。祖國醫學認為“宗氣”聚于胸中,支持肺呼吸和心臟血液循環。

          《內經》<靈樞·客邪篇>曰:“五谷入胃,其糟粕、津液、宗氣分為三墜,故宗氣積于胸中,出于喉嚨以貫心脈而呼吸焉。”說明了胸中宗氣,可借呼吸氧氣以養之,又須飲食營養以補助之。

          宗氣不但是肺呼吸的綱領,也是全身血液循環之綱領。在練拳時對腦橋和延髓,對呼吸和血液循環運動起了促進和調節作用。

          如當練拳“開手”、“合手”時,要求兩手抱球。合與面寬,開與肩寬,要求松肩墜肘。兩下肢站立之時,略下蹲與肩同寬,就是,培養人練習“宗氣”。

          當開掌與合掌時鍛煉了胸大肌,增強了肺活量,在練習時要求呼吸綿綿,“意守丹田”達到了“腹實胸寬”狀態。

          使呼吸逐漸調節到深、長、細、勻,增強了人體從外界攝取氧氣,使之進入循環血流,二氧化碳則從血流轉移到肺泡排出體外(這肺呼吸過程叫外呼吸),與此同時又促進了組織內所進行的氧化過程,增強二氧化碳向血流中排出以及從血流中吸取氧氣。

          (這種呼吸為內呼吸)。在練習開合手時還能促進胃腸功能加強蠕動功能,再配合腹式呼吸,并協調了肝脾等功能。

          當患者感胃脹疼痛或肝區疼痛,膽囊炎疼痛放射到背肋疼痛時,教他練習開合手動作加上摟膝拗步等動作后,患者感到易接受此簡易動作,更感練后舒適疼痛緩解,胸部悶脹消失。

          當練習左右摟膝拗步這些纏繞旋轉的運動時,使動脈血管得到了柔和舒張,促進血液循環,不僅提高肺部及血管的吸收氧氣排除二氧化碳的功能,也促進了淋巴系統的新陳代謝。

          所以這幾個動作對冠心病、高血壓、動脈硬化、肺氣腫、肺結核、肝膽脾胃疾病是非常適合的。

          孫式太極拳練習的五大理論

          “三合一拳架”

          什么是孫式太極拳的“三合一”,就讓我們一起了解下吧!

          “三合一”是拳架、推手、散手三合一,也就是說跳架子就是推手,就是散手,在跳架子時也就同時練了推手和散手。

          我在練習中發現拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此,我認為,練拳架時勤加體會,天長日久,必有感受,在推手和散手時自然就會運用出來。

          孫式太極拳的所有的動作和拳架,都是需要經過反復的練習的。

          準確地說,就是每一個動作都是武術技擊的精華全息元,也就是每一個動作包含了無限的可能性用法。

          所以說,初學者應該學一些具體用法,但必須明白,絕對不能僅僅限于這幾個用法,隨著水平的不斷提高,應該突破具體用法而達到對全息元的理解,這樣,才能理解為什么“無限勝有限,無招勝有招”、“無勝于有”。

          “孫式太極拳修煉的三原則”

          要練好孫式太極拳,必須把握“三原則”,一是高度協調,在孫式太極拳訓練的每一個環節,每一個動作,都要全身高度協調,而且身體和心靈也要高度協調。

          在孫式太極拳的修煉過程中,最主要的運動方法就是要鍛煉自己身體的協調性。

          一旦調性達到高水平,那就會出現德國當代著名學者哈肯的《協同論》中所說的“協調產生新的力量”,在孫式太極拳的修煉中才能產生不可思議的整勁力量。

          二是和合凝聚,和合凝聚是一種感覺,從一開始,練習者就應該把握這一點,所有的動作都必須體現和合凝聚。

          和即和諧,合即合作,凝聚是力量、感覺、精氣神,都要有一種凝聚在一起的感受,絕對不能分散,特別是感覺不能分散。

          三是向內收斂,收斂和分散是對立的,所有的動作都產生一種感覺,向內收斂,而不是向外發散。

          協調、凝聚、收斂,我認為這就是修煉中國各種功夫,特別是孫式太極拳功夫的根本原則,只有這樣,才能練成功夫。

          “打空”解

          古拳譜中說“輕比重來重比輕”,又說“打重不如打輕,打輕不如打空”,說的都是一個意思,高明的打法是打宅。

          所謂“空”有兩層意思,一是“引進落空”,使對方進入“空”的狀態,即對方所有的力量全部落空,任你千般力,瞬間全落空;二是把對方打空,比如對方一只手過來,我抓住其手,翻轉其手,并托其肘,下壓,一個“白鶴亮翅”,對方立刻被打翻在空中。

          廣義地講,孫式太極拳的75個招式中的任何一個招式都可以瞬間把對方打在空中,把對方凌空發放出去。能同時做到這兩點,就達到了“空”的境界。

          “中正”解

          “中正”為陰陽平衡之意,在孫式太極拳的練習中,表現為在任何情況下,身體都不能失去平衡,重心不能歪斜,身形不能破體,力量不能出身形之界限。

          虛領頂勁,肩身正直,不能歪斜;頭項正直,不能歪斜;整體正直,不能歪斜。特別要注意的是,手隨身轉,手到身到,手能超越身形之中線。

          在推手與散手中,唯有中正,才能保證自己處于順勢,而背勢往往因為違背中正原則。

          論 “無為”

          “無為”并非無所作為,而是順“其 自然,舍己從人”。

          在清朝時,許多高手都已經認識到 “不求形骸似,但求神意足”,“拳無拳,意無意,九意之中見真意”,古人的見解絕非空穴來風,而是有其實踐中的深刻體會,只有當練到一定的水平之后才能體會到。

          我認為,練到十幾年后,就會感覺到,已經有一種隨心所欲的境界,無所謂練也無所謂打,練就是打,打就是練,正所謂“無為方能無不為”。

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