陳氏太極拳的風格
太極拳是明末清初，河南省溫縣陳家溝村陳王庭(又名奏廷，約1600～1680年)在家傳拳路的基礎(chǔ)上，吸取了各拳路之長，并結(jié)合陰陽、吐納等學理創(chuàng)造發(fā)明的。陳氏太極拳是太極拳流派中最為古老的拳種。下面是學習啦小編專門為您整理好的：陳氏太極拳的風格。
陳氏太極拳的風格
它的保健、強身、預防和治療某些疾病上有著良好的效果。它的一招一勢，在技擊應用上，也久享盛謄。為了繼承和發(fā)揚這一古老的祖國文化遺產(chǎn)，特將陳氏太極拳的獨特風格簡介于下：
陳氏太極拳不僅以沾、粘、連、隨獨樹一幟，直至今天它還保存著竄、蹦、跳、躍、閃、展、騰、挪和發(fā)放于外，具有纏繞堅無不摧的彈性爆發(fā)勁。陳氏太極拳雖有一路、二路之分，又有小架、大架之別，但其宗理一也。
陳氏太極拳的風格
陳氏太極拳一路，以柔為主，柔中有剛，以腰為主宰，處處用螺旋纏絲勁。它是：“以意行氣”，“以氣摧形”;一靜百靜，一動則四肢百骸相隨，腰是發(fā)勁之源。在練習時運行須柔緩、圓弧、纏絲;應左右呼應，前后連貫，內(nèi)外一致，周身相隨;還要呼吸自然，虛實分明，沉肘松肩、含胸、塌腰、泛臂、快慢相間，蓄發(fā)并用。
陳氏太極拳二路炮捶，以剛為主。剛中寓柔，這種剛勁來源于丹田，是先天之氣，決非僵硬之力。它能以不同的方向、角度發(fā)出無堅而不摧的彈簧般的剛毅力量。這種剛毅彈性的爆發(fā)勁，必須在一路纏繞綿綿的輕柔運動的基礎(chǔ)上，進行堅持不懈地鍛煉才能獲得。決不能橫氣填胸和用后天拙笨僵力肆意強求。為此，練陳氏太極拳，有柔不可無剛，無剛則摧敏不捷;有剛不可無柔，無柔則失去輕靈圓活。有剛有柔，剛?cè)嵯酀庩栭_合變化無間，就是太極。所以“以意行氣”、“圓弧纏絲”、“周身相隨”、“剛?cè)嵯酀?rdquo;、“快慢相間”、“蓄發(fā)并用”和彈性的“爆發(fā)勁”等就有機地構(gòu)成了陳氏太極拳的獨特風格。
陳氏太極拳采取陰陽學說，以動靜開合之理，與剛?cè)崽搶嵵ǎ瑸檩p沉遲速互練之術(shù);拳勢動作，均以螺旋進退，稱纏絲勁，為陳氏獨創(chuàng)之奧秘，世代口口相傳，頗少文字記載。在陳氏拳譜中，關(guān)于理法者，僅為「拳經(jīng)總歌」及「打手歌」兩篇，為陳氏第九代陳王廷所著。此兩篇文字說明縱放屈伸與諸靠纏繞，運用纏絲勁，及引進落空，四兩撥千斤，與舍己從人，還是由己之理。「打手歌」陳王廷原著為四句，后由子孫衍為六句。
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陳氏太極拳的歷史沿革
陳氏太極拳于第九代陳王廷時，已編有拳套七套，此外有散手、短打、以及兩人對練之手(或稱打手，現(xiàn)通稱為推手。)經(jīng)歷代研練，再五傳至第十四代陳長興時，陳氏太極拳已由博而約，去蕪存菁。太極長拳，勢式繁多，已不練習。十三勢拳架五套，僅練頭套，其余四套亦棄而不練。炮捶一套，與十三勢相輔相成;十三勢柔多剛少，炮捶剛多柔少，有躥蹦跳躍，騰挪閃戰(zhàn)等動作，補十三勢之不足。但基本功夫仍在于十三勢之熟練，因之陳氏族人亦有不習炮捶者，外姓學習重在健身或年老嫌動作難練亦多不習炮捶。至于兩人對練之擖手，僅為一種順步(如甲出右足，乙則出左足。或甲出左足，乙則出右足。)插襠動步之式。兩人上則手搭，下則足靠，上下互相粘貼，先則運用才朋才履擠按之法，熟練之后摻入采才列肘靠，以及拳套中各種著法，漸至動步不拘規(guī)矩，所謂大才履散手，即在其中。方法簡單，變化無窮。
陳氏太極拳至第十四代陳長興時，已趨精簡而定型，拳套祇練十三勢頭套與炮捶兩套。因之簡稱十三勢為頭套拳，炮捶為二套拳。陳長興一支所傳自其九世祖編定之十三勢及炮捶兩套拳架，迄今已有三百余年。綜觀陳氏太極拳始自遷溫始祖陳卜，九傳而至陳王廷而集成，再五傳至陳長興(1771﹑1853)而精簡定型，歷時已達四百七十余年，可謂經(jīng)久研練，精益求矣。
陳氏太極拳頭套十三勢為柔多剛少，但仍有震腳發(fā)勁與較難練之著法。因之與陳長興同代之族人陳有本刪去震腳發(fā)勁，變化難練之架式，改為新架，而稱原來拳架為老架。后來十五代陳清萍從新架又變化一套小巧緊湊圈小步活之小架子，為新架之小架，簡稱小架。因為陳清萍贅婿于陳家溝鄰鎮(zhèn)之趙堡鎮(zhèn)，清萍當時在趙堡教拳，因此亦稱趙堡架。?
陳氏太極拳十三勢老架、新架(與老架同樣寬大)、小架三種拳架，在拳套著勢組合上并無不同，間有式同而名異，或名同而式稍有變化者;但著法不變，僅手法之難易與纏絲之大小多寡而已，至于理法，完全一致。此三種架式并無程度之深淺，因之習老架者不必學新架或小架;學新架、小架者亦不必習老架。如果兼習亦無不可。昔日楊露禪從陳長興習老架而成楊無敵;武禹襄從陳清萍習小架而技至神化之境，即是明證。
陳氏太極拳，世代相傳，至民國二十四、五年間，已歷十有九代，名手輩出。自十四代起，因所練十三勢拳套，有老架、新架、小架之分，遂形成陳長興所傳為老架系統(tǒng)，陳有本所傳為新架系統(tǒng)，陳清萍所傳為小架系統(tǒng)。傳至近代，陳發(fā)科為老架系統(tǒng)之主要代表，陳鑫為新架系統(tǒng)之主要代表，小架則流傳于趙堡。
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